2015 sarà presto finito. Durante quest'anno, sono stati adottati due importanti documenti che avrebbero dovuto plasmare il nostro futuro comune - e mentre questo post sul blog viene scritto, i negoziati a Parigi stanno lentamente terminando.
Gli "Obiettivi di sviluppo sostenibile" dovrebbero definire il nostro percorso comune verso una prosperità condivisa a livello mondiale (da 2030) mentre l '"Accordo di Parigi" mira a sviluppare un "accordo giuridicamente vincolante sul clima, con l'obiettivo di mantenere il riscaldamento globale al di sotto di 2 ° C "[1] (oltre 2020). Al centro di questi accordi, una soluzione proiettile d'argento: "il paradigma della crescita". Mentre l'obiettivo 8 degli SDG è dedicato a "promuovere una crescita economica inclusiva e sostenibile" e poiché gli SDG sono visti come un'opportunità per "rafforzare la crescita sostenibile" [2], Barack Obama ha affermato nel discorso pronunciato a Parigi che "abbiamo dimostrato che una forte crescita economica e un ambiente più sicuro non devono più essere in conflitto tra loro; possono lavorare in concerto tra loro ”[3].
A settembre, la valutazione del CIDSE sugli OSS ha già messo in evidenza che non stavano superando le "contraddizioni nel cercare l'armonia con la natura, dando priorità alla crescita sostenuta per tutte le nazioni. Gli obiettivi implicano una continua competizione per risorse naturali limitate e, quindi, ulteriori aumenti delle emissioni di gas serra ”[4]. Sfortunatamente, la stessa contraddizione sta nel cuore dell'accordo che verrà a Parigi. È abbastanza chiaro infatti che "nessuno che siede al tavolo delle trattative a Parigi non ha né il mandato né l'inclinazione a porre domande fondamentali e sistemiche sulla logica del sistema economico dominante e sul modo in cui consumiamo le risorse di questo pianeta" [5 ]. Se Obama ha sottolineato che "uno dei nemici che combatteremo in questa conferenza è il cinismo - la presunzione che non possiamo fare nulla per il cambiamento climatico", il nostro più grande nemico è in realtà l'idea che "possiamo cambiare tutto senza cambiare nulla ", Che il capitalismo può evolversi ulteriormente adattando i cambiamenti climatici al suo modello - come per ogni minaccia o sfida che ha dovuto affrontare, alimentandosi da tali minacce per spingere costantemente oltre i suoi confini.
Con tali programmi, continuiamo a comportarci come se i nostri stili di vita non fossero negoziabili e che piccoli cambiamenti nelle nostre abitudini insieme ai meccanismi di mercato e alle nuove tecnologie potrebbero fare. Peggio ancora, tendiamo a pensare che i cosiddetti "paesi in via di sviluppo" possano mettersi al passo con i nostri stili di vita: mentre è chiaramente necessario che i "paesi in via di sviluppo" seguano una sorta di percorso di sviluppo per consentire alla loro popolazione di vivere una vita dignitosa, un vita di frugale abbondanza, "dovremmo pensare a modi per convincere i paesi ricchi a" raggiungere livelli di sviluppo più appropriati ". Dobbiamo considerare le società in cui le persone vivono una vita lunga e felice a livelli di reddito e consumo relativamente bassi (…) come esempi di vita efficiente ”[6]. È proprio questo, infatti, che dovrebbe essere alla base del principio delle “responsabilità comuni ma differenziate”.
I numerosi problemi che le nostre società stanno affrontando oggi richiedono un completo rimpasto delle nostre società. Per le persone che vivono in paesi "sviluppati", questo significa affrontare enormi cambiamenti nello stile di vita. Mentre più persone sembrano essere consapevoli di questi cambiamenti necessari, stiamo ancora affrontando problemi per immaginare realisticamente i cambiamenti profondi che sono necessari. Ecco alcune informazioni che potrebbero aiutarci: "gli ecovillaggi di maggior successo e di lunga durata al mondo [7] (...) devono ancora raggiungere un'impronta ecologica di" giusta quota "" [8] poiché "consumano risorse ed emettono rifiuti di gran lunga al di sopra di quanto si potrebbe sostenere se tutti vivessero in questo modo ”[9].
Fortunatamente, ci sono molti tentativi per provare nuovi modi di fare società: dalle valute locali all'agricoltura sostenuta dalla comunità, dalle cooperative auto-organizzate alle città in transizione: la ricerca dell'abbondanza frugale è già iniziata in molti luoghi del mondo. Stanno tutti aprendo la strada a una transizione urgentemente necessaria. Qui a Parigi, persone provenienti da tutto il mondo stanno anche scambiando, condividendo e imparando a conoscere tali iniziative e riflettendo su tematiche come stili di vita sostenibili e post-estrattivismo ... Questa ricerca è anche al centro della campagna di azione congiunta CIDSE "Change for the Planet - Care for the People ”. Mentre andiamo avanti, possiamo essere tutti uniti sotto la stessa bandiera, affermando che “le emissioni di carbonio non possono essere disgiunte dalla crescita. Il benessere può "[10]. Ciò richiede non solo un cambiamento di paradigma (cambiare la narrativa e ripensare le nostre strutture politiche e sociali) ma anche un cambiamento culturale (una "rivoluzione nella coscienza [11]"). E mentre i nostri leader sono ideologicamente e culturalmente bloccati in percorsi senza uscita, le iniziative che stanno guidando la transizione verso l'abbondanza frugale continueranno a fiorire. Finché questo ispira il nostro lavoro, che facciamo tutto il possibile per farne parte, per avviarli o per sostenerli, saremo sulla strada giusta.
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[1] http://www.cop21paris.org/about/cop21
[2] http://www.un.org/sg/speeches/reports/70/report-growth.shtml (tra molte altre potenziali fonti)
[3] https://www.whitehouse.gov/the-press-office/2015/11/30/remarks-president-obama-first-session-cop21
[4] https://www.cidse.org/sectors/rethinking-development/public-call-to-world-leaders-on-the-occasion-of-the-united-nations-summit-on-sustainable-development -Settembre-2015.html
[5] https://theconversation.com/why-the-paris-climate-talks-are-doomed-to-failure-like-all-the-others-50815
[6] http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/2015/sep/23/developing-poor-countries-de-develop-rich-countries-sdgs
[7] "che possono essere generalmente intesi come" comunità intenzionali "che si formano con l'obiettivo esplicito di vivere più leggermente sul pianeta"
[8] http://shift-magazine.net/2015/11/20/frugal-abundance-in-an-age-of-limits/
[9] Ibidem.
[10] PostGrowth Institute
[11] http://shift-magazine.net/2015/11/20/frugal-abundance-in-an-age-of-limits/