“Crediamo di sapere chi siamo a causa della terra. Crediamo che una volta che hai perso la terra, hai perso la tua identità ", afferma l'attivista della comunità Nonhle Mbutuma, membro fondatore dell'Amadiba Crisis Committee e residente a Xolobeni. “Crediamo inoltre che sia nostro diritto vivere in un ambiente sano (…). Per far sì che tutte queste cose accadano, crediamo che le donne debbano far parte del processo decisionale. Non dovrebbe esserci discriminazione in termini di genere. Se lo facciamo, costruiremo una nazione sana ".
NB: Le opinioni espresse in questo blog non riflettono necessariamente le posizioni ufficiali del CIDSE.
Per attiviste come Mbutuma, il diritto delle donne e delle comunità di avere voce in capitolo su come appare loro lo sviluppo è stato a lungo una causa per cui vale la pena lottare. In molte nazioni ricche di risorse nel Sud del mondo, lo sfruttamento e l'estrazione delle risorse naturali su larga scala e i mega progetti infrastrutturali di accompagnamento sono spesso il percorso scelto e celebrato per uscire dalla povertà e dalla dipendenza. Questo approccio allo sviluppo dominante tende tuttavia a venire a scapito delle comunità, dando priorità ai profitti rispetto ai mezzi di sussistenza e al benessere dei cittadini. In questa logica di sviluppo, il consenso - il diritto delle comunità di dire "sì" o "no" ai progetti estrattivi - è semplicemente un "esercizio di gomma per consentire ai progetti ... di procedere senza ostacoli" invece di un processo democratico e guidato dalla comunità .
Le donne siedono in prima linea per i danni causati dai progetti di estrattivi, affrontando il doppio onere di una divisione del lavoro di genere e della disparità di potere nel prendere decisioni nella comunità. Quando viene presa la terra, sono le donne, i principali produttori di sussistenza che vengono ignorati e non compensati per i loro diritti alla terra informali non riconosciuti. Quando l'acqua è inquinata, le donne camminano sempre più a lungo, in aree spesso pericolose, alla ricerca di acqua potabile pulita per le loro famiglie. E quando i bambini e gli altri membri della famiglia si ammalano a causa dell'inquinamento dell'acqua e dell'aria, sono le donne che li allattano come parte delle loro responsabilità di assistenza non retribuite.
"Consenso"Non è una nuova idea. Come concetto, è stato ampliato da un individuo a uno collettivo, fondato sulla teoria morale e sullo statuto giuridico. Tuttavia, la realtà per molte comunità è che anche laddove il consenso è legiferato, vive e respira nella lotta. Una di queste lotte è quella della comunità Xolobeni nella Provincia del Capo Orientale del Sudafrica.
Agli inizi di 1996, Mineral Resource Commodities (MRC), una società mineraria australiana, ha iniziato a mostrare interesse per l'estrazione del titanio a Xolobeni. Innanzitutto si sono avvicinati all'autorità tribale locale (TA), che gestisce gli affari della comunità in conformità con le leggi e le tradizioni consuetudinarie. L'AT ha quindi presentato la società alla comunità di Amadiba che vive nell'area e ha dato alla società l'opportunità di spiegare i propri interessi minerari. Fin dall'inizio, la maggior parte della comunità non è stata piacevole - alcuni preoccupati per le minacce alla loro pascolo e la fornitura di acqua, l'impatto su bestiame e mezzi di sussistenza, nonché la distruzione di piante medicinali e l'interferenza con le tombe degli antenati.
Tuttavia, in 2002, MRC ha presentato la sua prima domanda al Dipartimento di risorse minerarie (DMR) (allora Dipartimento di minerali ed energia) prospettando l'area con l'intento di iniziare l'attività mineraria in 2007. Spinto dall'aumento degli interessi e delle pressioni minerarie sulla comunità, l'Amadiba Crisis Committee (ACC) è stato fondato da membri della comunità che si opponevano al mining.
Entro luglio 2008, il DMR aveva concesso i diritti di estrazione alla controllata sudafricana di MRC, Transworld Energy and Minerals (TEM), proprietaria del progetto Xolobeni Mineral Sands. Questa decisione è stata accolta con la protesta della comunità e il successivo contraccolpo della polizia contro coloro che hanno parlato. "A settembre 2008, gli alunni della scuola secondaria Xolobeni Junior sono stati stipati dalla polizia dopo aver rifiutato di cantare in un evento organizzato dai politici per celebrare la concessione dei diritti di estrazione", ha scritto un giornalista alla volta.
La mobilitazione dell'ACC contro la decisione ha comportato la revoca dei diritti di estrazione. Ma la lotta non finì qui.
A partire da 2011, la comunità di Xolobeni ha continuato a opporsi alle prospettive minerarie nella propria area, risolvendo il blocco dell '"asse di impatto ambientale" necessario per procedere con l'estrazione in 2015. Questo blocco ha portato a intensificare la violenza e la repressione contro la comunità da parte della polizia. Su 22 febbraio 2016, la perforazione pianificata sulle dune è stata bloccata dalla mobilitazione di massa. Poco dopo, Bazooka Radebe, presidente dell'ACC, fu assassinato da due sicari di fronte a suo figlio su 22 marzo 2016.
Ad aprile 2016, la commissione per i diritti umani sudafricana condannato L'omicidio di Mr Radebe e il violenza in atto legato al mining nella comunità Xolobeni. Quasi un anno dopo, nel mese di giugno di 2017, il governo ha annunciato una moratoria di 18 su miniere a Xolobeni per concedere il tempo di "risolvere" il conflitto comunitario. L'ACC ha da allora respinto la moratoriae sostengono che fa parte di una strategia per smobilitare la resistenza della comunità e gettare le basi per il proseguimento del mining.
I lottano a Xolobeni è emblematico di centinaia di comunità nel sud del mondo che lottano per rivendicare la propria sovranità di sviluppo contro corporazioni e stati. In questo caso, lo stato sta lavorando con una visione di sviluppo che ignora gli interessi e le voci della stessa comunità più direttamente colpita. Loro lotta in corso definire e modellare lo sviluppo per se stessi parla della natura rivoluzionaria del consenso.
Per WoMin, il consenso è legato alla questione del potere. Come collettivo, WoMin lavora con donne e comunità per costruire una "contro-potenza" attorno al consenso, portando le voci e gli interessi di sviluppo delle donne rurali e contadine al centro dei processi decisionali sullo sviluppo. Da donna potere di contrastare l'esclusione patriarcale dalle discussioni e dalle decisioni sulle agende capitalistiche di sviluppo estrattista che le spingono fuori dalle loro terre e aprono i loro territori allo sfruttamento è fondamentale per costruire alternative di sviluppo veramente radicali.
Per saperne di più sull'estrattivismo e la sovranità dello sviluppo, le lotte della comunità Xolobeni e gli approcci di WoMin, leggi l'articolo su cui si basa questo articolo, Estratti contro sovranità sullo sviluppo: costruire diritti di consenso viventi per le donne africane, disponibili all'indirizzo Giornale di genere e sviluppo - Giustizia per le risorse naturali o visita il sito web di WoMin qui: www.womin.org.za