Os últimos dias no Vaticano foram cheios de momentos surreais. Primeiro, me vi apresentando Naomi Klein, como presidia (possivelmente) o primeiro painel de todos os tempos de uma conferência de alto nível do Vaticano.
Por Lorna Gold- Trocaire Chefe de Política
Esta entrada do blog foi publicada pela primeira vez no blog pessoal de Lorna Gold, “Charity and Justice”
Os últimos dias no Vaticano foram cheios de momentos surreais. Primeiro, me vi apresentando Naomi Klein, como presidia (possivelmente) o primeiro painel de todos os tempos de uma conferência de alto nível do Vaticano. Mais tarde, no mesmo dia, eu estava sentado em um ônibus ao lado de Mary Robinson, a caminho de uma massa ao ar livre em uma antiga floresta de pinheiros. Nós éramos católicos, protestantes, judeus, mulsims, athiests, feministas, liberais, conservadores e tudo mais. Quando o sol se pôs sobre os belos pinheiros e a lua cheia vermelha se ergueu no céu, tudo teve um sonho estranho como qualidade. Eu ponderei como na terra eu vim estar lá, naquele momento, louvando a Deus, Allah, Yaweh, Mãe Terra com um grupo tão improvável de pessoas. Algo muito estranho estava acontecendo.
A ocasião foi a conferência “People and Planet First - o imperativo de mudar de rumo”, Focado no Papa Francis Encyclical Laudato Sí. Eu certamente não estava sozinho em sentir uma surrealidade no evento. O que acho que experimentamos foi devido ao poder disruptivo do Papa Francisco ' encíclica. Alguém descreveu a Encíclica como "o livro mais perigoso". Outros, como Ben Phillips, em seu blog sobre Coragem da ONG afirmou que fomos "radicalizados" pelo papa. Ele disse que as linhas de defesa são imbatíveis, interrompendo bem posicionadas e jogando-as em desordem.
Esta não é apenas a mania do Papa Francisco. O grupo no Vaticano era um improvável fã-clube papal. Para muitos que se associam a isso, há um custo a pagar pelo alinhamento com o papa. Mas a encíclica tem o poder de reunir visões muito divergentes para um bem maior. Perturba porque fala a verdade do Evangelho, com toda a sua beleza crua e sua dor, de uma maneira intransigente e convincente. O papa adota uma perspectiva diferente - como abrir o Google Earth e fazer uma panorâmica até o espaço. Ele nos traz de volta ao senso de admiração da existência, chamando-nos de volta a um sentimento de reverência pela vida neste planeta frágil. Ele o interrompe. Ressoa algo profundo em nossos corações e nos move a cuidar. Essencialmente, ao mudar o ponto de vista para um dos ecologia integral, O Papa Francisco nos oferece um novo vocabulário para expressar em termos concretos o mundo que queremos ver. Ele deu permissão a todos para dizer o que deve ser dito.
Ouvindo as muitas mulheres maravilhosas oradoras na Conferência, fiquei impressionado com a perspectiva intensamente maternal e de irmã que Laudato Sí encapsula. Mary Robinson apontou corretamente a falta de um foco específico no papel das mulheres na encíclica, mas para mim a dimensão materna e de irmã é profunda e essencial. De fato, toda a Encíclica gira em torno dessa frase de abertura: “Nosso lar comum é como uma irmã com quem compartilhamos nossa vida e uma linda mãe que abre os braços para nos abraçar.” De fato, a imagem que melhor resume o novo ponto de vista que o Papa Francisco está propondo é a imagem da mãe alimentando seu filho recém-nascido. É a imagem que melhor representa a relação mais fundamental, natural e íntima de amor e dependência mútuos. É agora o ícone por excelência da cultura do cuidado. É uma ideia em que tropecei há vários meses, como escrevi SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA, mas é um que parece cada vez mais relevante.
Essa imagem de mãe e filho, o primeiro vínculo terno do cuidado intergeracional, é a medida do amor que agora precisamos para nos salvar de nós mesmos, e os perigos de um clima mudaram o futuro de nossos filhos. Este poema de Kathy Jetnil-Kijiner das Ilhas Marshall ao seu bebê fala muito da tragédia mãe-filho que se desenrola diante de nós. O primeiro-ministro de Tuvalu lembrou-nos que milhares de crianças já enfrentam um futuro incerto como refugiados climáticos. Em vez de nos perdermos em discussões inúteis, acima de tudo, precisamos aproximar nossos filhos e netos de nós e torná-los uma promessa solene de fazer tudo ao nosso alcance para mudar de rumo. De fato, para mim, minha principal motivação na luta contra as mudanças climáticas e a injustiça, que me faz fazer o que normalmente não consideraria fazer, é simplesmente poder responder às perguntas dos meus filhos quando crescerem: “você significa que você sabia - então o que você fez? ”
Mary Robinson falou lindamente na conferência dessa perspectiva profundamente maternal. Em seu discurso, ela se concentrou no tema encíclico da terra como nosso lar comum. Ela fez a conexão com a maternidade e a necessidade de ver a terra como um lar - e nós como uma família. Para mães de todo o mundo, a preocupação com o funcionamento do lar é uma segunda natureza. Isso dá às mulheres uma melhor noção dos limites, pois elas costumam se concentrar em cuidar da família, garantindo que haja o suficiente para dar a volta. Estender essa idéia simples de ser uma família à escala mundial pode nos ajudar a encontrar novas maneiras de cuidar de nosso lar compartilhado. A palavra 'economia', na verdade, vem da palavra grega para casa - oikonomia 'administração familiar', baseada no oikos 'casa' + nemein 'gerenciar'. Ao repensar a economia a partir dessa imagem do lar, do cuidado materno, irmandade e Ubuntu podemos começar a construir uma visão verdadeiramente transformadora.
Talvez a mensagem mais profunda da encíclica seja a de que a Terra é nossa mãe, com quem precisamos de um relacionamento amoroso para sobreviver e prosperar. Como Naomi Klein apontou, estamos simplesmente percebendo que não somos os mestres da criação. A verdade é que dependemos totalmente da mãe terra - na realidade, somos tão impotentes diante da natureza, quanto um bebê recém-nascido se alimentando do seio de sua mãe. Precisamos urgentemente sentir isso de novo. Quando esse relacionamento amoroso com a mãe é rompido, o impacto sobre a criança é devastador e, muitas vezes, irreparável. Reparar esse relacionamento amoroso mais uma vez é essencial. Essa é uma mensagem perigosa para aqueles que exercem poder inescrupuloso.