La Conferenza episcopale dell'America Latina e dei Caraibi (CELAM) ha diffuso un'esortazione pastorale dal titolo "Missionary Disiples Custodians of the Common Home, Discernment in Light of Laudato si '", che chiede la cura del creato in risposta alle conseguenze dannose di l'eccessivo sfruttamento delle risorse naturali della Terra.
Questo articolo è stato originariamente pubblicato dal membro canadese Development and Peace del CIDSE qui. È disponibile anche in francese qui.
"... come pastori dei nostri popoli, vogliamo esprimere la nostra grande preoccupazione per la realtà che in diversi paesi dell'America Latina ci sono migliaia di passività ambientali ad alto rischio che, oltre a inquinare acqua, suolo e aria, influiscono sulla salute delle persone vivere nelle zone circostanti. "
Sviluppo e Pace accoglie con favore questa lettera pastorale, che riconosce l'importante lavoro dei difensori della terra e l'urgente necessità di prendersi cura del creato. Molti partner dello sviluppo e della pace in America Latina mettono quotidianamente a rischio le loro vite mentre camminano a fianco delle comunità indigene e contadine che sono minacciate e criminalizzate per proteggere la loro terra e i doni della Terra.
L'America Latina è benedetta da un'abbondanza di risorse naturali, eppure ciò ha reso il continente un teatro di sfruttamento, spesso da parte di investitori stranieri. La Chiesa in America Latina ha assistito agli impatti di questa ricerca di profitti sulle comunità: violazioni dei diritti umani, conflitti, sfollamenti, inquinamento e persino a volte morte.
Ad esempio, a novembre 2015 si è rotta una diga contenente rifiuti di miniera nel comune di Mariana, in Brasile. Milioni di metri cubi di rifiuti di minerale di ferro hanno formato un'ondata di fango che ha distrutto case, scuole e chiese, uccidendo le persone 19 e contaminando le fonti d'acqua locali. Questo dossier multimediale fornisce un resoconto del disastro e di come gli afflitti stanno lottando per la giustizia.
I vescovi esprimono particolare preoccupazione per l'Amazzonia e le sue popolazioni indigene. La biodiversità unica di questo ecosistema contribuisce in modo significativo a purificare l'aria stessa che respiriamo, eppure viene distrutta a un ritmo rapido che minaccia direttamente la vita di almeno 30 milioni di persone.
"Vorremmo attirare un'attenzione particolare sul fatto che l'Amazzonia è stata colpita da fuoriuscite di petrolio che hanno inquinato il fiume e le acque sotterranee a livelli allarmanti, con gravi conseguenze per la salute della popolazione vicina e la flora e la fauna della regione. Nel caso dell'estrazione mineraria, l'acqua è spesso la causa di controversie e conflitti persistenti a causa dell'elevata quantità richiesta per le attività estrattive, mentre allo stesso tempo la popolazione adiacente soffre di gravi carenze idriche ”.
Questa attenzione alla distruzione dell'Amazzonia e al riconoscimento delle sue comunità indigene come difensori della nostra casa comune colpisce il Sinodo in Amazzonia che avrà luogo in Vaticano a ottobre 2019. Il Sinodo pone la necessità di spostarsi verso un'ecologia integrale per salvare l'Amazzonia e, per estensione, il pianeta stesso, al centro della missione universale della Chiesa.
“Con il Sinodo dell'Amazzonia pianificato per 2019, si apre un orizzonte di rinnovamento teologico e creatività pastorale, che invita a una conversione ecologica, una spiritualità di comunione e un impegno per il buon vivere (Buen Vivir), in armonia con i cicli della natura , con l'acqua come un diritto fondamentale e un valore intrinseco per ogni singola creatura. "
La lettera sottolinea che terra, acqua e clima sono beni comuni e denuncia la privatizzazione delle ricchezze della Terra. Mette in discussione gli effettivi benefici dell'estrattivismo, poiché si nutre di un consumismo che sta distruggendo il pianeta ed è a spese dei paesi più poveri, che contribuiscono meno ai cambiamenti climatici e che stanno subendo i suoi impatti peggiori.
Dal punto di vista della nostra opzione preferenziale per i poveri, insistiamo sul fatto che gli Stati e le imprese devono fare tutto ciò che è in loro potere per proteggere efficacemente il clima e, insieme a molti altri attori della società civile, ci uniamo a tali sforzi.
Sebbene i vescovi attribuiscano una particolare responsabilità agli Stati e alle società nel mitigare gli impatti dei cambiamenti climatici e nel compiere una giusta transizione verso economie che non dipendono dai combustibili fossili, chiede anche agli individui stessi di sottoporsi a una conversione ecologica dove ci riconnettiamo alla vita che Madre Terra fornisce.
“Dimentichiamo che noi stessi siamo la terra (vedi Gen 2: 7 e LS 2). I nostri stessi corpi sono costituiti dai suoi elementi, respiriamo la sua aria e riceviamo vita e ristoro dalle sue acque. ”
Come ricordano i cristiani, i vescovi hanno una missione di prenderci cura della Terra. Dobbiamo essere leader nelle nostre stesse comunità nel respingere la "cultura usa e getta" che pone il profitto e il materialismo davanti alla dignità degli altri, persino quella della Madre Terra. Inoltre, dobbiamo stare al fianco di coloro che difendono la terra e l'acqua, perché le loro azioni sono a beneficio di tutti, soprattutto per le generazioni future che cammineranno sulla Terra dopo di noi.
“È anche necessario prendersi cura dei custodi della casa comune, perché sono spesso minacciati, maltrattati, repressi e incarcerati per aver annunciato la Buona Novella del Regno e denunciato gli“ dei di potere e denaro ”. Ci sono già molti martiri che hanno dato la vita in America Latina nella lotta per la difesa della vita. Il loro sangue è il seme della libertà e della speranza. "