La riflessione sull'uguaglianza di genere nella tradizione cristiana - e nel caso della chiesa cattolica - deve avere come riferimento Gesù di Nazaret e il suo progetto cristiano; in verità, è un riferimento per tutti nelle diverse dimensioni della vita, sia personale, comunitaria, economica, politica, ecc. Ciò evita un dibattito fondato su tradizioni filosofiche, generalmente innocue e fonte di divisioni.
NB: Le opinioni espresse in questo blog non riflettono necessariamente le posizioni ufficiali del CIDSE.
Questa è una traduzione non ufficiale, scorri verso il basso per leggere la versione originale del blog in portoghese.
La pratica di Gesù rende chiaro il suo modo di relazionarsi a tutte le persone senza pregiudizi o discriminazioni. Nell'unico episodio in cui si esprime una visione esclusiva della “Casa d'Israele”, la donna cananea gli ricorda che “anche i cani mangiano le briciole che cadono dalla tavola del suo padrone”. Appena Gesù udì ciò, cambiò immediatamente atteggiamento e dichiarò: “O Donna, grande è la tua fede; sarà fatto per te come desideri ”(Matteo 15: 21-28).
Maria Maddalena fu l'apostolo della vittoria sulla morte: fu la prima a vedere risorgere Gesù, e fu anche la messaggera di questa grande notizia, con il potere di sollevare gli spiriti, la fede e il coraggio dei "dodici" e di tutti i discepoli nella loro missione. Anche quando non faceva parte del "gruppo dei dodici", fu lei ad aprire la porta per superare la crisi di fede vissuta dai seguaci di Gesù.
Le comunità - chiese - dei seguaci di Gesù dovrebbero essere in prima linea nell'affermazione dell'uguaglianza tra uomini e donne, che segnala non solo "Il futuro regno", che il Padre realizzerà, ma dovrebbe anche essere espresso in tutti i passi fatti per incontrare e realizzare il "piano di Dio". Come conseguenza di una certa influenza delle tradizioni filosofiche e culturali che contaminarono il messaggio originale di Gesù, la Chiesa cattolica non restò immune. Ha anche partecipato al pregiudizio, alla discriminazione, alla segregazione e alla negazione delle donne. Il dominio sessista maschile ha posto le donne nella posizione di "origine e fonte del peccato, legate alla sessualità".
Tuttavia, ci sono stati progressi significativi nel riconoscimento delle donne come persone e credenti, che hanno diritto agli stessi diritti e opportunità nell'evangelizzazione realizzata dalla comunità dei seguaci di Gesù. Tuttavia, non abbiamo ancora raggiunto la situazione, nelle Chiese, in cui le relazioni tra uomini e donne rivelano pienamente il messaggio di Gesù e il suo lavoro per costruire il "Regno di Dio" in questo mondo.
Non si tratta solo delle regole che impediscono allo Spirito di accogliere liberamente uomini e donne, sposati o meno, nei ministeri e nei servizi di chiesa. Si tratta di una mancanza di teologia sessuale che potrebbe diventare una fonte ispiratrice di guida per i passi da compiere verso un'efficace uguaglianza di genere e il significato dell'amore.
***
Un riflesso su un vero e proprio gnomo numa igreja cristã - nessun caso, in Igreja Católica - precisa il riferimento a Gesù di Nazaré e sej projeto de cristianismo; questa è una referenza per i giorni come le dimensioni della vita, della vita, della comunità, dell'economia, della politica, ecc. Evita-se comso anche di dibattito fondati su filosóficas di tradições, in geral inócuo e fonte di divisioni.
A prática de Jesus deixa claro que seu ideal é relacionar com todas as pessoas sem preconceitos e sem discriminações. No único episódio em que se expressa carregado com a visão exclusivista da "casa de Israel", a mulher cananeia lhe lembra que também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa de seu senhor, e ele imediatamente muda de atitude e declara: é a tua fé, mulher; vá e que se realizzo o que você precisa… (Mt 15,21-28)
Maria Madalena foi un'apóstola da vitória sobre a morte: foi a primeira a Jesus Ressuscitado, e foi a mensageira desta boa notícia que ressuscita o ânimo, a fé ea coragem da missão dos “doze” e todos e todos os discípulos. In altre parole era "grupo dos doze", fuggito da una porta da oltrepassare da prima crisi di seguaci e seguaci di Gesù.
Come comunidades - igrejas - de seguidores / as de Jesus deveriam estar na dianteira da afirmação da igualdade tra homens and mulheres, sendo sinais não apenas no “reino futuro”, que o Pai tornará pleno, mas em todos os passos dados no caminho que vai ao encontro e vai realizando este “plano de Deus”. Di força de influências filosóficas e culturais que contaminaram a mensagem originária de Jesus, a Igreja Católica se tornou espaço de preconceito, discriminação, segregação e mesmo negação da mulher. Un dominação machista e un colocou in posição de "origem e fonte do pecado ligado à sexualidade".
Houve avanços significativos no reconhecimento da mulher como pessoa and como crente que tem iguais direitos and oportunidades of evangelização realizada pelas comunidades de seguidores / as de Jesus. Ti auguro di darti il massimo in quanto relações in homens and mulheres revelem Jesus and her mensagem and doas práticas of construção do Reino de Deus já neste mundo.
Questa è una vera e propria apnea delle norme che impediscono l'espansione dell'irrigazione in tempo reale per i ministeri e i servizi ecologici e le famiglie, i casi e le altre. Trata-se da falta que faz uma teology from sexualidade, que se torne fonte iluminadora dos passos a dar na direção da igualdade efetiva de gênero and do sentido do amor.
Circa l'autore:
Ivo Poletto è filosofo, teologo e scienziato sociale, consigliere nazionale del Forum sui cambiamenti climatici e la giustizia sociale (Brasile).