Dos años después del Sínodo de la Amazonía: las voces de las mujeres indígenas más relevantes que nunca - CIDSE

Dos años después del Sínodo de la Amazonía: las voces de las mujeres indígenas más relevantes que nunca

En octubre de 2019, más de doscientas personas se reunieron durante tres semanas en Roma para el Sínodo de la Amazonía para discutir la Ecología Integral, la Amazonía y la Iglesia.. Este importante encuentro tuvo como objetivo poner en el centro de la reflexión de la Iglesia la vida de 34 millones de personas, así como la protección de todas las formas de vida en esta región y su biodiversidad, como una contribución clave al cuidado de nuestra casa común. Abrió un importante diálogo con las comunidades locales y alzó sus voces. Dos años después del Sínodo de la Amazonía, volvemos a compartir algunos de estos testimonios que siguen siendo muy relevantes.  

La serie 'Voices of Women: Amazon Synod', de la que compartimos las excepciones a continuación, fue publicada originalmente por Oficina de Maryknoll para Asuntos Globales, Miembro de CIDSE con sede en EE. UU.

Visolela Rosalinda "Rosa" Namises

Justo antes del Sínodo del Amazonas, la Misionera Laica de Maryknoll, Kathy Bond, entrevistó a mujeres indígenas y mujeres invitadas a participar. Una de estas mujeres indígenas fue Visolela Rosalinda “Rosa” Namises, activista social, de igualdad de género y de derechos humanos y jefa del pueblo / Khomanin en Namibia. Cuando se le preguntó '¿Qué le gustaría decirle al Papa Francisco y a todos los reunidos en Roma para el Sínodo de la Amazonía sobre el valor de las tradiciones y la espiritualidad indígenas en un mundo roto?? ' ella respondio:

“Quiero agradecerles por esta oportunidad que rara vez se nos brinda como mujeres y especialmente mujeres desde la perspectiva de las culturas indígenas […] Sé que sus enseñanzas primero no fueron católicas. Eran indígenas. Las oraciones, las bendiciones con agua, el incienso que los católicos estamos usando hoy, especialmente en el bautismo, todo proviene de los indígenas. Si perdemos la Amazonía, si perdemos nuestro estilo de vida indígena, si matamos a nuestras madres y a nuestros padres, los poseedores de esta sabiduría, y si no los protegemos, dañará a las generaciones venideras, incluidos los nuevos sacerdotes que lo harán. convertirse en obispos y papa. Les pido mientras deliberan que encuentren un pequeño espacio en sus corazones para proteger la Amazonía, para proteger las formas de vida de los pueblos indígenas ”.  

Medicina dulce

Otra mujer indígena entrevistada antes del Sínodo fue Sweet Medicine Nation, una curandera nativa americana del linaje Chickasaw. Viviendo en el bosque verde de Oregon durante los últimos 50 años, ha trabajado para dar voz a aquellas cosas de la naturaleza que no pueden hablar. 

Medicina dulce: “A lo que me gustaría hablar en un Sínodo es a hablar por todos aquellos que no tienen voz [y no hay forma] de estar en un Sínodo: los árboles, el agua y los animales. […] Yo hablaría por los animales que se están extinguiendo por nuestra codicia. […] Me gustaría hablar de la vulnerabilidad de nuestro querer controlar las cosas que son naturales. […] Diría que vengo aquí como representante del mundo de las naciones que no pueden estar ante ustedes hoy y [diría] consideraría quién y qué es la ley superior. La ley natural estaba aquí antes de que tuviéramos el lenguaje. Y quiénes somos para sentirnos como si tuviéramos la ley superior cuando está en las manos de Dios, en las manos del gran Misterio. ¿Qué nos pasa? Debemos guardar y proteger el conocimiento y la sabiduría de nuestro consejo interno antes de que nos entreguemos a otros consejos. Les pediría a cada uno de ustedes [en el Sínodo de la Amazonía] que consideren cuando deliberan y toman decisiones que están considerando el total de aquellos que se les ha encomendado cuidar. Los peces no pueden regresar a casa si estamos cultivando, contaminando lagos, ríos y océanos. Estamos criando peces. No quieren ser cultivados, quieren ser libres como tú y yo. Necesitamos recordar la compasión y el no juzgar. … No entendemos los caminos de los demás hasta que caminamos con sus mocasines ”.

Como representante de Cry for Life Network (Rede um Grito pela Vida), trabajando para combatir la trata de personas en la región amazónica de Brasil, la hermana Roselei Bertoldo fue una de las invitadas a participar en el Sínodo. A través de su participación en el proceso que condujo al Sínodo, escuchó las voces de mujeres en toda la Amazonía nombrando situaciones de muerte, por ejemplo, la destrucción del medio ambiente y las comunidades indígenas. “Las mujeres de la Amazonía sacan a la superficie todas estas realidades: la migración interna y la inmigración internacional, la falta de empleos y oportunidades de vida. La expulsión de comunidades en las regiones rurales por megaproyectos como represas hidroeléctricas, minería y agroindustria también destruye las culturas locales ”. 

roselei bertoldo

'Llevaré al Papa Francisco las voces de estas mujeres que dicen que la Iglesia no puede permanecer en silencio ante tales violaciones. En el proceso de evangelización, la Iglesia debe proteger la vida. Cuando las mujeres son violadas, cuando sus cuerpos son violados, el Cuerpo de Cristo es violado. Muchas mujeres dicen que la Iglesia está presente, cuidando a las personas, sus culturas y la tierra. Sin embargo, donde la Iglesia católica ya no está presente, por ejemplo, donde se han plantado iglesias evangélicas, algunos dicen que ha habido un aumento de la explotación y la minería ilegal. Queremos decirle al Papa Francisco que la Iglesia juega un papel importante en la protección de la vida en la Amazonía. No es posible hablar de evangelización en la Amazonía sin considerar los problemas de violencia contra la mujer, feminicidio, violencia contra la juventud, abuso y explotación sexual '.

En el Sínodo del Amazonas, 36 mujeres pudieron participar. Hermana Roselei Bertoldo: “Nosotras, las mujeres, hicimos grandes avances. Puede que no seamos capaces de traducir lo que todos ellos significan en este momento, pero estamos seguros de que hemos dejado un legado para las generaciones futuras al abrir nuevos caminos a una iglesia con rostro femenino y feminista, una iglesia que construye y crece, para que tenemos comunidades que se encargan de la vida y de nuestra casa común '.  

Josianne Gauthier

Este sentimiento fue compartido por la secretaria general de CIDSE, Josianne Gauthier. Invitada a unirse al Sínodo como invitada especial, las mujeres presentes la conmovieron profundamente. “Estas mujeres, de todas partes de la Amazonía, reflejaban muchos puntos de vista e identidades diferentes: indígenas, laicas y religiosas. Fueron fuertes, fueron escuchados y exigieron respeto y llamaron a la acción. El poder crudo de sus valientes testimonios dentro y fuera de las discusiones del Sínodo, así como su invaluable contribución a la vida de la Iglesia en la Amazonía, muestra un amor por la humanidad y por nuestra Casa Común que se manifestó con pasión y urgencia. Aprendí mucho de cada uno de ellos y sé que esto también es parte del cambio profundo e iluminador en la Iglesia que debe continuar después del Sínodo ”.

Fuentes:  

  

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