A Rede Igrejas e Mineração clama pela construção de alternativas ao extrativismo. - CIDSE
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A Rede de Igrejas e Mineração pede a construção de alternativas ao extrativismo.

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“Megaprojetos de mineração não resolvem os problemas econômicos de nossos países; pelo contrário, têm efeitos prejudiciais sobre nosso povo, nossas comunidades e a natureza. ”Essa é uma das conclusões dos participantes da Terceira reunião da Rede de Igrejas e Mineração, realizada de 2 a 4 em setembro na capital colombiana. , que reuniu líderes religiosos 50 de vários países.

“Estamos preocupados com a crescente criminalização e homicídio daqueles que defendem os territórios, como é o caso da nossa irmã Berta Cáceres, para quem reclamamos justiça, e através dela pedimos um mundo mais justo para as mulheres, que desempenham um papel protagonista na defesa das vida, mas são sempre as primeiras vítimas do extrativismo ”, afirma a Rede em nota divulgada após o evento.

Em sua declaração, eles “instam as autoridades locais eleitas pela vontade popular a apoiar iniciativas em defesa da vida”. E eles chamam as igrejas para "assumir um compromisso ativo em defesa da casa comum, pois esse é um elemento constitutivo de ser cristão".

Eles terminam sua declaração reafirmando seu “compromisso de continuar apoiando pequenas comunidades que são deslocadas e derrubadas em seus direitos mais básicos. A experiência mostra que em nenhum lugar do mundo a mineração é uma alternativa para o desenvolvimento, nem abrangente nem sustentável para nossos povos ”.

Aqui abaixo a declaração completa em inglês. Você pode baixar a versão em espanhol, italiano e português no anexo abaixo. 

Declaração da Terceira Reunião da Rede de Igrejas e Mineração
Bogotá, Colômbia
de Setembro de 2016

Um grito pelas terras perdidas; um apelo pela extração de riquezas do solo que paradoxalmente não produziu riqueza para as populações locais, que permanecem pobres; um grito de dor em reação à violência, ameaças e corrupção; um grito de indignação e por ajuda pelas violações dos direitos humanos, flagrantemente ou discretamente pisoteadas (Papa Francisco ao encontro das comunidades afetadas pela mineração, julho de XIX)

No marco do Dia Mundial de Oração pela Casa Comum, reunimos em Bogotá cerca de 50 religiosos e leigos; mulheres e homens de países da América e da Europa, membros da Rede Igrejas e Mineradoras, para ouvir os gritos da Mãe Terra, trocar experiências de resistência e alternativas ao chamado “desenvolvimento” e refletir sobre os desafios que nós, como Os cristãos, enfrentam no que diz respeito aos muitos problemas sofridos pelas comunidades afetadas pela mineração. Iniciamos nosso encontro com visitas aos departamentos de Tolima (Ibagué e Cajamarca) e Cesar (Valledupar - Cerro Largo), onde atuam as empresas Drummond e Anglo Gold Ashanti; duas das muitas áreas do território colombiano afetadas pela mineração a céu aberto. Por meio de observações e testemunhos, descobrimos que os efeitos nocivos da mineração a céu aberto violam os direitos da natureza e, portanto, constituem um crime contra a humanidade.

• Estamos preocupados com a crescente criminalização e homicídio de defensores dos territórios, como é o caso da nossa irmã Berta Cáceres, para quem reclamamos justiça, e através dela pedimos um mundo mais justo para as mulheres, que desempenham um papel protagonista na defesa de vida, mas são sempre as primeiras vítimas do extrativismo. Sabemos que defender a Criação, dentro de um sistema predatório cujo propósito maior é o lucro e o dinheiro, é uma ação que envolve risco e perigo de morte, mas o evangelho de Jesus nos encoraja, assim como a encíclica “Laudato Si” e o espírito de luta de muitas comunidades afetadas pela mineração e outras atividades extrativistas.

• Instamos as autoridades locais eleitas pela vontade popular a apoiar iniciativas em defesa da vida. É com satisfação que observamos que a Prefeitura de Cajamarca e o prefeito de Ibagué consideram um compromisso ético com a cidadania o fato de acompanhar iniciativas em defesa da casa comum.

• Chamamos nossas igrejas a assumir um compromisso ativo em defesa da casa comum, pois esse é um elemento constitutivo de ser cristão. Alertamos a hierarquia da Igreja sobre os mecanismos de cooptação que empresas e alguns governos estão implementando. Vemos esperança na atitude de muitos bispos, padres, pastores e leigos que ouvem os gritos das vítimas em seus territórios e celebramos seu compromisso com a vida.

• Saudamos o povo colombiano em seus esforços para alcançar a paz e por um fim ao longo período de guerra interna que sofreram. A paz é o caminho para continuar construindo uma Colômbia mais justa e equitativa, que também esteja mais em harmonia com a Mãe Natureza.

Do espírito ecumênico que nos anima, nossa Rede de Igrejas e Mineração reafirma seu compromisso de continuar apoiando pequenas comunidades que são deslocadas e derrubadas em seus direitos mais básicos. A experiência mostra que em nenhum lugar do mundo a mineração é uma alternativa para o desenvolvimento, nem abrangente nem sustentável para nossos povos.

Bogotá, 4 de setembro 2016

Iglesias vermelhas e mineração
Dario P. Giuliano Bossi, Missionários Combonianos, Rede Justiça nos Trilhos, Brasil
Claudia Andrea Huircan, claretianas da província de San José del Sur, Argentina
Rodrigo de Castro Amédée Péret, Franciscanos Internacionais, Brasil
Rosa del Valle Araoz de Machado, Coletiva Sumai Kausay, Catamarca-Argentina
Dom André de Witte, Bispo de Ruy Barbosa, Comição Pastoral da Terra - CNBB, Brasil
Birgit Weiler, Teólogo da Universidade Antonio Ruiz de Montoya, Peru
Dom Juan Carlos Barreto, Bispo de Quibdo, Colômbia
Apolinar Flores Tococari, Centro de Ecologia e Andina, Bolívia
Victor Manuel Hirsch, Vivat Internacional, Argentina
Viviana del Carmen Vaca, Equipe Nacional de Pastoral Indígena -DEDEPA, Argentina
Stefan Reinhold, CIDSE, Bélgica
Moema Marques De Miranda, Serviço Inter Franciscano de Justiça, Paz e Ecologia, Brasil
Pe. Nelson José Barrientos Chodiman, Diocese de Copiapo, Alto del Carmen, Chile
Igor Guilherme Pereira Bastos, Movimento Global pelo Clima Católico, Brasil
Sandra del Carmen Ferrero, EDIPA, Irmãs da Misericórdia, Argentina
Alessandro Gallazzi, Teólogo, Assessor da Pastoral da Terra, Brasil
Susanne Friess, Misereor, Alemanha
Patrícia Generoso Thomaz Guerra, Coletivo REAJA, Conceição de Mato Dentro, MG-Brasil
Maria Angely Robles Carvajal, Igreja Presbiteriana, Chile
César Eduardo Correa Valenzuela, Sociedade Missionária Columbana, Chile
Pe. Henry Ramírez Soler cmf, Missionários Claretianos, Colômbia
Carmen Amaya Alicia Rodriguez, Comissão Inter-eclesial de Justiça e Paz, Colômbia
Padre Jesús Alberto Franco Giraldo, Comissão Inter-eclesial de Justiça e Paz, Colômbia
Milton Fernando López Ruiz, Fastenopfer, Colômbia
Martha Inés Romero Medina, Pax Christi International, Colômbia
Augusto César Padilla Ormeño, OCMAL (Observatório de Conflitos Mineiros na América Latina), Chile
Alírio Caceres, AMERINDIA, Colômbia
Mauricio Lopez, REPAM (Rede Eclesial Pan-Amazônica), Equador
P. Gregory Kennedy SJ CLAR - CRC, Colômbia
Milton Mejia Camargo Mariano, CLAI, Equador
Pedro Sanchez, SIGNIS LAC, Equador
Vidalina Morales Gamez, Associação de Desenvolvimento Econômico Social, El Salvador
Scott Wright, Grupo de Trabalho Inter-religioso sobre Indústrias Extrativas, EUA
Carlos Alarcon Novoa, Organização dos Direitos Humanos do Arcebispado da Guatemala
Cesar Augusto Espinoza Muñoz, Missionários Claretianos, Honduras
Pedro Landa Palma, Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación - ERIC, Honduras
Lupo Canterac Troya, Água Regional Vermelha, Desarrollo y Democracia, Piura-Peru
Pablo Arturo Sanchez de Francesch, GRUFIDES, Peru
Jahncke Rodolfo Javier Benavente, vermelho MUQUI, Peru
Esther Dorothea Winkler, Fastenopher, Suíça
Assinaturas a serem continuadas ...

 

EN_Church_and_Mining_Network_calls_for_building_alternatives_to_extractivism.docx
ES_Red_Iglesias_y_Minera_llama_a_construir_alternativas_al_extractivismo_minero.docx
IT_Dichiarazione_del_III_Incontro_della_Rete_Iglesias_y_Minera.docx
PT_Rede_Igrejas_e_Minerao_conclama_a_construir_alternativas_ao_extrativismo_mineiro.docx

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