3e Latijns-Amerikaanse Caravan voor Integrale Ecologie – CIDSE

3e Latijns-Amerikaanse Caravan voor Integrale Ecologie

“Mijnbouw-energietransitie: oplossing of opoffering van de armen en de aarde?”

PERSBERICHT

De 3e Latijns-Amerikaanse Caravan voor Integrale Ecologie brengt 9 vertegenwoordigers van door mijnbouw getroffen gebieden bijeen om het paradigma van de energietransitie en de impact daarvan op Latijns-Amerika te bespreken. 


Op 17 september begint in Spanje de 3e Caravan voor Integrale Ecologie, georganiseerd door het Churches and Mining Network – RIM, de Indigenous Missionary Council – CIMI en REPAM – Pan-Amazonian Ecclesial Network. Negen vertegenwoordigers van Latijns-Amerikaanse gebieden (Argentinië, Bolivia, Brazilië, Chili en Peru) die getroffen zijn door extractivisme en mijnbouw, zullen 10 steden in 6 Europese landen (Spanje, België, Italië, Oostenrijk, Frankrijk en Duitsland) bezoeken om verschillende doelgroepen te vertellen over de situatie in hun gebieden als gevolg van vervuiling en schending van rechten en de nieuwe extractivistische logica. Tegelijkertijd willen ze hun stem laten horen met voorstellen die afkomstig zijn van de gemeenschappen om de onherstelbare opmars van klimaatverandering te stoppen en andere economieën te promoten ter verdediging van het leven. 

Mijnbouw-energietransitie: oplossing of opoffering van de armen en de aarde?

Europa heeft een duidelijke agenda voor wat Energietransitie wordt genoemd, verschillende benaderingen die afkomstig zijn van de Europese Unie, of van bilaterale overeenkomsten en conventies van Europese landen met regeringen in Latijns-Amerika, die een vooruitgang bevorderen bij het verkrijgen van kritieke mineralen, die worden beschouwd als "alternatieven" voor fossiele brandstoffen en steenkool. 

Voor Latijns-Amerika is het verhaal anders. Deze zogenaamde energietransitie leidt niet tot een verandering van model, maar blijft het koloniale en extractieve systeem van grondstoffen in stand houden, ten koste van de levens van duizenden mensen en gebieden. 

De Wereldbank heeft gesuggereerd dat de vraag naar belangrijke transitiemineralen tegen 500 met ongeveer 2050% zou kunnen toenemen (Hund et al., 2020). De economische en sociaal-ecologische overlay die gebieden heeft overgenomen van een koloniaal beleid, wordt echter uitgedaagd door inheemse volkeren, traditionele gemeenschappen, sociale bewegingen, het maatschappelijk middenveld en kerken die de realiteiten vergezellen die gemarteld zijn door extractieve economieën. Ook het Global Gateway-initiatief van de Europese Unie (EU), aangekondigd vanaf 2021, heeft tot doel de investeringskloven in het Globale Zuiden aan te pakken. In de periode 2021-2027 heeft Team Europa (de EU en haar lidstaten) zich ertoe verbonden om tot € 300 miljard te mobiliseren voor projecten over de hele wereld, gericht op digitale transformatie, klimaatbestendigheid, energieduurzaamheid, efficiënte transportnetwerken, gezondheid, onderwijs en onderzoekssystemen. Volgens onderzoek gepubliceerd door CONCORD zal de Global Gateway echter, als deze niet effectief wordt heroverwogen, de ongelijkheden in partnerlanden vergroten in plaats van verminderen.

Een van de voorbeelden die zeer heftige processen genereren, heeft te maken met lithiumwinning. Lithium wordt gebruikt om mobiele telefoons, batterijen, schermen en de zeer modieuze elektrische auto's te produceren. Het is een van de mineralen die Europa en het Globale Noorden hebben genomineerd als kritieke mineralen en voor de winning ervan zullen ontelbare hoeveelheden water worden gebruikt. Water is precies een van de belangrijkste sleutels tot het geschil. Recente studies schatten dat tot 2 miljoen liter water kan worden gebruikt om één kilogram lithium te produceren. 

Lithium wordt gewonnen uit zoutvlaktes en bij gletsjers. Ook willen ze lithium winnen in gesteente in inheemse gemeenschappen met een agrarische en veeteeltberoep, die al te kampen hebben met droogtes. 

Schendingen van rechten, koloniaal geweld en het lijden van het gemeenschappelijk huis

De verdedigers die aanwezig zullen zijn op de tour, hekelen een panorama van meervoudige mensenrechtenschendingen, vooral in contexten waarin inheemse gemeenschappen te maken krijgen met extractivistische projecten en een gebrek aan adequate staatsbescherming. Criminalisering en vervolging van degenen die zich verzetten tegen de opmars van het extractieve kapitalistische model, regeringen op verschillende niveaus die mijnbouwbedrijven beschermen en legitimeren. Ze tonen ook gebrek aan respect voor voorafgaand overleg en voor ILO-conventie 169, die hen beschermt en hun collectieve rechten zou moeten garanderen. Dit leidt beetje bij beetje tot een racistisch en etnocidaal geweld dat erop gericht is hele volkeren te vernietigen en hen van hun territoria te onteigenen, dat niet overlegt, dat hun territoria zonder hun toestemming betreedt en dat hun wereldbeeld, spiritualiteit en manier van leven niet respecteert. Ze hekelen de vervuiling, vernietiging van het milieu en waterbronnen, evenals gezondheidsproblemen die niet worden aangepakt. 

Deze 3e Caravan bestaat uit negen jongeren, activisten en vertegenwoordigers van inheemse volkeren uit Argentinië (Valentina Vidal), Brazilië (Railson Guajajara, Ytaxaha Braz Pankararu, Christian Clevels en Guilherme Cavalli), Chili (Joan Jara Muñoz), Peru (Vito Calderón en Vader Enrique González) en Bolivia (Zuster Gladys Montesinos), die voorstellen doen die oproepen tot persoonlijke en collectieve bekeringen, en die gebaseerd zijn op de ervaringen van hun gemeenschappen. Om het consumptiemodel te stoppen, om doorlopende productieve initiatieven te articuleren en te ondersteunen die voedselzekerheid, waterbescherming en landduurzaamheid garanderen. Neem de ervaringen van inheemse volkeren op in politieke en academische discussies, die bewezen zijn als alternatieven voor een leven in harmonie met het Gemeenschappelijk Huis en met alle wezens. 

De Caravan for Integral Ecology brengt een heel concreet voorstel aan geloofsorganisaties, het maatschappelijk middenveld, banken en alle mensen en organisaties van goede wil, die in het kader van het leergezag van paus Franciscus (encycliek Evangeli Gaudium, Laudato Si, Fratelli Tutti, Vaticaans document Mesuram Bonam) ons uitnodigt om nee te zeggen tegen een economie van de dood, tegen een systeem dat doodt en weggegooid achterlaat en waar Moeder Aarde weeën lijdt. In dit systeem zijn financiële praktijken medeplichtig aan alle schendingen die door de gebieden worden aangeklaagd. Om deze reden promoot het Churches and Mining Network de Mining Divestment Campaign die oproept tot ethische coherentie in investeringen en financiering. 

Hopen en handelen met de Schepping: Scheppingstijd

De scheppingstijd is een tijd van het jaar waarin oecumenische eenheid in de wereld bidt, reflecteert en acties voorstelt voor de zorg voor het gemeenschappelijk huis. Op veel plaatsen in de wereld worden voorstellen gedaan om bewustzijn te creëren en actie te ondernemen voor de verdediging van de planeet. Veel activiteiten van de 3e Caravan voor Integrale Ecologie worden in deze periode ingekaderd. De delegatie van de IIIe Caravan zal aanwezig zijn in Rome voor de audiëntie met paus Franciscus op 2 oktober 2024, waar ze hun kreten en hoop kenbaar zullen maken. 

Over de Caravan:

Dit is de 3e Caravan voor Integrale Ecologie, georganiseerd door het Netwerk van Kerken en Mijnen in samenwerking met kerkelijke en maatschappelijke organisaties in Europa, zoals CIDSE, COMECE, Caritas Europa, Caritas Frankrijk, CCFD – Terre Solidaire, “Enlázate for Justice” (Caritas, Cedis, Confer, Justice and Peace, Manos Unidas en REDES), horizont3000, ALBOAN en Misereor.


Extra informatie:
De volledige agenda van de 3e Karavaan in Brussel, België, vindt u hier. Webpagina.

Het volledige 3e Caravan-dossier (EN / ES) is beschikbaar hier.

Lees meer over de 2e Caravan voor Agro-ecologie die in 2023 plaatsvond hier.


Kontakte:

Contactpersoon CIDSE: Susana Hernández Torres, Corporate Power and Human Rights Policy Officer, hernandez(at)cidse.org

Coördinatie 3e Karavaan voor Integrale Ecologie – Europa:
– Guilherme Cavalli, guilhecavalli(at)gmail.com 
– Valentina Vidal valentina.iglesiasymineria(at)gmail.com 

Perscoördinatie 3e Karavaan voor Integrale Ecologie: 
– Daniela Andrade, communicatiemedewerker bij Iglesia y Mineria, daniela.iglesiasymineria(at)gmail.com

Deel deze inhoud op sociale media