Remarque : cet article d'opinion a été initialement publié dans le EUobserver sur 5 Juillet 2023
Les négociations sur la directive européenne sur le devoir de diligence en matière de développement durable (CSDDD) arrivent à leur phase finale, après le récent vote du rapport du Parlement européen.
La proposition de directive a été saluée par la société civile comme susceptible de changer la donne pour une économie mondiale plus juste et plus durable, mais une partie importante des partis politiques du centre et de droite et (une minorité d') entreprises l'ont dénoncée comme une bureaucratie bureaucratique qui freiner l'économie de l'UE.
Bon nombre des premiers font souvent appel aux valeurs religieuses, ce qui contraste fortement avec un nombre croissant de chefs religieux qui considèrent la protection de l'environnement contre les dommages causés par les entreprises comme une tâche cruciale pour les églises et les groupes religieux modernes.
En amont du deuxième trilogue politique entre la Commission, le Parlement et le Conseil de l'UE, la CIDSE - la famille internationale des organisations catholiques de justice sociale - a publié un déclaration signé par plus de 150 chefs religieux du monde entier appelant les législateurs de l'UE à adopter une loi forte tenant les entreprises responsables de la dégradation de l'environnement et de la violation des droits de l'homme.
Ce n'est pas la première fois que des chefs religieux se prononcent en faveur de lois impératives pour prévenir et réparer les abus des entreprises : en 2020, plus de 230 évêques catholiques ont signé une déclaration demander ce qui serait devenu le projet de loi.
Cette fois, l'appel comprend des responsables chrétiens de différentes confessions, hommes et femmes. Mais pourquoi les chefs religieux se soucient-ils de la responsabilité des entreprises alors qu'une grande partie de la classe politique, qui n'a souvent aucun scrupule à engager des références rhétoriques aux valeurs religieuses, semble ne pas saisir la gravité du problème ?
Témoigner
La raison en est peut-être la proximité des communautés religieuses avec les victimes des préjudices des entreprises et leur valorisation de notre planète en tant que maison commune. De nombreux chefs religieux sont témoins des impacts brutaux sur leurs communautés des activités non réglementées des entreprises.
Lorsqu'en 2019, un barrage minier certifié sûr par une multinationale européenne s'est effondré à Brumadinho, au Brésil, tuant des centaines de personnes et détruisant l'environnement local, de nombreuses personnes ont cherché refuge et secours dans les églises locales et auprès de groupes religieux.
L'évêque local a pris des mesures et a offert l'église comme sanctuaire pour la communauté locale et les victimes de la catastrophe afin de construire la solidarité et accéder à un soulagement immédiat, au lendemain de la catastrophe.
L'évêque et sa congrégation se sont tenus aux côtés de la communauté et ont critiqué les actions des sociétés brésiliennes et allemandes impliquées dans la catastrophe, avec des conséquences directes pour la sécurité de la communauté ecclésiale locale.
Au Mozambique, lorsque les actions des entreprises européennes ont contribué et aggravé la violence en cours à Cabo Delgado, provoquant des déplacements massifs, l'évêque local a été l'un des premiers à souligner la rôle des industries extractives dans les bouleversements locaux.
Églises, mosquées et lieux de rassemblement d'autres religions sont souvent des carrefours communautaires prospères.
Surtout dans les pays du Sud, ce sont les endroits vers lesquels les gens ont tendance à se tourner lorsque leurs moyens de subsistance et leur environnement sont menacés par les activités des entreprises, pour trouver du réconfort et s'organiser. De plus, une vision du monde basée sur la foi nous permet de voir la terre comme plus que la somme des parties dont on peut tirer profit, mais plutôt comme notre maison commune à laquelle nous appartenons tous et partageons un devoir de sollicitude.
Une partie de notre classe politique européenne manque à la fois de proximité avec ceux qui vivent la réalité des abus des entreprises et d'une vision du monde qui va au-delà des projections de marges bénéficiaires. Le refoulement contre le CSDDD est un autre exemple de politiciens centristes et de centre-droit qui font obstruction à une loi pour protéger les communautés qui sont affectées ou pourraient être affectées.
En effet, la récente opposition conservatrice à la proposition de loi sur la restauration de la nature, une loi visant à mettre fin à la perte catastrophique d'espèces sauvages et d'habitats en Europe au moment où notre planète est en crise, est un autre signe de cet aveuglement.
Le manque de proximité avec les communautés et une vision du monde utilitariste peuvent expliquer pourquoi les politiciens de pays comme l'Allemagne, la plus grande économie de l'Union européenne, se donneraient beaucoup de mal, tant au Parlement européen que dans les discussions interministérielles, pour réduire le la portée et l'efficacité de la directive CSDD de l'UE et réduire la protection des victimes.
Ou pourquoi la France a fait pression pour exclure les institutions financières du texte, ou le commerce meurtrier des armes.
Le trilogue en cours offre l'opportunité aux hommes politiques de montrer que leurs valeurs religieuses et morales ne sont pas que des accessoires à afficher juste avant les élections. Il est grand temps que, en tant que société, nous saisissions l'occasion de faire mieux. Que cet appel des leaders religieux soit pour nous l'occasion de défendre les valeurs qui nous unissent tous à travers un réel engagement à construire une économie solidaire et soucieuse des hommes et de la planète.
Information additionnelle: "Les chefs religieux du monde entier s'unissent pour lancer un appel urgent en faveur d'une directive européenne forte sur le devoir de diligence", déclaration disponible en EN / ES / FR / DE.
À propos des auteurs:
– Mme Josianne Gauthier est secrétaire général de la CIDSE, la famille internationale des organisations catholiques de justice sociale basée à Bruxelles.
- Mgr. Vicente de Paula Ferreira est évêque du diocèse catholique de Livramento de Nossa Senhora, à Bahia (Brésil).
Crédit photo de couverture : Guilherme Cavalli