Une réflexion de notre Secrétaire générale Josianne Gauthier. Légende photo: prière interconfessionnelle à la COP25.
C'est la Semaine Sainte, la fin de la période de carême du jeûne et de l'introspection et les catholiques du monde entier se préparent à célébrer la lumière et la vie de Pâques, mais pour des millions de personnes, cela ne ressemble pas à un moment de vie et de célébration. En des temps perturbateurs comme ceux-ci, ce qui était déjà insoutenable est affaibli au point de se briser. Nous assistons à des effondrements mineurs partout, révélant la fragilité et les inégalités des systèmes que nous avions en place. Cette crise - comme l'a fait remarquer le pape François dans son Ville et monde la bénédiction et la prière pour la pandémie - expose «notre vulnérabilité et découvre ces certitudes fausses et superflues autour desquelles nous avons construit nos horaires quotidiens». Face aux chocs systémiques qui provoquent une grande incertitude et une grande peur, nous sommes désormais obligés de reconnaître notre interdépendance. En effet, prendre soin les uns des autres est le seul véritable moyen de dépasser ces crises interconnectées et il y a tant à apprendre sur nous-mêmes.
Cette contagion ne provient pas d'une mutation virale, mais invasion humaine dans des habitats sauvages. À l'origine de cette crise se trouvent nos propres modes de vie malsains et non durables de pollution de l'air, de mauvaise nutrition et de surmenage. A l'origine sont les systèmes sociaux qui ne fournissait pas suffisamment de ressources médicales et ne valorisait pas le travail de soins ni assurait la sécurité sociale pour renvoyer les gens à la maison, isoler la contagion et guérir les malades. Nous ne sommes pas égaux face à cette crise.
Notre dépendance souvent ignorée vis-à-vis des travailleurs vulnérables effectuant un travail essentiel à travers le monde a été douloureusement exposée à la lumière du jour. Chaînes de fabrication mondiales - des millions de personnes la production de nos produits dans des usines mettant la vie en danger pour un maigre salaire - sont interrompues sans chômage ni prestations de santé ou mises sous pression pour des équipements vitaux. Le système alimentaire mondialisé, tout aussi complexe, injuste et non durable - des agriculteurs aux préposés aux supermarchés - a été interrompu car les travailleurs migrants des champs se sont vu refuser le passage. Combien de fois avons-nous négligé les soignants - infirmières dans les cliniques et à la maison, équipes de nettoyage, gardiens d'enfants, ainsi que les enseignants et les éducateurs - presque toujours des femmes, qui courent maintenant pour combler les lacunes? Pendant ce temps, nous savons également que l'isolement et l'incertitude de l'isolement ont également mis beaucoup plus de femmes à risque accru de violence domestique.
Le travail de ces personnes nous maintient en vie, mais leur vie est continuellement et actuellement menacée par leur travail. Ces travailleurs sont obligés de travailler deux fois et avec une protection ou une couverture de soins de santé inadéquate. Bien qu'un virus ne fasse pas de discrimination biologique, nos systèmes sociaux favorisent clairement la contagion et la survie de certains par rapport à d'autres, et ceux qui ont un revenu inférieur, moins d'avantages et moins de droits se battent en première ligne contre un ennemi invisible qui peut nous toucher tous : COVID19. Leur vulnérabilité est notre vulnérabilité. Nous sommes tous interdépendants. Nous sommes tous connectés.
Ceux qui vivent dans un état de crise constant ne peuvent pas être oubliés. Nous pouvons être sûrs que les communautés que les membres de la CIDSE soutiennent déjà, vivant dans des situations de ressources rares ou polluées, migration non sécurisée, conflit violent, oppression et occupation ne verront que leurs souffrances exacerbées par la pandémie. L'aide qui leur est apportée doit non seulement être poursuivie, mais renforcée, car ils luttent pour rester en vie en moyenne dans ces conditions. Ils étaient déjà accrochés à un fil.
Les fragilités profondes de notre système ont été révélées, et de vraies solutions ne peuvent pas émerger de la même mentalité qui les a créées.
En tant que sociétés et en tant qu'humanité, nous pourrions opter pour une réponse radicale, une véritable cicatrisation des blessures qui nous conduisent à cette crise. Dans sa Lettre à tous les peuples du monde, l'encyclique Laudato Si, ainsi que dans le Synode spécial sur l'Amazonie, le Pape François nous a appelés à une véritable conversion écologique, une transformation de nos perspectives et de nos façons de faire. Nous avons l'occasion de remettre en question les modèles qui nuisent à la vie sur cette planète et de proposer quelque chose de nouveau.
La CIDSE réfléchit à une approche du changement systémique depuis quelque temps, qui cherche vrais modèles alternatifs de la consommation, l'économie et notre relation à la nature. Pouvons-nous entendre le cri des pauvres et la terre cette fois? Pouvons-nous reconnaître la négligence et l'abus des gens et de la planète par lesquels nous avons été amenés à ce point de rupture? Pouvons-nous revenir à nos valeurs et réévaluer les grandes sources de vie, de soins et de travail qui assurent notre survie à tous? Pouvons-nous nous laisser humilier, prendre ce temps pour réfléchir et choisir une réponse qui soit une véritable guérison?
Les pays européens ont prouvé que nous pouvons mettre un terme soudain à une activité économique inutile afin de faire face à une crise potentiellement mortelle. Ceci est sans précédent et nous rappelle que tout ce qui nous manque affronter la menace existentielle du changement climatique c'est la volonté politique et un véritable sentiment d'urgence. Les efforts de certains gouvernements pour mettre en œuvre rapidement des politiques socio-économiques auparavant impensables comme l'arrêt du paiement des dettes et la redistribution immédiate des revenus montre que les gens peuvent être mis avant le profit et peuvent être soutenus économiquement par une transition juste lorsque nous sommes confrontés à une catastrophe naturelle. Alors que la COP26 a été reportée, l'atmosphère continue d'absorber le carbone, et l'action ne doit pas être retardée.
Sur le long terme, les mesures d'arrêt - indispensables à la santé publique et donc au bien-être humain - nous ont plongés au moins dans une récession, sinon une grave dépression économique. Les secteurs économiques non durables sont déjà en ligne pour les renflouements, et sans principes sur qui, pourquoi et comment les acteurs devraient recevoir un soutien, nous risquons de répéter les erreurs de la crise économique de 2008 qui n'ont fait qu'accentuer les inégalités.
Alors que la croissance économique deviendra presque impossible dans le Nord mondial, c'est une grande opportunité pour la justice mondiale. La diminution de notre propre consommation exercerait moins de pression sur le flux extractif des ressources naturelles du Sud, libérant des ressources pour le développement d'infrastructures cruciales, en particulier en ces temps de besoin urgent de plus de centres de santé et d'accès à l'énergie. Nous pouvons modeler nos priorités économiques sur le bien-être et un environnement sain, plutôt que sur la croissance.
Même dans ces heures sombres, il y a une faible lueur d'espoir au loin. Nous voyons des gestes spontanés d'amour, de vie, de célébration, de musique, d'art et d'amitié entre voisins. Nous avons été témoins du courage sans limite des travailleurs sociaux. Nous voyons que nos communautés se regroupent alors que les gens cherchent un but dans ce chaos et veulent aider de toutes les manières possibles. C'est sûrement sur cela que nous devrions nous concentrer. L'interdépendance des personnes et des multiples crises auxquelles nous sommes confrontés ne peut plus être niée, de même que les solutions que nous recherchons.
Alors que nous nous préparons pour la phase post-COVID de nos vies, pouvons-nous voir au-delà de ce moment de confusion et de peur et nous laisser transformer et écouter une autre vérité que celle qui nous a amenés ici. Ayons le courage et la force d'être fidèles à ce que nous apprécions et aimons: les gens, la nature et la vie. Rassemblons-nous et menons à partir d'un lieu de vérité sur le monde que nous voulons reconstruire ensemble, en écoutant les doux chuchotements que nous entendons lorsque le bruit de notre mode de vie destructeur est réduit au silence.