Une certaine inévitabilité commence à entrer dans la conversation politique sur l'environnement. Les progrès restent alarmants mais l’élan semble se renforcer.
Un blog de Andy Ridley, PDG de Circle Economy, participant à la conférence: «Les peuples et la planète d'abord: l'impératif de changer de cap». Cette entrée de blog a été publiée à l'origine sur le site Web Circle Economy ici.
Une certaine inévitabilité commence à entrer dans la conversation politique sur l'environnement. Les progrès restent alarmants mais l’élan semble se renforcer. La volonté politique de modifier les lois, de contester et de réorienter les incitations suivra. Nous pouvons le voir dans certains actes et actes du président Obama, dans les améliorations apportées à la législation sur la circularité au sein de l'Union européenne et dans les directives récentes en Chine. Souvent, les entreprises m'expriment leur «inquiétude face à la rareté» et leur recherche de stabilité et de sécurité face aux fluctuations de prix, aux ressources et à l'approvisionnement en ressources. Sommes-nous arrivés à un point de basculement où l'action est finalement inévitable?
Je travaille sur des questions environnementales et de développement durable depuis 2002, d'abord pour le WWF en Australie, puis pour créer et faire fonctionner Earth Hour pendant huit ans. Pendant ce temps, et je ne le dis pas de manière cynique, je me suis familiarisé avec le langage et le récit si souvent utilisés autour du thème général de «l'environnement». Au sein du mouvement écologiste, nous discutions souvent au sein de la bulle de ceux qui sont déjà d'accord (par exemple, les environnementalistes) ou qui se battent avec ceux qui ne le seront jamais (par exemple, Fox News). Bien sûr, cela signifie que nous oublions généralement la grande majorité de la société qui est la clé du changement - et si nous ne sommes pas en phase avec le grand public, nos problèmes restent en suspens jusqu'à la prochaine catastrophe. La pertinence à la «table de la cuisine» est essentielle et beaucoup plus susceptible de motiver le progrès que de donner une vision effrayante de notre avenir. C'est donc avec un sentiment de surprise que je me suis retrouvé à discuter de l'encyclique du pape 'Laudato Si' (sur Care for Our Common Home) avec mon ami Kumi Naidoo, autour d'un très bon curry au poulet dans le sud d'Amsterdam.
L'encyclique est vraiment très bonne. Je pense que Kumi et moi étions un peu impressionnés par la qualité et la cohérence de la rédaction. Pour moi, il rassemble une perspective multidimensionnelle de l'état actuel des choses, non seulement pour l'environnement mais pour la société en général, en expliquant clairement la direction dans laquelle nous allons et en soulignant le sentiment fréquent de déconnexion qui semble empêcher notre capacité à définir un cours différent. Deux semaines plus tard, grâce à quelques appels et à quelques faveurs, j'ai été invité au Vatican à rejoindre une centaine d'autres personnes intéressées, dont Naomi Klein, Mary Robinson et le défenseur de l'action pour le climat Lord Gummer, ainsi que des personnalités du monde romain. L’Église catholique, ses organisations et ses ONG, pour discuter de la manière dont ce document pourrait catalyser l’Église catholique romaine et sa congrégation forte d’un milliard de 1.3 et au-delà pour nous aider à nous orienter sur une nouvelle voie.
Ce qui est vite devenu évident, c’est que, s’il existe un consensus général sur les problèmes, le défi consiste à faire passer le débat des problèmes à des solutions et actions concrètes en vue de créer un changement de système à l’échelle requise. Ce n’est pas une surprise, c’est le même problème qui a motivé mon intérêt à comprendre la mise en œuvre pratique et l’ampleur de l’économie du cercle. Il semble qu'une philosophie et un cadre sous-jacents qui sous-tendent la prise de décision, la conception, les approches, l'emploi, l'innovation, la formulation des politiques et bien plus encore sont nécessaires si nous voulons aller au-delà du problème et de la spéculation sur le «futur sombre». Ce que le pape nous a donné est un document qui crée un argument interrelié convaincant en faveur du changement. Ce dont nous avons besoin à présent, c'est d'une vision convaincante d'un avenir différent et d'une approche pragmatique et évolutive pour y parvenir. Pour moi, personnellement, la réponse réside très clairement dans l’adoption de principes circulaires et la création d’outils et d’expériences permettant de mettre en œuvre ces principes.
Ce qui était également très rafraîchissant à la suite des discussions au Vatican, c’est la compréhension du fait que nombre des grands problèmes auxquels nous sommes confrontés sont très liés. Lorsque nous considérons l’économie circulaire dans sa forme la plus efficace, elle ne traite pas seulement de sujets tels que les chaînes de ressources, la réutilisation et le reconditionnement, mais également des compétences que nos enfants doivent acquérir pour se préparer à l’avenir ou au travail. Cela devient, par essence, un «sujet de table de cuisine», pas seulement technique, mais aussi une affaire de cœur. C’est là que l’éthique de l’économie circulaire résonne chez nos politiciens et nos citoyens.
Alors qu'est-ce qui est venu de l'événement de deux jours au Vatican? Eh bien, en toute honnêteté, je ne sais pas encore. Ce qui est indéniable, c’est qu’une église catholique mobilisée signifie beaucoup, beaucoup de millions de personnes sur le terrain, embrassant un désir de changement et ajoutant leur voix et leur esprit pour penser et agir différemment. Cela signifie qu’un message clair est entendu à travers la planète: le changement est désormais inévitable et sera soit très bénéfique pour la société, soit très, très mauvais. En tant que société globale et de plus en plus mobilisée, nous pouvons répondre à l'appel du pape François et provoquer le changement afin que, par exemple, nous travaillions ensemble pour créer des sociétés où l'exploitation économique des ressources naturelles et du capital humain n'est plus nécessaire. viables et le pouvoir des lobbyistes de ralentir ou d’arrêter ce changement est considérablement réduit. Sinon, sans action, le changement va nous arriver et ce changement ressemble plus à ce qui suit: les ressources naturelles sont épuisées, la température de la terre augmente au-delà du point de retour, les villes côtières disparaissent et nous assistons à la perturbation massive de l'agriculture et toutes les autres conséquences terrifiantes qui accompagnent ces scénarios. Quoi qu’il en soit, le changement arrive, qu'il soit bon ou mauvais ou quelque part entre les deux.
Lors de mes réunions au Vatican, j’ai ressenti un sentiment personnel d’excitation inspiré par la possibilité de traiter ces grands problèmes - en appliquant la circularité aux niveaux de la ville, des entreprises et des communautés. Chez Circle Economy, notre tâche est de développer la circularité à un niveau pratique et évolutif et de le faire rapidement tout en apprenant et en améliorant le travail. J'espère qu'on nous demandera de revenir pour la prochaine discussion au Vatican - et la prochaine fois, j'espère que nous pourrons partager ce que nous avons appris jusqu'à présent, car je pense qu'il pourrait bien y avoir un chemin pour sortir de cet abîme, et j'espère que c'est un chemin qui inspire l'innovation, l'esprit d'entreprise, un marché clair et équitable et la possibilité d'améliorer la vie de milliards de personnes tout en préservant notre maison commune. Certains rêvent peut-être, mais nous sommes à un point où le changement est inévitable. Et c'est là que réside l'espoir pour l'avenir.