Der Platz der Frauen ist… im Kampf - CIDSE

Der Platz der Frauen ist… im Kampf

Sr. Mary John schrieb diesen Blog-Artikel nach der Veröffentlichung der Erklärung der Bischöfe: „Wir brauchen mehr denn je eine obligatorische Sorgfaltspflicht für die Lieferkette, um den Missbrauch von Unternehmen zu stoppen und globale Solidarität zu gewährleisten.“ Wie die Bischöfe unterstützen eine Vielzahl von Frauen innerhalb der Kirche, einschließlich der Autorin dieses Blogs, den Kampf gegen Unternehmensmissbrauch und bilden einen entscheidenden Teil des Kampfes für Gerechtigkeit.
[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Für eine detailliertere Anleitung gehen Sie bitte auf: Deutsch und Französisch Übersetzungen von Fastenopfer, der Schweizer Mitgliedsorganisation von CIDSE.

Die größte und vielleicht militanteste Frauenorganisation auf den Philippinen ist GABRIELA. Ihre Vision ist es, die Rechte der Frauen zu verteidigen und sich im Kontext der nationalen Bewegung für eine umfassende (wirtschaftliche, soziale, politische) Transformation der philippinischen Gesellschaft für die Stärkung der Frauen einzusetzen. Als 18-jähriger Vorsitzender habe ich viele Analysen unserer Gesellschaft durchgeführt und mich an vielen Formen von Protestaktionen und aktiver Interessenvertretung in gesellschaftspolitischen und Frauenfragen beteiligt. Ich habe festgestellt, dass auf den Philippinen wie in vielen Entwicklungsländern die Globalisierung, die die Integration aller Volkswirtschaften in die liberale kapitalistische Marktwirtschaft darstellt, die Bedingungen dieser Länder tatsächlich schlechter gemacht hat als zuvor. Die lokalen Regierungen verloren ihre Autonomie bei der Kontrolle der Importe und der Gesetzgebung von Zöllen zum Schutz ihrer lokalen Wirtschaft. Es gibt eine größere Kluft zwischen Arm und Reich, es gibt einen großen Schaden für die Ökologie und eine stärkere Ausbeutung von Frauen und Kindern.

Ausländische multinationale Unternehmen haben es geschafft, die Wirtschaft des Landes zu kontrollieren. Ihre Unternehmenspraktiken haben die Rechte der Arbeitnehmer verletzt, wie z. B. die Dauer der Amtszeit, das Recht auf Gewerkschaftsbildung, das Streikrecht und das Recht auf gerechte Löhne. Bergbau- und Holzunternehmen haben indigene Völker aus ihren angestammten Ländern vertrieben und künftigen Generationen den Reichtum des Landes wie Wälder und Schätze auf der Erde genommen. Gewinne aus abgebauten Metallen, die nicht im Land verarbeitet werden, kommen den ausländischen multinationalen Unternehmen mehr zugute als der lokalen Wirtschaft. Schlimmer noch, das örtliche Militär ist beauftragt, die Bergbaugesellschaft zu schützen, und ihre Präsenz in indigenen Gebieten hat zu Menschenrechtsverletzungen wie Vergewaltigung der Frauen, erzwungener Konkubinat, Tötung indigener Führer und Verbrennung indigener Schulen geführt.

Feminisierung von Armut und anderen geschlechtsspezifischen Fragen

Die Ärmsten der Armen sind Frauen, und dies wird als Feminisierung der Armut bezeichnet. Obwohl auch Männer arm sind, ist die Armut bei Frauen stärker als bei Männern. Diese Armut führt zu einem Mangel an Langlebigkeit, Gesundheitserziehung oder Wissen, angemessenem Lebensstandard sowie sozialer und politischer Partizipation.

Als Arbeitnehmer werden Frauen weniger bezahlt als Männer, selbst wenn ihre Arbeit von höherer Qualität ist. Sie werden von ihren Vorgesetzten oder sogar Mitarbeitern sexuell belästigt. Sie müssen eine doppelte Last tragen, denn selbst wenn sie außerhalb des Hauses arbeiten, sind sie immer noch für die Hausarbeit und die Betreuung der Kinder verantwortlich.

Als Bäuerinnen leiden sie unter Diskriminierung, da sie mehr als 50 Prozent der Arbeit verrichten, in Statistiken und Umfragen jedoch nicht als Landwirte gezählt werden. Die meisten haben keinen Zugang zu Ressourcen wie Land oder Krediten. Sie verwalten auch den Verkauf der landwirtschaftlichen Produkte sowie die Hausarbeit.

Unter den philippinischen Frauen sind die indigenen Frauen die ärmsten und am meisten ausgebeuteten. Nicht viele haben Zugang zu Bildung. Wenn es Militärlager gibt, die die multinationalen Bergbauunternehmen schützen, sind sie Vergewaltigungen oder erzwungener Konkubinat ausgesetzt. Die Landnahme, die die Bergbauunternehmen begleitet, zwingt indigene Familien von ihrem Land und militärische Aktionen treiben sie in Flüchtlingslager, wo sie Zuhältern und Agenten der Sexindustrie leicht zum Opfer fallen.

Auswirkungen von Umweltproblemen auf Frauen

 Es ist bekannt, dass Frauen für 60-80% der Subsistenznahrungsmittelproduktion verantwortlich sind, insbesondere in ländlichen Gebieten. Alle Lebensgrundlagen, die auf dem Zugang zu, der Nutzung und der Kontrolle über natürliche Ressourcen beruhen, sind jedoch bereits im Laufe der Zeit stark von extremen Wetterereignissen wie Dürren, Hurrikanen, Erdbeben und Klimawandel betroffen. In einem landwirtschaftlichen Umfeld ist die Abhängigkeit von Frauen von gesundem Boden, Fischerei, Wasserquellen, Heilpflanzen und Waldprodukten stark vom Klimawandel betroffen. Aufgrund ihrer ungleichen wirtschaftlichen, sozialen, politischen und kulturellen Position wirken sich Klimawandel und Umweltzerstörung stärker auf den Lebensunterhalt von Frauen, die Gesundheit, die Ernährungssicherheit, den Zugang zu Wasser und Energie sowie die Bewältigungsfähigkeiten aus. All dies erhöht die Belastung der Frauen durch unbezahlte Arbeit erheblich.
Obwohl Frauen die meisten Subsistenznahrungsmittel und Geldernten produzieren, hindert der Mangel an Landbesitz und Zugang Frauen daran, Kredite, Schulungen und andere Unterstützung zu erhalten, wodurch sie daran gehindert werden, ihre traditionellen Erhaltungspraktiken anzuwenden. 

Der Ort der Frauen ist… im Kampf

Der traditionelle Glaube, dass der Platz der Frau zu Hause ist, ist heute nicht mehr haltbar. Viele Frauen arbeiten heute außerhalb des Hauses. Gleiches gilt für politische Kämpfe. Frauen beanspruchen das Recht, in der Gesellschaft aktiv zu sein, insbesondere in Kämpfen für Menschenrechte, und Unterdrückung und Ausbeutung in jeglicher Form zu bekämpfen. Frauen auf den Philippinen haben sich organisiert, um Teil des Kampfes für eine umfassende Transformation der Gesellschaft zu sein, Solidarität mit den Armen und Unterdrückten zu üben, die Menschenrechte zu schützen und zu verteidigen, sich für die Stärkung der Frauen einzusetzen und die Umwelt zu schützen. Seit den späten 60er Jahren sind Frauenorganisationen auf nationaler und lokaler Ebene entstanden. 1984 schlossen sich viele von ihnen zur GABRIELA zusammen, die zu ihrer Zeit 250 Frauenorganisationen und 50,000 Einzelmitglieder zählte. Als 18-jährige Vorsitzende von GABRIELA organisierte ich mit unserem Nationalrat einen jährlichen Marsch am Internationalen Frauentag, der sich mit sozialen oder Frauenfragen wie gleichen Löhnen für Frauen, Gewalt gegen Frauen, Arbeitnehmerrechten, Menschenhandel usw. befasste.

Es gibt auch ökologische Befürworterinnen in nationalen und lokalen Organisationen. Aber ich möchte zwei Frauen meinen Tribut zollen, deren ökologisches Eintreten einen nationalen Einfluss hatte. Eine davon ist unsere eigene Schwester Aida Velasquez, die eine Pionierin der ökologischen Bewegung auf den Philippinen war, den Kampf gegen multinationale Bergbauunternehmen führte, die Flüsse in Mindoro verschmutzten, eine landesweite Kampagne gegen GVO-Lebensmittel startete und eine der Führerinnen der Nuclear Free Philippines Movement, die das Funktionieren des Kernkraftwerks bis heute verhinderte. Die andere ist Gina Lopez. Sie gründete Bantay Kalikasan (Environmental Watch) und sie[8] initiierte die Rehabilitation der Pasig Fluss und in der Nähe von städtischen Ströme. Sie wurde von Präsident Duterte zur Sekretärin des Ministeriums für Energie und natürliche Ressourcen ernannt. Sie startete sofort eine Kampagne gegen illegalen Bergbau und schloss Minen, die gegen die Umweltpolitik verstießen und den Zorn einflussreicher Menschen auf sich zogen, die sich dafür einsetzten, dass sie in ihrer Rolle nicht bestätigt werden sollte.

Sr. Mary John Mananzan ist eine Benedectin-Nonne und eine Aktivistin.

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