Fratelli Tutti - Politik als Akt der Liebe und des Mutes - CIDSE

Fratelli Tutti - Politik als Akt der Liebe und des Mutes

Blogartikel von Josianne Gauthier, CIDSE-Generalsekretärin.
Dieser Artikel wurde ursprünglich im Vatikan veröffentlicht Fratelli Tutti Website.

„Zu erkennen, dass alle Menschen unsere Brüder und Schwestern sind, und nach Formen sozialer Freundschaft zu suchen, die alle einschließen, ist nicht nur utopisch. Es erfordert eine entschlossene Verpflichtung, wirksame Mittel zu diesem Zweck zu entwickeln. “ (FT.180)

Politik betrachtet man normalerweise nicht als Akt der Nächstenliebe oder der Liebe. Politik wurde oft auf ihre niedrigste Form reduziert und mit Gier, Herrschaft, Ausbeutung und Korruption in Verbindung gebracht. Und doch fordert Papst Franziskus uns alle in seinem jüngsten Enzyklika-Brief auf, den Adel des politischen Aktes zurückzugewinnen: als Mitglieder einer menschlichen Familie Verantwortung für das Wohlergehen aller zu übernehmen.

Diese Reflexion über unsere gegenseitige Verantwortung und die Schöpfung wurde uns inmitten der zweiten Welle der globalen Pandemie mitgeteilt. Dies ist auch die Zeit, in der Christen den Advent beginnen, eine Zeit der Vorbereitung, des Wartens und der Wachsamkeit. In den dunkelsten Tagen der Nordhalbkugel des Jahres hilft uns das Weihnachtslicht, unseren Fokus zu behalten und nicht zu stagnieren. In einer globalen Pandemie, inmitten großer Unsicherheit und Angst, ist es verlockend, die Augen zu schließen und zu warten, bis der Sturm vorüber ist, wenn Bewegung und Kontakt eingeschränkt sind. Auf diese Weise werden wir jedoch nicht aus dieser Krise in eine bessere Welt hervorgehen. Fratelli Tutti ruft uns dazu auf, aktive Energie in unserer Liebe zu finden. Durch die Stürme, durch das Leiden, aus unserem Mitgefühl müssen Solidarität und der Mut kommen, für das Gemeinwohl einzutreten.

Während der Covid-19-Pandemie ging Papst Franziskus weiter auf die gegenseitige Abhängigkeit und die Beziehung zwischen unseren Exzessen, unserem Individualismus, unserem Nationalismus und dem Leiden ein, das wir um uns herum sehen. Fratelli Tutti ist eine starke Erinnerung an Mid-Covid, dass keiner von uns sicher sein wird, wenn wir nicht alle sicher sind. Nur gemeinsam werden wir diese verwundete Welt heilen, nur wenn wir zu einer Kultur der Fürsorge, Verantwortung, des Zuhörens übergehen, werden wir gestärkt aus dieser Krise hervorgehen.

Papst Franziskus 'früherer Enzyklika-Brief, Laudato Si 'sprach auch von Vernetzung und Verantwortung. Es zeigte, wie westliche Lebensstile alle Lebensformen auf diesem Planeten bedrohten, während wir weiterhin die Grenzen des Planeten überschreiten. Vor einem Jahr berief der Papst eine Synode am Amazonas ein, um darüber nachzudenken, wie der neokoloniale Verbrauch der Ressourcen des Amazonas Kulturen, Arten und Menschenleben in diesem Teil der Welt zerstört. In diesem gemeinsamen Zuhause sind Macht und Ressourcen ungleich verteilt, und es gibt Stimmen, die noch nicht gehört wurden. Auf der Amazonas-Synode lud der Papst die katholische Gemeinde ein, sich den Perspektiven und dem Wissen zu öffnen, die die indigenen Völker mit uns teilen könnten, um unseren Planeten, unsere Heimat und damit uns selbst zu bewahren.

Für ein Netzwerk katholischer Organisationen für soziale Gerechtigkeit wie CIDSE, Fratelli Tutti ruft uns dazu auf, mutig zu sein, die Wolken zu benennen, die über uns allen hängen, Verantwortung zu erkennen, auch wenn es unangenehm ist. Auch wenn wir müde und entmutigt sind. Genau in diesem Moment müssen wir zusammenstehen und auf unseren Glauben zurückgreifen. Aufbauend auf Laudato Si 'und Evangelii Gaudiumund die große Menge katholischer Soziallehre nennen wir die Symptome unserer verletzten Welt und wie wir sie angehen müssen. Wir haben ein extraktives und kolonialistisches Wirtschaftsmodell des Wachstums, das eine Kultur des ungleichen Konsums und der Diskriminierung hervorbringt und zu extremer ökologischer und menschlicher Verschlechterung führt. Wir werden daran erinnert, dass wir die Erde behandeln und wie wir miteinander umgehen. Fratelli Tutti fordert uns alle nachdrücklich auf, Entscheidungen für das „universelle Gemeinwohl“ zu treffen, indem wir uns unserer eigenen Verantwortung im Umgang mit unserem „Nachbarn“ immer näher bringen. Eine gesunde Politik würde unsere Wirtschaft in eine verwandeln, die „ein wesentlicher Bestandteil eines politischen, sozialen, kulturellen und populären Programms ist“.

In diesem Jahrzehnt hat das Misstrauen gegenüber demokratischen oder multilateralen Institutionen zugenommen. Papst Franziskus fordert uns auf, aus unseren gefährlichen Tendenzen des Mauerbaus, des Selbstprotektionismus, des Nationalismus und des Isolationismus herauszutreten. Er spricht über die Bedeutung der Einhaltung kollektiver, multilateraler Verpflichtungen und der Zusammenarbeit zwischen Nationen und erinnert uns daran: „Mut und Großzügigkeit sind erforderlich, um gemeinsame Ziele frei festzulegen und die weltweite Einhaltung bestimmter wesentlicher Normen sicherzustellen.“ (FT. 174). Er fordert multilaterale Institutionen, Politiker, Regierungen, aber auch Einzelpersonen auf, eine neue Art menschlicher Gemeinschaft zu bilden.

Alle Wolken können nur geklärt werden, wenn wir sie wegblasen, wenn wir es in unseren Herzen finden, uns gegen sie auszusprechen und eine politische Veränderung zu fordern. Wir können und müssen auf die Übertretungen reagieren, die wir erleben. Wir müssen unsere eigene Verantwortung übernehmen, aber auch fordern, dass unsere politischen Führer für das Gemeinwohl und das Streben nach Frieden handeln.

Papst Franziskus lädt uns ein, zu hoffen, denn wie er sagt, „Hoffnung ist mutig“, und uns zu erlauben, offen für die Welt um uns herum zu sein, weil es im Reichtum unserer Vielfalt und der Vielzahl von Stimmen und Ideen liegt, die wir aufbauen werden Frieden. Wir sollten unserer politischen Verantwortung nachkommen, um Raum für marginalisierte Stimmen zu schaffen, die ihren Platz einnehmen, und uns durch ihre Botschaften verwandeln zu lassen.  

Während wir durch die zweite Welle und durch den Advent meditieren, schließt sich der Kreis zu der Idee von Liebe, Fürsorge, Brüderlichkeit, Solidarität und Hoffnung. „Auch die Politik muss Platz machen für eine zärtliche Liebe zu anderen“ (194). Wir verstehen dies nicht nur, um an politische Führer gerichtet zu sein, sondern an uns alle, um uns herauszufordern, politische Akteure zu werden und von Herzen zu führen.

ENDE

Titelbild: Josianne Gauthier - Bildnachweis: Kerknet

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