Ligória Felipe dos Santos è un agricoltore nella regione semiarida brasiliana. È nata ed è diventata una donna in una comunità rurale nel comune di Esperança, a Paraiba.
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Nata in una famiglia di sette fratelli, molto presto conosceva il peso della divisione sessuale del lavoro, dovendo essere responsabile nel prendersi cura della sua casa e di tutti i suoi fratelli; in seguito venne a sapere dell'ingiustizia del padrone di casa quando la sua famiglia fu espulsa dalla terra in cui viveva e dovette lavorare per guadagnarsi una vita in città. Per liberarsi da quella sofferenza, si sposò presto, all'età di 19. La giovanissima Ligória, poi, imparò anche a conoscere la violenza domestica. Da allora si è separata e risposata, ma non ha ancora trovato la felicità. Il suo secondo marito è un alcolizzato e anche violento. Ed è attraverso il suo lavoro in agricoltura che ha allevato i suoi due figli e sua nipote.
Fu precisamente commosso dall'amore dei suoi figli che Ligória non si arrese mai di fronte alle difficoltà che la vita le imponeva. Se era difficile, si alzò, anche se silenziosa, e riprese il ritmo predestinato nel duro modo in cui la vita la conduceva. I bambini erano già cresciuti quando incontrò l'Unione dei lavoratori rurali nel loro comune e con essa il Polo Borborema, un gruppo di sindacati e organizzazioni di agricoltori familiari nelle città 14 di Borborema, nello stato di Paraiba. Il contatto con le dinamiche sociali promosse dall'Unione e dal Polo ha permesso a Ligória di incontrarsi e scambiare esperienze. Iniziò a partecipare alle visite di scambio e a spezzare il suo isolamento, permettendole di trovare e riconoscere le esperienze di altre donne contadine, che le permisero di abbattere progressivamente le barriere culturali che la trattenevano nella cucina di casa.
Dagli scambi, Ligória ha iniziato a guardare in modo diverso il suo orto. Ciò che era invisibile, insignificante e senza valore, per lei e per tutta la sua famiglia, come una nuova esperienza. È riuscita ad acquisire nuovi asset - come cisterne per stoccaggio acqua piovana da bere, schermi di filo per animali - tramite politiche pubbliche o principalmente dalla capacità acquisita dalle donne del territorio di auto-organizzarsi attraverso i Fondi di solidarietà del Rotary - attraverso la comunità e la solidarietà sistemi economici.
Il giardino di Ligória stava diventando un importante sottosistema nell'insediamento della famiglia grazie alla sua capacità di generare ricchezza, sicurezza alimentare, sovranità e benessere per la famiglia. Ligória ha continuato a partecipare alla fiera agroecologica. Riassumendo il dominio sul suo orto, riuscì a prendere con successo iniziative nella produzione e nell'economia del cibo; stava guadagnando più potere nelle sfere pubbliche e private.
Da un lato, la sua partecipazione agli scambi e all'agroecologia rafforzava la sua capacità produttiva, dall'altro la sua partecipazione alla Marcia per la vita delle donne e l'agroecologia l'ha aiutata a rafforzarsi come donna. Da 8 anni il Polo Borborema, coadiuvato dall'AS-PTA Family Farming and Agroecology, conduce una marcia di contadine per denunciare e rompere con patriarcato e maschilismo. Le Marche raccontano momenti di grande visibilità pubblica sulle disuguaglianze di genere e sulle diverse forme di violenza subite dalle donne.
La prima edizione della marcia si è svolta a 2010 nella città di San Remigio (CP), con la partecipazione di donne 700. Negli anni seguenti, ciò che osserviamo è l'adesione di un numero crescente di donne. In 2016, la settima edizione ha portato le donne rurali 5000 nelle strade di Areial (PB), dimostrando di essere un movimento positivo di feedback tra i processi di sperimentazione e politicizzazione del lavoro.
Ogni edizione di marzo è preceduta da un intenso processo di consapevolezza e formazione delle donne, ma anche degli uomini nel movimento. Gli incontri delle donne si svolgono nei comuni 14 che fanno parte del Polo Borborema e, ogni anno, viene elaborata una metodologia volta a decostruire i legami culturali che determinano le differenze sociali tra i sessi. Ci sono persino incentivi affinché nuovi incontri e conversazioni avvengano nei loro gruppi di fondi rotativi, per beneficiare dell'associazione comunitaria anche tra vicini.
Certamente, il track record di auto-miglioramento di Ligória non è unico all'interno del Borborema. Si ripete in migliaia di famiglie. Ma, come analizzano saggiamente i vertici del Polo, non c'è tempo per abbassare le bandiere, la lotta continua ogni giorno. Il dialogo ha creato un ambiente nel territorio che ha permesso di affrontare costantemente le tensioni - all'interno delle famiglie, ma anche negli spazi pubblici. In questa logica di superamento dei conflitti, le relazioni e la cultura assumeranno gradualmente contorni più giusti e solidali. Sebbene tutt'altro che ideale, Ligória lo sa bene, la cosa più importante è che lei e questo movimento di donne contadine si stanno assicurando un posto nella lotta per la vita delle donne e per l'agroecologia.
Scopri la Ligória e la VII marcia per la vita delle donne e l'agroecologia:
https://youtu.be/wD7IKMmMuHI
Mulheres e agroecologia, luta é todo dia
Ligória Felipe dos Santos é agricultora no semiárido brasileiro. Nasce e vedi più numeri comunali rurali, nessuna comunicazione di Esperança, né Paraíba. Nasceu numa família di 7 irmãos e desde muito cedo conheceu o peso da divisione sessuale sessuale trabalho, tornando-se rispondendo ai todos os cuidados da casa e dos irmãos; muito nova aprendeu to a injustiça do latifúndio quando sua família foi expulsa das terras onde morava e trabalhava para tentar a vida na cidade. Per livrar do sofrimento, casou-se cedo, aos 19 anos. Muito nova, também aprendeu sobre violência doméstica. Separatamente e casualmente, più di una ragazza che fa una felicida. Seu segundo marido é alcoólatra e igualmente violento. E 'per meio de seu trabalho na agricultura, che fa il cristo seus do filhos e sua neta.
Foi justamente movida pelo amor aos filhos, Ligória nunca desistiu frent às dificuldades que a vida impôs. Se ficava difícil, se erguia, mesmo que calada, e retomava o ritmo predestinado do a caminho que a vida the conduzia. Come crianças jástavam crescidas quando convocato o Sindicato dos Trabalhadores Rurais de seu município, e con il Polo da Borborema, uma articulação de sindicatos e organizzazioni di agricoltura familiare di 14 municípios of Borborema, no estado da Paraíba. O contato da una dinamica promovida sociale nel Sindicato e nel Polo, autorizzata da un incontro di Ligória e da esperienze trocar. Vieni a partecipare a visite di intercambiabili, ea quebra de seu isolamento, possibilitou com que ela se encontrasse and have experience of the outsras of the oversras mulheres agricultoras, viabilizando uma paulatina ruptura das barreiras cultura is a prendia na cozinha de casa.
Dopo aver interpretato, Ligória passou a olhar diferente para seu quintal. O prima era invisível, insignificante e sem valor, per ela e para toda sua família, passand a ser reordenado, sperimentado, e quindi adquirir novos bens - como cisternas de placas para armazenamento de água da chuva para beber, telas de arame ou animais - via políticas públicas ou, principalmente, pela capacidade adquirida pelas mulheres do território de se auto-organisation by Fundos Rotativos Solidários - um system econômico comunitário and solidário.
Il quintale di Ligória è tornato a essere sottosistema importante per lo stile familiare familiare per la sua capacità di riordinare gerar, segurança e soberania come cibo e tradizione per una famiglia. Ligória passou a participar da feira agroecológica. In base al riassunto del quintale, conseguentemente alla prima iniziativa dei prodotti alimentari e all'economia, è stato conquistato il poder per le esecuzioni pubbliche e private.
Per così dire, una partecipazione di intercapiti e agroecologia foram fortalecendo sua capacidade produtiva, por outro, sua partecipazione a Marcha pela Vida das Mulheres e pela Agroecologia a fez se fortalecer como mulher. 8 anos, o Polo da Borborema, assessor pela AS-PTA Agricultura Familiar and Agroecologia, with realizando uma Marcha de mulheres camponesas para denunciar e pagliaccetto com patriarcalismo eo machismo. Come Marchas são momentos de denúncia e de grande visibilidade pública das diversas formas de violência sofridas pelas mulheres e das desigualdades de gênero.
Una prima edizione di Marcha non è stata trasmessa da 2010, né dalla radio di Remígio (PB), con una partecipazione di 700 mulheres. Nos anos followintes, or que se osservi per un'adesione all'aumento crescente di mulheres. In 2016, una serie che ha dato il via alle rovine di Areial (PB) come 5 mil milheres camponesas, mostrando ser un movimento positivo di retroalimentazione attraverso processi di sperimentazione e politica nel mondo.
L'educazione da Marcha è preceduta da un intenso processo di sensibilizzazione e forma da parte di molte sfere, come il tamburo delle famiglie fa il movimento. São Realizados encontros de mulheres of 14 comunica in the fazem part do Polo da Borborema e, in questo modo, è trabalhada e una metodologia volta a desnaturalizar come amarras cultura è que determinam come diferenças sociais tra i sexos. Questo è il momento giusto per raccontare nuove conversioni e colloqui in grandi gruppi di fondi rotativi, di beneficenza, di associazione sociale o di mesco fra le visioni.
Con certezza, una trajetória de superação de Ligória não é única no território da Borborema. Elaborate ripetizione di milhares de famílias. Mas, como sabiamente costumam analisar as lideranças do Polo, não há time para se baixar as bandeiras, a luta é todo dia. O ambiente di dialogo criodo senza território permesso da tensioni - nessun interno di famiglie, mas também nos espaços públicos - sejam constantemente enfrentados. Nessa lógica de superação de conflitos, as relações and culture vão pouco a pouco assumindo contornos mais justos and solidários. Incredibilmente ideale, Ligória bem sabe disso. Ma è importante che questo sia un movimento per l'agricoltura, quindi il risultato finale di una nuova vita e di una agroecologia.
Conheça aqui a Ligória ea VII Marcha pela Vida das Mulheres e pela Agroecologia: https://youtu.be/wD7IKMmMuHI