La parità di genere non riguarda le donne. Si tratta di donne, uomini, ragazzi e ragazze, riguarda la nostra umanità condivisa e la creazione di società più eque che riconoscono il diritto di ogni persona a essere trattata con dignità.
NB: Le opinioni espresse in questo blog non riflettono necessariamente le posizioni ufficiali del CIDSE.
Siamo ancora molto lontani da quell'ideale. È probabile che una donna su tre subisca violenze fisiche e sessuali ad un certo punto della sua vita, le donne sono più propense degli uomini a vivere nelle famiglie più povere, le donne sono discriminate dalle leggi sulla successione legale nei paesi 26 e le donne e le ragazze sono soggette a livelli spaventosi di stupro e violenza sessuale in conflitto e vergognosamente, in società più stabili.
Le esperienze delle donne sono modellate dal proprio contesto ma sono collegate da una mancanza di potere, opportunità e controllo. Da maggio Oo Mutraw in Myanmar, che parla degli sforzi inadeguati per includere le donne nel processo di pace "non si possono semplicemente aggiungere donne e mescolare", a Dzve Tsolosi della Repubblica Democratica del Congo che non ha lasciato nulla e ha perso sei bambini a causa del conflitto " non avevamo più effetti personali, lavoravo nei campi di coloro che erano tornati al villaggio prima di me. Ho faticato a nutrirmi "a Evelyne in Kenya che ci ha detto" quando mio marito è morto di HIV, la sua famiglia ci ha rinnegato. Gli hanno portato via il suo corpo e mi hanno lasciato solo con i bambini. Poi mi hanno portato fuori di casa e mi hanno detto che era appartenuto a mio marito ”.
Ognuna di queste donne è stata supportata da Trócaire e dai suoi partner in un modo che è trasformativo, per loro, le loro famiglie e le loro società. L'uguaglianza di genere è al centro del lavoro di Trócaire, motivato da un profondo senso di giustizia sociale e guidato dall'insegnamento sociale cattolico. L'approccio "add-women and stir" di cui parla May Oo, semplicemente non funziona. Il cambiamento sostenibile ci impone di dedicare risorse a sostegno dell'uguaglianza di genere, di sfidare la violenza contro donne e ragazze e di garantire che le voci delle donne siano ascoltate e affrontate le loro preoccupazioni.
Questo lavoro è guidato e modellato dai partner locali. In Uganda, dove abbiamo collaborato con la Conferenza episcopale ugandese, la Chiesa ha sostenuto gli sforzi per porre fine alla violenza domestica a livello nazionale e locale. La stagione di Avvento viene utilizzata per lanciare una campagna nazionale in coincidenza con i giorni di attivismo 16 contro la violenza di genere. Tutte le diocesi cattoliche 19 e le chiese 25,000 a livello nazionale partecipano alla campagna, prendendo di mira 12 milioni di cattolici. I materiali di base sviluppati per gli operatori del clero e della Chiesa comprendono poster, biglietti di preghiera, note di omelia e linee guida sulla prevenzione della violenza. Ciò è associato a un lavoro dedicato in determinate diocesi per affrontare le norme sociali dannose che guidano la violenza contro donne e ragazze.
Il programma è cresciuto sempre più forte dal suo lancio nel tardo 2009 da parte dell'arcivescovo di Kampala, arcivescovo Lwanga, che ha dichiarato: “Tutti noi abbiamo il diritto di essere amati, educati e avere una vita dignitosa. Quando viene praticata la violenza domestica, questo diritto fondamentale, che tutti condividiamo ed è stato conferito da Dio, viene negato. . . .. La Chiesa non può tacere quando la chiesa domestica, la famiglia, viene devastata dal male della violenza domestica. "
Lancio della campagna nazionale in 2009
Materiali e approcci per la campagna nazionale e il modello di comunità sono stati sviluppati in collaborazione con un partner di ONG locale, Raising Voices, usando una metodologia riconosciuta a livello internazionale chiamata SASA !. Cinque anni dopo, un nuovo adattamento di SASA !, SASA! Faith è stata completata e sarà lanciata a luglio 2016. È stato sviluppato appositamente per le fedi cristiane e musulmane, promuovendo i valori di giustizia, pace e dignità nella prevenzione della violenza contro le donne e l'HIV.
Trasformare la vita di donne e ragazze nella scala richiesta è un compito mastodontico. Non è una prerogativa di un settore nella società; richiede un'azione su tutti i fronti ea tutti i livelli. La Chiesa cattolica e le agenzie cattoliche hanno un ruolo chiave da svolgere in questo processo di cambiamento. Nel fare ciò, stiamo rispondendo alla sfida che Papa Francesco ci pone a Evangelii Gaudium per rispettare i legittimi diritti delle donne, sulla base della ferma convinzione che uomini e donne sono uguali in dignità. La sfida è nostra.
Circa l'autore:
Finola Finnan è Director Strategy, Programs and Advocacy presso il membro del CIDSE in Irlanda Trócaire