Hinweis: Dieser Meinungsartikel wurde ursprünglich im veröffentlicht EUobserver auf 5 Juli 2023
Die Verhandlungen über die Corporate Sustainable Due Diligence Directive (CSDDD) der EU erreichen nach der jüngsten Abstimmung über den Bericht des Europäischen Parlaments ihre Endphase.
Die vorgeschlagene Richtlinie wurde von der Zivilgesellschaft als potenzieller Game-Changer für eine gerechtere und nachhaltigere Weltwirtschaft gefeiert, doch ein erheblicher Teil der politischen Parteien der Mitte und der Rechten sowie (eine Minderheit der) Unternehmen verurteilten sie als bürokratischen Aufwand, der dazu führen würde bremsen die EU-Wirtschaft.
Viele der ersteren berufen sich häufig auf religiöse Werte, im krassen Gegensatz zu einer zunehmenden Zahl religiöser Führer, die den Schutz der Umwelt vor Unternehmensschäden als eine entscheidende Aufgabe moderner Kirchen und Glaubensgemeinschaften betrachten.
Im Vorfeld des zweiten politischen Trilogs zwischen der Kommission, dem Parlament und dem Rat der EU veröffentlichte CIDSE – die internationale Familie katholischer Organisationen für soziale Gerechtigkeit – eine Aussage unterzeichnet von über 150 Glaubensführern weltweit und fordert die EU-Gesetzgeber auf, ein strenges Gesetz zu verabschieden, das Unternehmen für Umweltschäden und Menschenrechtsverletzungen zur Verantwortung zieht.
Dies ist nicht das erste Mal, dass sich Religionsführer für verbindliche Gesetze zur Verhinderung und Beseitigung von Unternehmensmissbrauch aussprechen: im Jahr 2020 waren es mehr als 230 katholische Bischöfe unterzeichneten eine Erklärung zu fragen, was der Gesetzesentwurf geworden wäre.
Dieses Mal umfasst der Aufruf christliche Führungspersönlichkeiten verschiedener Glaubensrichtungen, sowohl Männer als auch Frauen. Aber warum kümmern sich Glaubensführer um die Rechenschaftspflicht von Unternehmen, während ein großer Teil der politischen Klasse, die oft keine Hemmungen hat, sich rhetorisch auf religiöse Werte zu beziehen, die Ernsthaftigkeit des Problems nicht zu begreifen scheint?
Zeugnis ablegen
Der Grund könnte in der Nähe der Glaubensgemeinschaften zu den Opfern von Unternehmensschäden und in ihrer Wertschätzung unseres Planeten als gemeinsames Zuhause liegen. Viele Glaubensführer sind Zeugen der brutalen Auswirkungen unregulierter Unternehmensaktivitäten auf ihre Gemeinschaften.
Als im Jahr 2019 in Brumadinho, Brasilien, ein von einem europäischen multinationalen Unternehmen als sicher bescheinigter Bergbaurückstandsdamm einstürzte, Hunderte Menschen starben und die Umwelt vor Ort zerstörten, suchten viele Menschen Schutz und Hilfe in örtlichen Kirchen und bei Glaubensgemeinschaften.
Der örtliche Bischof ergriff Maßnahmen und stellte die Kirche als Zufluchtsort für die örtliche Gemeinde und die Opfer der Katastrophe zur Verfügung Solidarität aufbauen und Zugang zu sofortiger Linderung, nach der Katastrophe.
Der Bischof und seine Gemeinde standen an der Seite der Gemeinde und kritisierten das Vorgehen der brasilianischen und deutschen Unternehmen, die an der Katastrophe beteiligt waren, mit unmittelbaren Folgen für die Sicherheit der örtlichen Kirchengemeinde.
Als in Mosambik Aktionen europäischer Unternehmen zur anhaltenden Gewalt in Cabo Delgado beitrugen und diese verschärften, was zu massiven Vertreibungen führte, war der örtliche Bischof einer der ersten, der darauf hinwies Rolle der Rohstoffindustrie bei lokalen Umbrüchen.
Kirchen, Moscheen und Treffpunkte anderer Religionen sind oft florierende Gemeindezentren.
Vor allem im globalen Süden sind sie der Ort, an den sich Menschen wenden, wenn ihre Lebensgrundlage und ihr Umfeld durch Unternehmensaktivitäten bedroht sind, um Trost zu finden und sich zu organisieren. Darüber hinaus ermöglicht uns eine auf Glauben basierende Weltanschauung, die Erde als mehr als die Summe der Teile zu sehen, aus denen Profit gemacht werden kann, sondern vielmehr als unser gemeinsames Zuhause, zu dem wir alle gehören und für das wir alle eine Fürsorgepflicht haben.
Einem Teil unserer europäischen politischen Klasse mangelt es sowohl an der Nähe zu denen, die die Realität des Unternehmensmissbrauchs erleben, als auch an einer Sicht auf die Welt, die über Gewinnmargenprognosen hinausgeht. Der Widerstand gegen die CSDDD ist ein weiteres Beispiel dafür, dass zentristische und Mitte-Rechts-Politiker ein Gesetz zum Schutz betroffener oder betroffener Gemeinschaften behindern.
Tatsächlich ist die jüngste konservative Opposition gegen den Vorschlag für ein Naturwiederherstellungsgesetz, ein Gesetz, das darauf abzielt, den katastrophalen Verlust von Wildtieren und Lebensräumen in Europa zu beenden, während sich unser Planet in einer Krise befindet, ist ein weiteres Zeichen dieser Blindheit.
Der Mangel an Gemeinschaftsnähe und einer utilitaristischen Weltanschauung kann erklären, warum Politiker aus Ländern wie Deutschland, der größten Volkswirtschaft der Europäischen Union, sowohl im Europäischen Parlament als auch in den interministeriellen Diskussionen große Anstrengungen unternehmen würden, um die zu reduzieren Umfang und Wirksamkeit der EU-CSDD-Richtlinie beeinträchtigen und den Opferschutz verringern.
Oder warum Frankreich darauf drängt, Finanzinstitute aus dem Text oder dem tödlichen Waffenhandel auszuschließen.
Der laufende Trilog bietet Politikern die Gelegenheit zu zeigen, dass ihre religiösen und moralischen Werte nicht nur bloße Beigaben sind, die sie kurz vor der Wahl zur Schau stellen. Es ist höchste Zeit, dass wir als Gesellschaft die Chance ergreifen, es besser zu machen. Dieser Aufruf von Glaubensführern soll für uns die Gelegenheit sein, für die Werte einzutreten, die uns alle vereinen, durch ein echtes Engagement für den Aufbau einer solidarischen Wirtschaft und der Fürsorge für die Menschen und den Planeten.
Zusätzliche Information: „Weltweite Glaubensführer fordern gemeinsam dringend eine starke EU-Sorgfaltspflichtrichtlinie“, Erklärung verfügbar in EN / ES / FR / DE.
Über die Autoren:
– Frau Josianne Gauthier ist Generalsekretär von CIDSE, der internationalen Familie katholischer Organisationen für soziale Gerechtigkeit mit Sitz in Brüssel.
- Msgr. Vicente de Paula Ferreira ist Bischof der katholischen Diözese Livramento de Nossa Senhora in Bahia (Brasilien).
Bildnachweis: Guilherme Cavalli