Fede e giustizia climatica: un appello collettivo all’azione 

Poco più di un mese fa, l'attenzione mondiale era focalizzata su Baku, in Azerbaigian, in occasione della COP29, la Conferenza delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici. Josianne Gauthier, Segretario generale del CIDSE, ripercorre quanto accaduto e riflette sul ruolo svolto dalle organizzazioni religiose e dagli attori cattolici. 

Prima di recarsi a Baku, diverse organizzazioni (della società civile) hanno dovuto affrontare un dilemma essenziale: siamo pronti a partecipare a questo forum sul clima in un luogo associato allo sfruttamento massiccio del petrolio, alla sanguinosa repressione storica e ancora recente della minoranza armena, e che ha dichiarato alla sua cerimonia di apertura che i combustibili fossili sono un "dono di Dio"? Queste questioni etiche e morali già difficili, aggiunte all'urgente chiamata della crisi climatica, pongono una sfida profonda. Come possiamo conciliare l'urgenza del cambiamento climatico e l'importanza di occupare quanto più spazio possibile a nostra disposizione con le contraddizioni spesso molto dolorose di questo processo?    

Queste domande erano (e sono) ancora più urgenti e preoccupanti per le organizzazioni basate sulla fede. Molti di noi hanno fatto la scelta straziante di recarsi lì alla fine, provenendo da fedi diverse, da diverse regioni del mondo, perseguendo questioni diverse, specifiche e tecniche relative ai negoziati sul clima. Queste organizzazioni spesso rappresentano le comunità più vulnerabili e i gruppi emarginati nei rispettivi paesi, che non hanno accesso agli spazi decisionali e non sono in grado di influenzare le decisioni politiche che riguardano direttamente le loro vite. Queste sono le comunità che stanno attualmente sperimentando le peggiori conseguenze della nostra inazione collettiva di fronte all'emergenza climatica e tuttavia hanno fatto il minimo per alimentare questa crisi.    

Le organizzazioni basate sulla fede sono venute alla COP29 per testimoniare, esprimere solidarietà, consigliare e sollecitare i decisori e i negoziatori a considerare gli impatti del cambiamento climatico sui gruppi e sulle comunità esclusi e a rispondere a questa emergenza con coraggio, responsabilità, rendicontazione e ambizione. Cercano di mettere la vita al centro del processo decisionale: la vita umana, ma anche la biodiversità e la vita dell'intero pianeta. Come ha affermato in modo così eloquente il vescovo anglicano di Panama, Sua Grazia Julio Murray, "abbiamo un ministero di presenza".

Il tema chiave di questa ultima COP è stato la finanza, a causa della questione centrale delle risorse necessarie per combattere i peggiori effetti del cambiamento climatico, per aiutare le comunità vulnerabili a prepararsi e ad adattarsi, ma anche per garantire il trasferimento di competenze, esperienze e strumenti. Infine, perché, purtroppo, è già troppo tardi per parlare solo di prevenzione, e i danni peggiori si stanno già misurando in termini di perdita di persone e biodiversità, così come di perdita di territorio, ecosistemi, identità culturale e mezzi di sostentamento.

Una finanza climatica efficace deve quindi anche contemplare le perdite e i danni che si sono già verificati. In questo contesto, dobbiamo riconoscere che i paesi impoveriti sono gravati da debiti nazionali verso paesi ricchi e potenti, spesso ex colonizzatori, così come verso banche private e altre istituzioni finanziarie, e dobbiamo considerare che non possono permettersi di pagare ancora più interessi per prestiti per lenire gli effetti di una crisi di cui erano i meno responsabili in primo luogo.  

Le organizzazioni religiose hanno chiesto che gli impegni finanziari assunti alla COP29 non siano sotto forma di prestiti aggiuntivi, che non farebbero altro che spingere i paesi vulnerabili al clima in una spirale sempre più profonda di debito e fragilità, ma che questi fondi siano forniti sotto forma di sovvenzioni, poiché è una questione di giustizia, equità e responsabilità dei paesi che sono i maggiori inquinatori e consumatori. 

E tra tutte queste persone di diversa estrazione e confessione, che dire della presenza dei cattolici? Qual è il nostro contributo a questo gruppo di esperti, consulenti e attivisti per la giustizia? Abbiamo il dono dell'insegnamento sociale della Chiesa e delle parole di Papa Francesco per guidarci e chiamarci all'azione in difesa del Creato e della nostra casa comune. Offriamo anche i nostri cuori e proiettiamo le nostre voci forti e chiare per la solidarietà e la giustizia, mentre ci uniamo al coro di altri attori della fede presenti, così come a tutte le organizzazioni che sono venute da tutto il mondo per condividere i messaggi e le grida della terra e degli emarginati. Ma abbiamo anche una responsabilità, legata alla nostra fede, di rispondere alla chiamata a mobilitare la nostra Chiesa.   

Da alcuni anni, le organizzazioni cattoliche presenti alle conferenze ONU sul clima si preparano insieme nei mesi che precedono le COP, coordinando i loro messaggi, supportandosi a vicenda e organizzando un dialogo con la delegazione della Santa Sede per condividere i punti di advocacy che sono considerati più urgenti. Infatti, ora che il Vaticano ha ratificato l'Accordo di Parigi, la Chiesa cattolica e tutte le organizzazioni cattoliche presenti possono svolgere un ruolo ancora più importante in queste negoziazioni, lavorando insieme per rafforzare e amplificare la voce dei cattolici in tutto il mondo, sostenendo al contempo gli sforzi della Santa Sede come parte firmataria e ufficiale. 

_{Incontro con la delegazione della Santa Sede e gli attori cattolici alla COP29. Credito: CIDSE.} 

Nel discorso di Papa Francesco, pronunciato dal cardinale segretario di Stato Pietro Parolin, durante la dichiarazione di apertura della Santa Sede alla COP29, la Chiesa cattolica ha invitato le parti riunite ad agire con coraggio e ambizione, a proporre impegni visibili e soluzioni concrete per un futuro giusto per l'intero pianeta, perché “l'indifferenza è complicità con l'ingiustizia".  

Infine, di fronte agli ostacoli ben visibili e alle paure e alle ansie associate a questo incontro, non abbiamo il diritto di perdere la speranza, non per ignoranza o cecità volontaria, ma al contrario, per lungimiranza e fedeltà al nostro impegno. Eravamo lì per testimoniare, per essere presenti e per spianare la strada insieme.  

Sebbene i risultati della COP29 siano stati impegnativi (e ancora insufficienti), abbiamo ancora la possibilità di lavorare insieme e cambiare il corso delle nostre azioni, esortando i paesi sviluppati ad assumersi la responsabilità e l'impegno per affrontare la crisi climatica. Ciò richiederà uno sforzo collettivo, motivo per cui la COP30, che si terrà in Brasile nel 2025, ha una posta in gioco significativa per gli attori cattolici. 

La COP30 richiederà un'agenda radicata nel cambiamento sistemico perché il progresso incrementale non è più sufficiente. Gli attori cattolici e religiosi che lottano per la nostra casa comune devono unirsi per sfidare i sistemi di potere e lavorare collettivamente verso risultati che affrontino le esigenze dei più vulnerabili e proteggano il pianeta. Diverse voci e prospettive devono essere portate al tavolo delle trattative per garantire la rappresentanza di tutti. 

Ma i nostri sforzi collettivi devono andare oltre le conferenze sul clima, come la COP30 o altri forum internazionali. Il vero impatto del nostro lavoro deve estendersi alle comunità locali, dove gli effetti della crisi climatica sono più profondamente percepiti. È lì che i principi di giustizia, equità e cura del creato devono radicarsi. Collegando l'advocacy globale con l'azione di base, possiamo garantire che la nostra missione per il cambiamento sistemico incarni veramente i valori per cui ci battiamo. 

Insieme, portiamo una voce morale che è necessaria in questo periodo di paura, incertezza e dubbio, e la responsabilità di ricordare ai decisori i loro impegni. Ci siamo impegnati a proteggere il clima nell'Accordo di Parigi, ma anche a salvaguardare la vita in tutte le sue forme attraverso il quadro della biodiversità globale e a combattere la desertificazione mentre i nostri confini planetari vengono spinti al limite. Abbiamo una responsabilità nei confronti delle generazioni future da cui abbiamo preso in prestito questa Terra, e dobbiamo continuare a lavorare per la giustizia, la pace, l'equità e l'integrità di tutti i popoli, nelle nostre parole e nelle nostre azioni. 

---

Immagine della foto di copertina: Incontro degli attori cattolici durante la prima settimana della COP29 nella Zona Blu. Credito: CIDSE.