Mujer y agroecología, la lucha de todos los días - CIDSE
Marcha por la vida de las mujeres y la agroecología

La mujer y la agroecología, la lucha de lo cotidiano.

Marcha por la vida de las mujeres y la agroecología
© AS-PTA

Ligória Felipe dos Santos es un agricultor en la región semiárida brasileña. Ella nació y se convirtió en mujer en una comunidad rural en el municipio de Esperança, en Paraiba.

NB: Las opiniones expresadas en este blog no reflejan necesariamente las posiciones oficiales de CIDSE.

Esta es una traducción no oficial, desplácese hacia abajo para leer la versión original del blog en portugués.

Nacida en una familia de siete hermanos, muy temprano sabía el peso de la división sexual del trabajo, teniendo que ser responsable de cuidar su hogar y todos sus hermanos; Más adelante, se enteró de la injusticia del latifundismo cuando su familia fue expulsada de la tierra donde vivía y tuvo que trabajar para ganarse la vida en la ciudad. Para deshacerse de ese sufrimiento, se casó temprano, a la edad de 19. La muy joven Ligória, también aprendió sobre violencia doméstica. Desde entonces se ha separado y vuelto a casar, pero aún no ha encontrado la felicidad. Su segundo esposo es alcohólico y también violento. Y es a través de su trabajo en la agricultura que crió a sus dos hijos y a su nieta.

Precisamente fue conmovida por el amor de sus hijos que Ligória nunca se rindió ante las dificultades que la vida le impuso. Si era difícil, se ponía de pie, incluso en silencio, y retomaba el ritmo predestinado por el duro camino por el que la vida la llevaba. Los niños ya habían crecido cuando conoció al Sindicato de Trabajadores Rurales en su municipio y con él el Polo Borborema, un grupo de sindicatos y organizaciones de agricultores familiares en las ciudades 14 de Borborema, en el estado de Paraiba. El contacto con la dinámica social promovida por la Unión y el Polo permitió a Ligória encontrarse e intercambiar experiencias. Comenzó a participar en visitas de intercambio y a romper su aislamiento, lo que le permitió encontrar y reconocer las experiencias de otras mujeres agricultoras, lo que permitió un colapso gradual de las barreras culturales que la retenían en la cocina de la casa.

A partir de los intercambios, Ligória comenzó a verse diferente en su huerto. Lo invisible, insignificante y sin valor, para ella y toda su familia, como una nueva experiencia. Logró adquirir nuevos activos -como cisternas, tableros para almacenamiento de agua de lluvia para beber, mallas de alambre para animales- a través de políticas públicas o principalmente por la capacidad que adquirieron las mujeres del territorio para autoorganizarse a través de los Fondos de Rotary solidarios- a través de la comunidad y la solidaridad. sistemas economicos.

El jardín de Ligória se estaba convirtiendo en un subsistema importante en el establecimiento de la familia debido a su capacidad de generar riqueza, seguridad alimentaria y soberanía y bienestar para la familia. Ligória pasó a participar en la feria agroecológica. Cuando reasumió el dominio sobre su huerto, logró tomar iniciativas exitosas en la producción y economía de alimentos; ella estaba ganando más poder en las esferas pública y privada.

Por un lado, su participación en intercambios y agroecología fueron fortaleciendo su capacidad productiva, por otro, su participación en la Marcha por la Vida de la Mujer y la Agroecología la ayudó a fortalecerse como mujer. Desde hace 8 años, el Polo Borborema, asistido por Agroecología y Agricultura Familiar AS-PTA, realiza una marcha de mujeres campesinas para denunciar y romper con el patriarcado y el machismo. Las Marchas están reportando momentos de gran visibilidad pública de las desigualdades de género y las diferentes formas de violencia que sufren las mujeres.

La primera edición de la marcha tuvo lugar en 2010 en la ciudad de San Remigio (CP), con la participación de mujeres 700. En los años siguientes, lo que observamos es la adhesión de un número creciente de mujeres. En 2016, la séptima edición llevó a las mujeres rurales de 5000 a las calles de Areial (PB), demostrando ser un movimiento positivo de retroalimentación entre los procesos de experimentación y politización del trabajo.

Cada edición de la Marcha está precedida por un intenso proceso de concientización y capacitación de las mujeres, pero también de los hombres en el movimiento. Las reuniones de mujeres se llevan a cabo en los municipios 14 que forman parte del Polo Borborema y, cada año, se elabora una metodología destinada a deconstruir los lazos culturales que determinan las diferencias sociales entre los sexos. Incluso hay incentivos para que se realicen nuevas reuniones y conversaciones en sus grupos de fondos rotativos, para beneficiarse de la asociación comunitaria incluso entre vecinos.

Ciertamente, el historial de superación personal de Ligória no es único dentro del Borborema. Se repite en miles de familias. Pero, como sabiamente analizan los dirigentes del Polo, no hay tiempo para bajar las banderas, la lucha continúa todos los días. El diálogo creó un ambiente en el territorio que permitió afrontar constantemente las tensiones, dentro de las familias, pero también en los espacios públicos. En esta lógica de superación de los conflictos, las relaciones y la cultura adquirirán paulatinamente contornos más justos y solidarios. Aunque lejos de ser ideal, Ligória lo sabe bien, lo más importante es que ella y este movimiento de mujeres agricultoras se están asegurando un lugar en la lucha por la vida de las mujeres y la Agroecología.

Aprenda sobre Ligória y la VII Marcha por la Vida de la Mujer y la Agroecología:
https://youtu.be/wD7IKMmMuHI

Mulheres e agroecologia, luta é todo dia

Ligória Felipe dos Santos é agriculttora no semiárido brasileiro. Nasceu e se fez mulher numa comunidade rural, no município de Esperança, na Paraíba. Nasceu numa família de 7 irmãos e desde muito cedo conheceu o peso da divisionão sexual do trabalho, tornando-se responsável por todos los cuidados de la casa e dos irmãos; muito nova aprendeu sobre una injustiça do latifúndio quando sua família foi expulsa das terras onde morava and trabalhava para tentar a vida na cidade. Para se livrar do sofrimento, casou-se cedo, aos 19 anos. Muito nova, também aprendeu sobre violência doméstica. Separou-se e casou-se novamente, mas ainda não foi dessa fez que conheceu a felicidade. Seu segundo marido é alcoólatra e igualmente violento. E é por meio de seu trabalho na agricultura, que vem criando seus dois filhos e sua neta.

Foi justamente movida pelo amor aos filhos, que Ligória nunca desistió frente a las dificultades de una vida impôs. Se ficava difícil, se erguia, mesmo que calada, e retomava o ritmo predestinado do árduo caminho que a vida lhe conduzia. Como crianças já estavam crescidas quando conheceu o Sindicato dos Trabalhadores Rurais de seu município, e com ele o Polo da Borborema, uma articulação de sindicatos y organizações da agricultura familiar de 14 municípios da Borborema, no estado da Paraíba. O contato con una dinámica social promovida pelo Sindicato y pelo Polo, permitiendo una ligadura conhecer y experiencias de trocar. Começou a participar de visitas de intercâmbios, ea quebra de seu isolamento, posibilitou com que ela se findsse e se Rehecesse na experiência of outras mulheres agriculttoras, viabilizando uma paulatina ruptura das barreiras culturais que a prendia na cozinha de casa.

Desde dos intercâmbios, Ligória pasa a un olhar diferente para seu quintal. O que antes era invisível, insignificante e sem valor, para ela e para toda su familia, passou a ser reordenado, experimentado, y conseguiremos adquirir novos bens - como cisternas de placas para armazenamento de água da chuva para beber, telas de arame ou animais - a través de políticas públicas ou, principalmente, pela capacidade adquirida pelas mulheres do território de se auto-organization by meio of Fundos Rotativos Solidários - um sistema econômico comunitário e solidário.

O quintal de Ligória foi se tornando um subsistema importante para dentro do estabelecimento familiar por sua capacidade de gerar riquezas, segurança y soberania alimentar e bem-estar para a família. Ligória passou a participar da feira agroecológica. Na medida que reassumiu o domínio do quintal, foi conseguindo tomar iniciativas na produção of food and na economia com êxito, foi conquistando mais power nas esferas públicas e privada.

Por otro lado, una participación de dos intercambios y una agroecología para fortalecer su capacidad de producción, por otro lado, su participación en Marcha pela Vida das Mulheres y su agroecología, se fortalecen como mulher. Há 8 anos, o Polo da Borborema, assessorado pela AS-PTA Agricultura Familiar e Agroecologia, vem realizando uma Marcha de mulheres camponesas para denunciar e romper com o patriarcalismo eo machismo. Como Marchas são momentos de denúncia e de grande visibilidade pública das diversas formas de violência sofridas pelas mulheres e das desigualdades de gênero.

A primeira edição da Marcha sucedceu no ano de 2010, no município de Remígio (PB), com a participação de 700 mulheres. Nos años seguidos, o que se observou foi adesão de um crescente número de mulheres. Em 2016, un sétima edição levou às ruas de Areial (PB) mais de 5 mil mulheres camponesas, mostrando ser un movimiento positivo de retroalimentación entre los procesos de experimentación y política del trabajo.

Cada edición de Marcha es anterior a un intenso proceso de sensibilización y formación de mulheres, más também dos homens do movimento. São realiza encontros de mulheres nos 14 municípios que fazem parte do Polo da Borborema e, a cada ano, é trabalhada uma metodologia voltada a desnaturalizar as amarras culturais que determinm as diferenças sociais entre os sexos. Há ainda o estímulo para que novos encontros y conversas aconteçam em seus grupos de fundos rotativos, de beneficiamento, na associação comunitária ou mesmo entre vizinhas.

Com certeza, una trayectoria de superación de Ligória não é única no território da Borborema. Ela se repite em milhares de famílias. Mas, como sabiamente costumam analisar as lideranças do Polo, não há tempo for se baixar as bandeiras, a luta é todo dia. O ambiente de diálogo criado no território permitido que os tensionamentos - no interior das famílias, mas também nos espaços públicos - sejam constantemente enfrentados. Nessa lógica de superação de conflitos, como relações ea cultura vão pouco a pouco assumindo contornos mais justos e solidários. Un poco longe de ser o ideal, Ligória bem sabe disso. Más o más importante es que el movimiento de las tierras agrícolas se encuentra marcado en lugar de la vida de las personas y la agroecología.

Conheça aqui a Ligória ea VII Marcha pela Vida das Mulheres e pela Agroecologia: https://youtu.be/wD7IKMmMuHI

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