Het netwerk Kerk en Mijnbouw nam deel aan de ontmoeting van populaire bewegingen met paus Franciscus en brachten hun boodschap aan hem
Geschatte paus Francisco, geschatte kardinaal Turkson en leden van het nieuwe Dicasterie voor integrale menselijke ontwikkeling, kerken en mijnnetwerk, die deelnemen aan de III Meeting of Social Movements met de paus, maken van deze gelegenheid gebruik om de balans op te maken, 15 maanden na de vergadering "Verenigd met God, we delen een kreet", gehouden in het Vaticaan in juli 2015 tussen de PCJP en ongeveer 30 vertegenwoordigers van gemeenschappen die wereldwijd door mijnbouw zijn getroffen.
Om deze brief te schrijven, hebben we opnieuw contact opgenomen met alle Latijns-Amerikaanse deelnemers aan die bijeenkomst, de informatie bijgewerkt en de gemeenschappen voor zichzelf laten spreken. Veel deelnemers herinneren zich de gebeurtenis in het Vaticaan als “een moment van diepe spirituele versterking, vooral vanwege de welkomstboodschap van paus Franciscus die de waardigheid, het doel en de betekenis van onze strijd erkende. Alle getuigenissen toonden de herhaling van dezelfde sociale en milieueffecten van winningsprojecten: landroof voor mijnbouw, dwangarbeid, fysiek geweld, criminalisering, vervolging, marginalisering, water- en landvervuiling, prostitutie, toegenomen criminaliteit, enz. Deelnemers keerden terug uit Rome, "In de hoop dat de kerk ons zal leiden tot een diepgaande en snelle verandering in de kritiek op het extractieve ontwikkelingsmodel." Ze beschouwden hun kreet als lang en hard; omdat hij voor één keer 'de kans had om gehoord te worden door grote invloedrijke spelers in de wereld'.
Bijna anderhalf jaar ging voorbij, maar in de meeste gevallen is de situatie verslechterd. In Carrizalillo (Mexico) begon het mijnbouwbedrijf Goldcorp met grotere kracht en stijfheid te werken, zonder meer te rechtvaardigen dan 400-werknemers zonder rechtvaardiging en in strijd met de arbeidswetgeving. In een andere Mexicaanse regio, van waaruit een tweede deelnemer naar de vergadering kwam, moest Zacualpan, de NGO die de getroffen gemeenschappen vergezelde, de staat verlaten vanwege doodsbedreigingen die door haar leden werden ontvangen.
De situatie in de gemeenschap is zeer gespannen. Ook in het Peruaanse Amazonië blijft de mijnbouw het milieu vervuilen; inheemse volkeren klagen elke dag aan nieuwe bedreigingen, maar ze zien niet af van het verzet. In Conceição do Mato Dentro, Brazilië, proberen lokale overheden de goedkeuring van een verzoek om mijnverlenging te bevorderen en te versnellen, gepleit door het bedrijf Anglo American. De wettelijke termijnen voor openbare hoorzittingen en verzoeken om opheldering zijn niet gehaald. De criminalisering van leiders groeit en de alliantie tussen de staat en het bedrijf wordt versterkt om protesten te onderdrukken. Dit alles onthult de misvatting van de betrokkenheid van het bedrijf in functie van de dialoog met de gemeenschappen. Onlangs moest een activist in de regio met zijn gezin worden overgedragen aan het Protection for Human Rights Defenders-programma, gezien de bedreigingen waarmee hij werd geconfronteerd vanwege zijn veroordelende posities met betrekking tot mijnbouw.
Een in drie talen gepubliceerde campagne hekelt de strategieën van intimidatie en onderdrukking van de bevolking die worden aangenomen door Anglo-Amerikaanse en openbare milieuorganisaties. Ook in Porteirinhas (Brazilië) bleef de rechterlijke macht onregelmatige vergunningen verlenen zonder te voldoen aan de voorwaarden voor impactvermindering door het Canadese mijnbedrijf dat in het gebied actief is. In veel gevallen hebben we de gretigheid van de overheid gezien om projecten goed te keuren om snelle bronnen van winst voor staten te verzekeren. In Santa Rosa (Guatemala) zorgen de acties van een ander mijnbouwbedrijf van Canadees en Amerikaans kapitaal voor toenemende conflicten. Door de mijnbouwactiviteiten nemen de scheuren in de huizen in de gemeenschappen toe; 90 families werden gedwongen de gemeenschap te verlaten en te verhuizen. Bewoners klagen: "Ze hebben ons water en land meegenomen, ze criminaliseren ons en ze hebben ons niet eens geraadpleegd voordat ze opereerden." In november van dit jaar zal een beroep bij het Canadese Hof van Justitie worden ingediend om het bedrijf in een strafzaak te berechten. In november 2015 veroorzaakte de milieumisdaad van Mariana (Brazilië) de ergste mijnramp in Latijns-Amerika, met de breuk van de stuwdam van Fundão, waarbij hele dorpen werden verwoest, 19 mensen om het leven kwamen en het bekken de De rivier de Doce (663 km) en de Atlantische oceaan (80 km2 waren vervuild). Na een jaar is echter niemand strafrechtelijk aansprakelijk gesteld. De bedrijven Vale en BHP Billiton wilden een inadequaat en onaanvaardbaar herstelakkoord voorstellen dat werd afgewezen door het Federaal Openbaar Ministerie (FPM). Tegenwoordig klaagde de FPM 21 mensen aan voor zware moord, managers en leden van de Raad van Bestuur van Samarco, een joint venture tussen Vale en BHP Billiton, evenals vertegenwoordigers van elk van de bedrijven alleen. Het is dringend een proces tegen de beschuldigde en een billijke vergoeding voor alle slachtoffers en het milieu.
In Honduras, op 3, 2016, werd Berta Caceres gedood; ze was een verdediger van de rechten van inheemse volkeren in verzet tegen mijnbouw en hydro-elektrische projecten die de Lenca-bevolking van dat land verdreven. Berta nam deel aan de World Meeting of Social Movements in dialoog met paus Francisco in oktober 2014; in 2015 werd ze wereldwijd erkend met de Goldman-prijs voor haar waardevolle strijd ter verdediging van het gemeenschappelijke huis en de levens van de inheemse volkeren van Honduras. De vervolging en criminalisering van mensenrechtenactivisten groeit in veel regio's van het continent.
In Guajira (Colombia) sterven inheemse kinderen van de Wayuu-stam van honger en dorst, terwijl de Cerrejon-mijn, geëxploiteerd door de bedrijven Anglo American uit Zuid-Afrika, BHP Billiton uit Australië en Glencore uit Zwitserland, Arroyo Bruno afleidt om de gebied van dagbouw mijnbouw. Dit is een ander teken van de afvalcultuur die etnische groepen discrimineert en hen veroordeelt tot vroegtijdige dood, waardoor ons gemeenschappelijke huis verandert in een "enorm reservoir van vuiligheid", zoals de paus moedig heeft veroordeeld in Laudato Si '. Deelnemers aan de bijeenkomst in het Vaticaan bevestigen hun overtuiging: “De Kerk is een van de weinige instellingen die in staat is de kritische visie van de mensen te wekken, een einde te maken aan onverschilligheid, en bij te dragen aan een echte paradigmaverschuiving. Wanneer de kerk zich bevindt naast degenen wier rechten zijn geschonden, wanneer ze de roep van de onteigenaren hoort en weerklinkt, zal een krachtig instrument van checks and balances de integrale menselijke ontwikkeling dienen ”. We maken ons grote zorgen over de strategie van KIN New Mining om kerken en kerkorganisaties te betrekken en te manipuleren om een sociale licentie voor de bedrijven te verkrijgen en niet als een onafhankelijke factor die de werkelijke verandering in de verantwoordelijkheid en zorg voor de creatie van de bedrijven beïnvloedt. In lokale contexten weerspiegelen verschillende kerken en milieu- en sociale organisaties de krachtige boodschap van Laudato Si '. Sommige kerken nemen de verdediging van de slachtoffers van mijnbouwprojecten en megaprojecten op zich. Weer anderen steunen de mijnbouwsector openlijk om voordelen te ontvangen of vanwege de onwil om een kritische analyse te ontwikkelen. "Kerken en mijnbouw" -netwerk vernieuwt aan paus Franciscus en het Dicasterie voor integrale menselijke ontwikkeling de volgende roeping:
• Om de discussie in kerken op regionaal, staats- en lokaal niveau te stimuleren over de ernst van de schendingen veroorzaakt door mijnbouw, de urgentie om een alternatief model voor extractivisme te bouwen en waakzaamheid tegen 'verleidelijke' voorstellen van bedrijven om de kerkelijke steun te verwerven en de kerk bij de bemiddeling bij conflicten veroorzaakt door mijnbouw;
• Het voorstel ondersteunen van een campagne van "desinvestering" van de aandelen van grote mijnbouwbedrijven door religieuze congregaties en bisdommen die erin investeren;
• In het bijzonder een kerkelijke reflectie op de winning van goud en de extreme ongelijkheid tussen het feitelijke nut ervan en de enorme schade die deze mijnbouwactiviteiten veroorzaken aan het milieu en gemeenschappen. Om zelfs een te ondersteunen
liturgische reflectie die goud mag verbieden bij de viering van de katholieke kerk als een symbolisch getuigenis van onze zorg voor het gemeenschappelijke huis;
• Aan de Heilige Stoel om zijn waardevolle betrokkenheid bij de discussie over de verantwoordelijkheid van transnationale ondernemingen met betrekking tot mensenrechtenschendingen voort te zetten. Met de unieke kans die is gecreëerd door de Open Ended Working Group van de Verenigde Naties, kan de Heilige Stoel constructieve en positieve deelname van alle staten aan de huidige onderhandelingen over het internationale wettelijk bindende instrument voor transnationale ondernemingen en andere zakelijke ondernemingen met betrekking tot mensenrechten ondersteunen.
Hartelijk dank voor uw aandacht en voor de mogelijkheid die het biedt aan het netwerk van kerken en mijnen om de derde bijeenkomst van sociale bewegingen bij te wonen in dialoog met paus Franciscus. We blijven beschikbaar voor vragen en discussies over de onderstaande contactpersoon. Moge de God van het leven de ontmoeting en uw delicate en belangrijke missie verlichten. Vriendelijke groet,
Por la Red "Iglesias y Minería", el grupo impulsor:
Alírio Cáceres; Ameríndia - Colombia
César Correa; Misioneros Columbanos - Chili
César Padilla; Observatório de Conflictos Mineros en América Latina (OCMAL)
Dário Bossi; Misioneros Combonianos - Brazilië
Dorothea Winkler e Milton Lopez; Fastenopfer - CIDSE - Suiza
Milton Mejia; Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI)
Moema de Miranda; Serviço Inter-Franciscano de Justiça, Paz e Ecologia (SIN-FRAJUPE) - Brazilië
Pablo Sánchez; Grufides - Perú
Pedro Landa; Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación ERIC - SJ
Pedro Sanchez; Signis America Latina y Caribe
Rodrigo Peret; Franciscanen Internationaal
Susanne Friess; Misereor - CIDSE - Alemania
Thiago Valentin; Comisión Pastoral de la Tierra (CPT) - Brazilië
Victor Hirch; Vivat International
E-mailcontact: iglesiasymineria@gmail.com
LetterZfromZChurchZandZMiningZtoZPopeZFrancisZENZversion.pdf
CartaZIyMZPapaZFranciscoZ-Zespanyol.pdf
CartaZIyMZPapaZFranciscoZ-portugus.pdf