De vitale rol en bijdragen van inheemse en lokale gemeenschapsvrouwen als hoeders van de biodiversiteit – CIDSE

De cruciale rol en bijdragen van inheemse en lokale gemeenschapsvrouwen als hoeders van de biodiversiteit 

Interview met Lidia Paz Hidalgo, een expert op het gebied van zadenbiodiversiteit en agrobiodiversiteit, die samenwerkt met de Boliviaanse NGO CENDA, het Centrum voor Communicatie en Ontwikkeling van de Andes.


Van 21 oktober tot 1 november kwamen de regeringen in Cali, Colombia, bijeen voor de 16th vergadering van de Conferentie van Partijen bij het Verdrag inzake Biologische Diversiteit (de zogenaamde CBD COP16)Het was de eerste COP-bijeenkomst sinds de invoering van de Kunming-Montreal Mondiaal Biodiversiteitsraamwerk in 2022 op COP15, een raamwerk dat een ambitieus pad uitstippelt om de wereldwijde visie van een wereld die in harmonie leeft met de natuur in 2050 te bereiken. De onderhandelingen van dit jaar waren gericht op hoe de implementatie van dit raamwerk kan worden bevorderd.  

In deze context, We vroegen het aan Lidia Paz Hidalgo, die samenwerkt met de Boliviaanse NGO CENDAover de essentiële rol en bijdragen van inheemse en lokale vrouwen als hoeders van de biodiversiteit en waarom het van cruciaal belang is dat hun stemmen gehoord worden in biodiversiteitsruimten op verschillende niveaus.  

Inheemse en lokale vrouwen spelen een belangrijke rol als hoeders en verdedigers van de biodiversiteit. Kunt u ons enkele voorbeelden geven op basis van uw werk en ervaring? 
Vrouwen wisselen zaden en kennis uit. Fotocredit: CENDA  

Zowel in plattelands- als stedelijke gemeenschappen spelen vrouwen een zeer belangrijke rol in het behoud en beheer van biodiversiteit. Zaden spelen bijvoorbeeld een centrale rol in het behoud van biodiversiteit en vrouwen zijn degenen die verantwoordelijk zijn voor het bewaren, conserveren en kweken van zaden. Vrouwen hebben liever een diversiteit aan zaden, die ze op verschillende manieren verkrijgen: van generatie op generatie doorgegeven op verschillende momenten in het leven (zoals huwelijk of samenwonen), werk in de oogst (d.w.z. waar de persoon wordt beloond met de zaden of betaald met een deel van de productie) of via ruilhandel of uitwisseling. Vrouwen zijn ook van nature verzamelaars van veel zaden.  

In een van de inheemse gemeenschappen waar ik werk, proberen vrouwen hun productie te diversifiëren om voedsel voor hun gezin te garanderen en om wat overschot te genereren dat ze verkopen op de lokale markt/kermis. Een vrouw die ik ken, beheert ongeveer 35 soorten van verschillende gewassen. Ze neemt deel aan verschillende zaadvergaderingen die worden georganiseerd door CENDA, waar zaden worden uitgewisseld en geschonken. Haar twee dochters, van 4 en 14 jaar oud, doen ook mee en je ziet dat ze al interesse hebben in het beheer en de verzorging van zaden.

Met welke specifieke uitdagingen worden inheemse en lokale vrouwen geconfronteerd bij het behoud van de biodiversiteit? 

Er zijn verschillende uitdagingen, waaronder consumentenvoorkeuren, de gevolgen van klimaatverandering, overheidsbeleid en migratie.  

  • De eerste, consumentenvoorkeuren, is in meerdere gevallen een zeer belangrijke, voornamelijk voor die variëteiten en/of soorten gewassen die niet zo bekend zijn op de markt. Consumenten geven de voorkeur aan die welke beter bekend zijn, zoals bijvoorbeeld het geval is met aardappelen. Er zijn een paar aardappelvariëteiten zoals Waycha, Desiree en Pinta Boca die zeer commercieel zijn; er zijn echter veel andere variëteiten met verschillende nutritionele eigenschappen, smaken, kleuren, enz. die vaak in de gemeenschappen blijven omdat ze niet zo bekend zijn bij consumenten. In sommige gevallen wordt hun teelt zelfs vergeten.  
  • Sommige variëteiten worden ook niet meer geteeld vanwege veranderende klimaatpatronen en -omstandigheden, Sommige soorten passen zich uitstekend aan klimatologische omstandigheden aan, zoals droogte, vorst, hagel of plagen/ziektes. Hun teelt biedt dus een garantie voor voedselveiligheid en voedselsoevereiniteit. Andere soorten zijn daarentegen juist weer heel gevoelig voor veranderingen, omdat ze bijvoorbeeld veel water nodig hebben of een langere groeicyclus hebben. Hierdoor kiezen gezinnen hun variëteiten en/of soorten dienovereenkomstig. 
  • Staatsbeleid: Er zijn weinig gewassen en variëteiten die als handelswaar worden gepromoot door staatsprogramma's die gericht zijn op een groter gebruik van gecertificeerd zaad, die gericht zijn op monocultuur of monovariëteitenteelt, wat de bestaande diversiteit in de gemeenschappen in gevaar brengt. 
  • Migratie van het platteland naar de steden is een andere uitdaging, die nauw verbonden is met de opvoeding van kinderen. Wanneer er in de gemeenschap geen onderwijs wordt gegeven na de 6e klas van de basisschool, worden vrouwen meestal gedwongen om naar de stad te verhuizen, zodat hun kinderen kunnen blijven studeren. Dit resulteert in een vaak drastische verandering in levensonderhoud, omdat vrouwen die zich voorheen toelegden op het beheer en de zorg voor biodiversiteit, gedwongen worden om hun manier van leven te veranderen, van producenten in huisvrouwen of handelaren. 
Bent u van mening dat inheemse en lokale kennis, expertise en inzichten op het gebied van biodiversiteitsbehoud voldoende worden gewaardeerd en gepromoot, bijvoorbeeld door beleidsmakers en besluitvormers op verschillende niveaus?   

In Bolivia bestaan ​​wetten en decreten3 het erkennen van kennis die is verzameld van voorouders die biodiversiteit willen behouden en bevorderen. Ze worden echter niet op een toegewijde manier toegepast of gepromoot. Er is inheemse en lokale kennis en wijsheid die deel uitmaakt van de intrinsieke cultuur van elk mens, maar er is een gebrek aan politieke beslissingen en middelen om ze in de praktijk te brengen. 

3 Bijvoorbeeld Boliviaanse wet nr. 300 Kader van Moeder Aarde en Integrale Ontwikkeling om Goed te Leven en het Plurinationale systeem voor de Certificering van Competenties

Wat zijn de risico's en gevolgen van de agrarische sector/transnationale ondernemingen voor de rol van vrouwen als hoeders van de biodiversiteit?

De agrovoedingsindustrie en transnationale ondernemingen richten zich op het promoten van monoculturen, waarvoor ze grote hoeveelheden middelen vrijmaken voor onderzoek, het creëren van nieuwe variëteiten, het promoten van bewerkte voedingsmiddelen bij consumenten, de introductie van "technologische" pakketten van de groene revolutie. Dit alles heeft een schadelijke impact op boerengemeenschappen, waarvan de meest kwetsbare vrouwen zijn, die in veel gevallen niet over voldoende informatie of middelen beschikken om met al deze bedreigingen en risico's om te gaan. 

Wordt er volgens u naar de stem van vrouwen geluisterd in beleid (op verschillende niveaus) ter ondersteuning van het behoud van (agro)biodiversiteit? 

In de gemeenschappen waar ik werk, heb ik interessante veranderingen gezien. Steeds vaker worden de stemmen van vrouwen gehoord, zowel binnen de organisaties als op lokaal overheidsniveau. Om dit te laten gebeuren, is echter een proces van bewustwording door training en vorming nodig. Vrouwen moeten zich ervan bewust worden dat ze ook rechten hebben en een van de belangrijkste rechten is het recht op voedselsoevereiniteit, waarbij toegang tot hulpbronnen, water, land en zaden basiselementen zijn.  

Zo is er onlangs een wet aangenomen over de promotie, bescherming en verdediging van gratis zaden van Andes-knollen als erfgoed van de volkeren in een gemeente van Cochabamba. Deze wet werd ingediend door twee vrouwen, een raadsvrouw met de sterke steun van een andere jonge vrouw (27 jaar oud) die voorzitter is van de gemeenteraad. Dit laat zien dat de zorg voor agrobiodiversiteit toegewijd en kritisch werk vereist tegen privatiseringsbeleid. 

Waarom was het belangrijk voor u/uw organisatie om de CBD COP 16 onderhandelingen in Cali bij te wonen? En wat hoopte u uit deze onderhandelingen te halen?  

Ik was daar met CENDA om twee belangrijke redenen:  

  1. Allereerst moeten we bondgenoten vinden, of het nu organisaties, instellingen of individuen zijn die actief zijn op het gebied van zadenbehoud en agrobiodiversiteit, vooral diegenen die zich inzetten voor gratis zaden.  
  1. Maar ook om het proces te observeren en de betrokkenheid en inzet van de Boliviaanse regering te monitoren.  
CENDA-delegatie bij COP16Fotocredit: CENDA 

Hoewel de onderhandelingen in de Blue Zone een sterk debat zagen over de noodzaak van economische middelen om biodiversiteit te behouden, vond ik dat de link tussen discussies die plaatsvonden in de Green Zone en die in de Blue Zone ontbrak. Bijvoorbeeld, toen ik sprak met inheemse volkeren en mensen die in de Green Zone deelnamen aan tentoonstellingen over verschillende onderwerpen gerelateerd aan biodiversiteit, merkte ik dat velen van hen niet leken te weten welke voorstellen hun land/overheidsvertegenwoordigers naar de onderhandelingen in de Blue Zone brachten. Voor Bolivia hadden we bijvoorbeeld heel weinig informatie over de positie van het land. 

Boliviaanse officiële afgevaardigden op COP16. Fotocredit: CENDA 

Bolivia's standpunt tijdens de COP was onder meer gericht op: 

  • Beslissen over acties die gericht zijn op Moeder Aarde met een kosmobiocentrische benadering binnen het kader van een goed leven in evenwicht en harmonie met Moeder Aarde; 
  • Het bevorderen van de erkenning van de rechten van Moeder Aarde als een levend wezen en het versterken van beleidsinstrumenten voor de bescherming, het beheer en het herstel van Moeder Aarde, zonder haar milieufuncties te commercialiseren en het versterken van de rechten van de inheemse bevolking en inheemse volkeren.  

In die zin was het belangrijk dat er veel landen deelnamen die dezelfde lijn van niet-commercialisering van biodiversiteit delen en dat er daarnaast ook kennis aanwezig was van inheemse volkeren en gemeenschappen. Zij zijn de belangrijkste hoeders van de biodiversiteit in hun gebieden, ondanks de grote bedreigingen waarmee zij worden geconfronteerd. 

Hoe kunnen we ervoor zorgen dat de stemmen, rechten en perspectieven van vrouwen worden weerspiegeld in de wereldwijde biodiversiteitsagenda en dat gendergelijkheid wordt bevorderd binnen de wereldwijde biodiversiteitsruimte?  

Ik denk dat er nog een lange weg te gaan is, maar het komt allemaal neer op ongelijkheden, zowel in kansen als in rechten; vrouwen hebben bijna altijd veel nadelen vergeleken met mannen, dit is waarschijnlijk onderdeel van de kolonisatie die ons is opgelegd. Vrouwen nemen een grotere verantwoordelijkheid voor de zorg voor het huishouden en hun rol in de productie in een wereld waar geld en de accumulatie van goederen is toegenomen vergeleken met 2 of 3 generaties geleden. Onderwijs en ongelijke kansen voor mannen en vrouwen om leiderschapsrollen op zich te nemen zijn een andere factor van achterstand voor vrouwen, en evenzo is het patriarchaat een andere barrière die nog moet worden overwonnen. 

Het is echter noodzakelijk te erkennen dat het van fundamenteel belang is dat inheemse gemeenschappen en met name vrouwen, opgenomen in de actualisering van de Biodiversiteitsactieplannen om ervoor te zorgen dat hun stem en kennis tot uiting komen in het natuurbehoudbeleid op lokaal, regionaal, nationaal en mondiaal niveau. 

Het is noodzakelijk om te bevorderen grotere participatie van vrouwen, die zich voornamelijk in de territoria bevinden, en dit vereist goede informatie, training en voorbereiding op de basisaspecten van wetten, rechten, plichten, etc. die alles te maken hebben met biodiversiteit. 

Om gendergelijkheid in de mondiale biodiversiteitsruimte te bevorderen, lijkt het mij van groot belang dat de delegaties die de stemmen van de volkeren vertegenwoordigen moeten ook naar behoren worden geaccrediteerd in de besluitvormingsruimten en waarschijnlijk zullen de manieren waarop de volkeren en de diplomatieke delegaties worden vertegenwoordigd, moeten worden besproken. 

Delegatie van inheemse volkeren en het maatschappelijk middenveld uit verschillende landen op COP 16. Fotocredit: CENDA 

Over Lidia Paz Hidalgo:  
Lidia is een landbouwtechnicus die werkt bij de Boliviaanse NGO CENDA, het Centrum voor Communicatie en Andesontwikkeling, waar ze verantwoordelijk is voor voedselzekerheid en -soevereiniteit. Ze is een expert op het gebied van zaadbiodiversiteit en agrobiodiversiteit en werkt veel met boerenvrouwen. Ze was onlangs aanwezig bij CBD COP 16 als waarnemer van het proces.  
CENDA is een partnerorganisatie van CIDSE-leden Broederlijk Delen (België) en CAFOD (Engeland en Wales).

Extra Reading: 


Omslagfoto: Lidia Paz Hidalgo (aan de rechterkant) en Liliana Pechenemuelas (Pueblo Misac, op de CBD COP 16 in Cali, Colombia). Fotocredit: CENDA 

Deel deze inhoud op sociale media