Zuid-Afrika: ter nagedachtenis aan aartsbisschop Hurley - CIDSE

Zuid-Afrika: ter nagedachtenis van aartsbisschop Hurley

CIDSE werd vertegenwoordigd door Jacques Briard, voormalig projectmedewerker van Entraide et Fraternité en lid van de voormalige CIDSE Southern Africa Working Group, tijdens de 10e verjaardag van de dood van aartsbisschop Denis Hurley in Durban, Zuid-Afrika. Hij rapporteert terug uit Zuid-Afrika met de woorden 'DHC staat voor Denis Hurley Center or Denis's hoop gaat verder"

Geboren in 1915 in Kaapstad van Ierse ouders, op 31 Denis Hurley werd de jongste katholieke bisschop ter wereld in 1947 op 31-jarige leeftijd en aartsbisschop van Durban in 1951. Zoals gedetailleerd in zijn biografie geschreven door zijn medewerker Paddy Kearney, was hij een kampioen van de hervormingen en de 'geest' van het oecumenisch concilie Vaticanum II, maar naast Desmond Tutu, dominee Beyers Naudé en anderen ook een sterke tegenstander van het apartheidsregime. Als voorzitter van de Zuid-Afrikaanse katholieke bisschoppenconferentie en ook van de Commissie voor Justitie en Vrede, promootte hij het pastorale plan "Gemeenschap ten dienste van de mensheid" en was hij een belangrijke partner en inspiratiebron voor CIDSE-lidorganisaties voor en na zijn pensionering als aartsbisschop in 1992, toen hij opnieuw was pastoor in de kathedraal van Emmanuel.

De rijke erfenis van aartsbisschop Hurley

Van 1993 tot 1998 was emeritus aartsbisschop Hurley kanselier van de voormalige Universiteit van Natal, nu Universiteit van KwaZulu-Natal. In 2012 publiceerde deze universiteit een verkorte versie van de originele biografie en, op 12 en 13 februari 2014, organiseerde ze een colloquium en workshop met de titel "De gemeenschap dient de mensheid en daarbuiten - de erfenis van aartsbisschop Denis Hurley, OMI" met Dr. Alain Tschudin als facilitator. 

In zijn openingsrede bracht de Anglicaanse aartsbisschop van Kaapstad Ndungane een indrukwekkend eerbetoon aan de overleden katholieke aartsbisschop. Als voormalig politiek gevangene in de buik van Robbeneiland merkte hij op dat Denis Hurley zijn jeugd op hetzelfde eiland doorbracht als de zoon van de vuurtorenwachter, maar ook dat vuurtorens verschillende betekenissen hebben voor verschillende mensen. En hij beeldde het ethos uit dat Hurley leefde.

Bovendien herinnerde de opvolger van Desmond Tutu in Kaapstad de deelnemers aan de moedige standpunten van Denis Hurley over de strijd tegen apartheid en HIV / AIDS, voor de overdracht van de waarden van het Koninkrijk naar de menselijke samenleving, maar ook voor de wijding van vrouwen, oecumene en interreligieuze dialoog.

Beschrijving van de huidige situatie in Zuid-Afrika na 20 jaar democratie en daarvoor verkiezingen van 7th van mei, Legde aartsbisschop Ndungane uit dat “het leven niet is veranderd voor de nog steeds achtergestelde en gemarginaliseerde mensen. We hebben nog een lange weg te gaan. Het begrijpen en vinden van manieren om met deze sociale realiteit te werken, vormt de kern van de erfenis die Denis Hurley naliet: heb God lief boven alles en onze naaste als onszelf en bevorder gerechtigheid als een van de belangrijkste praktische manieren om onze liefde te uiten. " En hij voegde eraan toe: “Hurley waarschuwde ons dat de grote bedrijven het tempo bepalen en de wereld economisch domineren - prijzen en winsten domineren en degenen die niet kunnen concurreren, blijven achter. Wil de Kerk invloed uitoefenen op sterk gesocialiseerde samenlevingen, dan moet ze zich concentreren op sociale kwesties zoals onderwijs en gezondheid, werkgelegenheid en huisvesting. Net als Hurley is het onze belangrijkste taak om het juiste te doen, ons in te zetten voor sociaal onderwijs en nooit bang te zijn om vragen te stellen. "

Na dit eerbetoon waren er getuigen van "Vrienden van Denis Hurley" als dominicaan Marie-Henry Keane, die de Denis Hurley Association London vertegenwoordigde; biograaf Paddy Kearney, Dr. Ela Gandhi, kleindochter van Mahatma Gandhi; Sipho Mnguni, Commissie voor Justitie en Vrede; Michaela York, de nicht van Denis Hurley, en Jacques Briard, CIDSE-vertegenwoordiger. Later waren er verschillende panelen waarin de menselijke waardigheid en gemeenschap werd opgenomen, gevolgd door het dienen van de mensheid en daarbuiten, en op de tweede dag "van geheugen tot erfenis". Deze omvatten academici en beoefenaars van ngo's en andere groepen, waaronder enkele voormalige of feitelijke partners van CIDSE-lidorganisaties zoals de Diakonia Council of Churches opgericht in Durban door aartsbisschop Hurley, het Women Leadership and Training Program (WLTP), Pietermaritzburg Agency for Community and Social Action (PACSA), maar ook verschillende lokale gemeenschappen, waaronder het uMbumbulu Peace Forum (van een van de locaties met de ergste geschiedenis van geweld in het land) en het Congolese Consciousness Forum dat buitenlandse Afrikaanse vluchtelingen vertegenwoordigt.

Professor Devenish, Universiteit van KwaZulu Natal, verklaarde in zijn tussenkomst ook dat Zuid-Afrika inderdaad een lange weg heeft afgelegd, maar nog een lange weg te gaan heeft. Hij zei dat sinds 1994 "3 miljoen wooneenheden zijn gebouwd, 75% van de bevolking nu toegang heeft tot elektriciteit en sanitaire voorzieningen, vergeleken met slechts de helft in 1994" en dat "sinds 2001 het aantal begunstigden van sociale uitkeringen is toegenomen van ongeveer 3.5 miljoen tot bijna 16 miljoen in 2013. " Maar sommige personeelsleden van ngo's onderstrepen dat deze aanzienlijke vooruitgang ook door de overheid wordt geboekt, "zonder rekening te houden met hoeveel gezinnen water en elektriciteit kunnen betalen of om minder te koken, terwijl er bijvoorbeeld ongeveer 44% van de werklozen is onder 3.5. miljoen inwoners in Durban en terwijl de ANC-regering in feite meer commerciële boerderijen hielp dan de kleine zwarte boeren. " Dat is de reden waarom professor Devenish melding maakte van "een chronische staatscrisis, waarvan de wijdverbreide protesten voor de dienstverlening een duidelijke manifestatie zijn". Voor hem "is dit een recept voor revolutie of opstand" en "dit is niet alleen een uitdaging voor de huidige regering, maar ook voor de gemeenschap in het algemeen, voor het maatschappelijk middenveld en religieuze organisaties."

Andere sprekers bevestigden de centrale rol van de menselijke waardigheid in het levenswerk van aartsbisschop Hurley en spraken over de noodzaak om de nadruk te leggen op moreel en dienend leiderschap om democratie te bevorderen onder de hierboven beschreven uitdagende omstandigheden. In een interview met hem aan het einde van zijn leven en gepresenteerd aan de deelnemers, bevestigde Hurley de noodzaak van ethiek om 'menselijk gedrag te beheersen' en keerde terug naar 'die kwestie van christelijke liefde' in relatie tot het promoten van het 'potentieel van wat de Kerk is in staat ”.

Hierdoor geïnspireerd braken de deelnemers uit in verschillende taalgroepen (Engels, Zoeloe en Frans) om de discussie te vertalen naar tastbare resultaten die in de plenaire sessie werden gepresenteerd. Ze omvatten een forum / platform voor bewustwording, activisme en betrokkenheid, workshops, een 'Hurley'-handboek voor bewustmaking van waarden als Liefde, Gerechtigheid en Vrede en van actuele kwesties, met speciale nadruk op gemarginaliseerde groepen en' de armen '. om degenen die leven met hiv / aids, vluchtelingen, vrouwen, arbeiders op te nemen en tot slot de bevordering van structuren en organisaties om de erfenis van Denis Hurley te consolideren, "gevangenen van hoop" te blijven en de brug te slaan van sociale rechtvaardigheid en vrede.

Van lokaal tot Afrikaans en wereldwijd niveau

Na dit universitaire colloquium en deze workshop, op de avond van de13th van februari of 10th verjaardag, begon een vierdaags evenement met de zegen van de eerste steen voor de Denis Hurley Center door kardinaal Wilfried Napier en interreligieuze gebeden door Ela Gandhi (hindoe), AV Mahomed (moslim) en Paddy Meskin (joods) in relatie tot het bisschoppelijke motto van Denis Hurley 'Waar de Geest is, is vrijheid'.  

Bovendien hadden zeer goed bezochte massa's speciale feestvierders en predikers: kardinaal Napier; Aartsbisschop Daniel, Emeritus van Pretoria; Bisschop Kevin Dowling, co-president van Pax Christi International, en bisschop Gabuza, van Kimberley. Bij de mis op de verjaardag van aartsbisschop Hurley zong het koor van Fatima Convent, Durban North, een herinnering dat aartsbisschop Hurley stierf net nadat hij een gouden jubileummis op die school had ingewijd.

Op 14 februari, pater Sean O'Leary, directeur van Denis Hurley Peace Institute, hield de Hurley-lezing van 2014 over “Gerechtigheid, vrede, verzoening en vergeving door een Afrikaanse lens: lessen DHPI van 2004 tot 2014 ″. Dit evenement vond plaats in de Denis Hurley Hall van het Diakonia-centrum.

Uit ervaringen in landen als Burundi, Zimbabwe Nigeria, Soedan of Oeganda liet hij zien dat de prijs van vrede belangrijk is, maar dat degenen die lijden het veel dragen en ook dat verzoening, onder vermelding van Nelson Mandela, economische en sociale wederopbouw betekent.

Dit thema werd ook onderzocht in een workshop door bisschop Dowling, Saydoon gered van religies voor vrede, Zuid-Afrika en pater Peter-John Pearson, van het Katholieke parlementaire verbindingsbureau.

Tijdens de laatste openbare vergadering rapporteerde Paddy Kearney terug over het proces van de Denis Hurley Center (DHC). Momenteel gehuisvest door hindoe-verenigingen, terwijl de bouw op de site is voltooid, verwelkomt DHC dagelijks veel lokale dak- en werklozen. Maar omdat het is gevestigd in een van de drukste vervoersknooppunten in Afrika, ontvangt het veel vluchtelingen die aankomen uit verschillende regio's en landen van Afrika (Zimbabwe, Burundi, Rwanda, DRC, Congo-Brazzaville…). Daarom werd de laatste bijeenkomst begeleid door zowel dansers uit Burundi als door het Zulu Choir of Emmanuel Cathedral.

Tegen het einde van 2014 zal DHC een nieuw gebouw naast de kathedraal van Emmanuel betrekken dat eind september 2014 zal worden voltooid om uitgebreide outreach en training te blijven bevorderen, evenals basisgezondheidszorg voor daklozen, werklozen en vluchtelingen. Dus, de coördinator legde uit dat er naast persoonlijke en collectieve lokale, nationale en buitenlandse ondersteuning nog steeds behoefte is aan Rands 5.4 miljoen. Daarnaast zal financiering nodig zijn voor meubels en apparatuur, evenals personeel.

Bovendien presenteerde Jacques Briard vóór de tussenkomst van Jerry Hurley, de neef van Denis Hurley uit Australië, een bericht namens CIDSE:

“Toen aartsbisschop Hurley een groot kerkleider was in Durban en in Zuid-Afrika, tijdens zeer moeilijke jaren, zei hij, kwam hij vaak naar het buitenland om niet alleen de CIDSE-lidorganisaties uit te dagen en te inspireren, maar ook kerkleiders, Justice and Peace Commissions, Christian gemeenschappen, politieke leiders, academische autoriteiten, sociaaleconomische actoren, massamedia en het publiek, die tijdens de Koude Oorlog niet per se bereid waren om tegen het apartheidsregime te strijden. Aangezien er nog steeds miljoenen en miljoenen armen zijn over de hele wereld, naast initiatieven als Denis Hurley Center, Denis Hurley Peace Institute en Diakonia Council of Churches, evenals de boodschappen van aartsbisschop Hurley en nu paus Franciscus, delen CIDSE-lidorganisaties de de overtuiging dat we samen de grondoorzaken, reële dimensies en gevolgen van structureel onrecht en ongelijkheid moeten identificeren en aan de kaak stellen. We moeten onze inspanningen over de hele wereld blijven verenigen om samen te vechten voor mondiale gerechtigheid in het licht van het Evangelie en om iedereen te steunen die strijdt voor echte menselijke ontwikkeling. "

Naast de reeds genoemde observaties en uit verschillende contacten, bood deze CIDSE-vertegenwoordiging de mogelijkheid om een ​​aantal andere uitdagingen waar Zuid-Afrikanen mee te maken hebben na 20 jaar democratie beter te realiseren. Er werd dus melding gemaakt van "een gebrek aan of zelfs een crisis van leiderschap in de regering, politieke partijen en kerken, met name in de Zuid-Afrikaanse Raad van Kerken", maar ook een feitelijk gebrek aan collectieve verplichtingen in veel lokale gemeenschappen. Lokale gesprekspartners onderstrepen het belang om hun landgenoten en vooral jonge generaties te herinneren aan de strijd tegen het apartheidsregime. Maar ze nodigen ook overzeese publieke opinies en besluitvormers uit om meer rekening te houden met de echte problemen van opkomende landen zoals Zuid-Afrika "waar de ongelijkheden toenemen vanwege een andere globalisering dan die gepromoot door Denis Hurley."

Voor internationale solidariteit

In het maatschappelijk middenveld wordt de wens geuit om lokale, nationale en internationale partnerschappen te onderhouden, zoals bijvoorbeeld uitgelegd door Diakonia Council of Churches na het strategische beoordelingsproces van 2013. Deze CIDSE-vertegenwoordiging gaf ook de gelegenheid om gesprekken te voeren met oecumenische organisaties PACSA en Church Land Program (CLP) in Pietermaritzburg over de wil om banden te versterken met echte ontwikkelingsactivisten van opkomende en arme landen als Brazilië, India of Haïti.

CLP maakt melding van contacten in Brazilië met de kleine boerenbeweging MST en Church CPT. Onder de initiatieven van de CLP is Padkos dat bestaat uit twee afzonderlijke Afrikaanse woorden: pad dat weg betekent en kos dat voedsel betekent. Het beschrijft dus voedsel voor onderweg. De e-maillijst van Padkos biedt regelmatige e-maildistributie met weinig verkeer om bepaalde bronnen te delen. Maar Padkos neemt ook de vorm aan van een sessie als het 'gesprek met Jacques Briard' 'omdat delen de strijd versterkt'.

Dit beperkte rapport wordt gedeeld met vermelding van het warme welkom ontvangen van Zuid-Afrikaanse partners en vrienden, met name van Paddy Kearney, Dr. Alain Tschudin en Fr Stephen Tully in de kathedraal van Emmanuel.

Jacques Briard

Deel deze inhoud op sociale media