Im Juni 2015 begrüßte CIDSE die Hoffnung des Papstes auf eine tiefgreifende „ökologische Umstellung“ und setzte sich auf der UN-Klimakonferenz (COP21) für ein faires und verbindliches globales Abkommen zum Klimawandel ein. Gemeinsam - Politiker, Geschäftsleute, Investoren, Lehrer, Beschäftigte im Gesundheitswesen - können und müssen jedoch mehr tun, um Laudato Si 'zu leben.
Die vor etwa einem Jahr gestartete und im Juni 2015 veröffentlichte Enzyklika Laudato Si von Papst Franziskus wurde weltweit für ihre hohe Relevanz in Zeiten entscheidender Entscheidungen anerkannt.
Das war nicht umsonst; Die Enzyklika präsentierte ein klares, integrales Verständnis der Ursachen des Klimawandels und der Ungleichheit in unserer Welt. Es brachte die moralische Verantwortung hervor, die wir alle als Teil der Schöpfung teilen, um zusammenzuarbeiten und „unser gemeinsames Zuhause“ zu schützen, und ebnete den Weg für einen offenen Dialog, um gemeinsame Lösungen und Alternativen für die aktuelle globale Krise zu finden.
CIDSE begrüßte die Hoffnung des Papstes auf eine tiefgreifende „ökologische Umstellung“ und setzte sich auf der UN-Klimakonferenz (COP21) für ein faires und verbindliches globales Abkommen über den Klimawandel ein. Gemeinsam - Politiker, Geschäftsleute, Investoren, Lehrer, Beschäftigte im Gesundheitswesen - können und müssen jedoch mehr tun, um Laudato Si 'zu leben.
Es ist schwer, die Auswirkungen der Enzyklika auf verschiedenen Ebenen nicht zu bemerken. Es ermöglichte Glaubensgemeinschaften, sich zu einem gemeinsamen Aufruf zum Handeln gegen Klimawandel und Gerechtigkeit für die ärmsten und am stärksten betroffenen Gemeinschaften der Welt zusammenzuschließen. Katholiken auf der ganzen Welt haben eine Petition gestartet, die mehr als 900,000 Unterschriften erhielt und von führenden Politikern der Welt forderte, die Emissionen zu senken. Nach der Veröffentlichung der Enzyklika wurde die Islamische Erklärung zum Klimawandel unterzeichnet, und im Laufe des Jahres wurden mehrere interreligiöse Erklärungen abgegeben, als sich Glaubensgemeinschaften weltweit zusammengeschlossen hatten, um Druck auf die Entscheidungsträger auszuüben, Verantwortung zu übernehmen und ihr Engagement für die COP21 zu erhöhen.
Aber Laudato Si 'vereinte und inspirierte auch Menschen jenseits der Glaubensgemeinschaften. Es brachte die Zivilgesellschaft und die sozialen Bewegungen zusammen und wiederholte die Forderung des Papstes nach einer tiefgreifenden Transformation, die sicherstellen kann, dass alle Menschen in Würde innerhalb der natürlichen Grenzen des Planeten leben. Zusammengenommen ermöglichte diese breite Konvergenz der Stimmen, einschließlich derjenigen von Gemeinden an der Front, zum großen Teil, das 1.5-Grad-Ziel des Pariser Abkommens widerzuspiegeln und die Zusammenhänge zwischen Klimawandel und Armutsbekämpfung anzuerkennen.
Als Beobachter war ich selbst Teil der Verhandlungen und bemerkte, wie präsent die Worte des Papstes in Gesprächen, Reden und Interventionen waren. In dieser Hinsicht könnte man sagen, dass die Enzyklika möglicherweise zu dem allgemeinen Gefühl der Dringlichkeit und moralischen Verantwortung beigetragen hat, das erforderlich war, um die Dinge voranzutreiben. Wir haben jedoch noch viel Arbeit vor uns. Nach dem heutigen Stand garantiert das Pariser Abkommen kein wirksames und rechtzeitiges Handeln, und es wird auf allen Ebenen großen Mut erfordern, diese Worte in die Realität umzusetzen.
Es ist dringend erforderlich, unverfallbare Interessen abzubauen, die durch eine Logik motiviert sind, die Profit gegenüber dem allgemeinen Gemeinwohl anstrebt. Die politischen Entscheidungsträger müssen langfristige Entscheidungen anstreben, die über kurzfristige Wahlzyklen hinausgehen. Die Länder müssen ihre Ambitionen zur Reduzierung der Emissionen bis zur Mitte des Jahrhunderts erhöhen, da die derzeitigen Reduktionsziele weit davon entfernt sind, die globalen Anstrengungen zur Beibehaltung von Temperaturen unter 1.5-Grad darzustellen. Darüber hinaus müssen die Länder klare Anreize bieten, um den Ausstieg aus fossilen Brennstoffen durch die Bevorzugung erneuerbarer Energien zu fördern und eine politische Landschaft zu schaffen, in der nachhaltige Verbrauchs- und Produktionsalternativen gedeihen.
Motiviert durch das Verständnis unserer grundlegenden Verbindung mit der Natur, die den Kern der Enzyklika bildet, haben wir bei CIDSE eine echte Transformation auf individueller und kollektiver Ebene gefordert, um nachhaltigere Lebensweisen einzuführen. Wir haben unsere dreijährige Kampagne gestartet “Veränderung für den Planeten - Sorge für die Menschen“, Die unsere Arbeit für soziale Gerechtigkeit mit der Förderung eines nachhaltigen Lebensstils und von Menschen geführter Alternativen verbindet. Es wird anerkannt, dass wir etwas ändern können, wenn wir uns auf individueller Ebene anpassen und gleichzeitig die Art und Weise überdenken, wie wir uns organisieren und gemeinsam arbeiten, um gerechtere und nachhaltigere Systeme zu gewährleisten. Mein Traum ist es, dass alle Menschen des Glaubens und keiner die Kernbotschaft der Enzyklika einer echten ökologischen Umstellung annehmen. Eine, die unser aktuelles Handeln in Frage stellt - die Art und Weise, wie wir konsumieren, produzieren und miteinander interagieren - und eine, die einen Übergang zu umwelt- und sozialbewussten Lebensweisen ermöglicht, die auf Solidarität und dem Respekt vor der Natur auf lokaler und nationaler Ebene beruhen und internationale Ebenen.
In dieser Hinsicht veranschaulicht der Fall von Konfliktmineralien den Zusammenhang zwischen Umweltzerstörung, Menschenrechtsverletzungen und dem von uns geführten Lebensstil. Wenn wir ein neues Smartphone oder ein elektronisches Produkt kaufen, denken wir selten an die Geschichte hinter seiner Produktion. Es beginnt oft in den abgelegenen Minen der Demokratischen Republik Kongo, Kolumbiens und Myanmars unter sehr schwierigen Bedingungen, in denen Menschen Gewalt und Ausgrenzung ausgesetzt sind und die lokalen Ökosysteme irreparabel schädigen. Geleitet von den Prinzipien von Laudato Si 'haben wir uns für eine faire und verbindliche EU-Konfliktmineralregulierung entlang der gesamten Lieferkette eingesetzt, um die tödliche Ausbeutung von Menschen und natürlichen Ressourcen in den Handelspraktiken der EU zu verhindern. Wie der Papst in der Enzyklika zum Ausdruck gebracht hat, können wir andere Modelle verfolgen, die über das Betrachten der Natur und die Gewinnung ihrer Ressourcen als Gewinn- und Gewinnquelle hinausgehen.
Bereits ein Jahr nach der Erstveröffentlichung der Enzyklika sind wir in der Lage, ihr transformatives Potenzial zu erfassen. Wir haben jetzt die Möglichkeit, den Kurs zu ändern und uns gemeinsam neue Geschichten über Entwicklung und Wohlergehen vorzustellen, die uns zu einer gerechteren Zukunft für alle führen können. Stellen Sie sich vor, was die Gesellschaft erreichen könnte, wenn wir uns diese Worte zu Herzen nehmen und gemeinsam handeln.
Bernd Nilles ist Generalsekretär von CIDSE, einer internationalen Allianz katholischer Entwicklungsagenturen.
* Dieser Artikel wurde erstmals in veröffentlicht Christen Heute.