La Iglesia no puede callar frente a los abusos de la minería na América Latina - CIDSE
© Marta Isabel González / Manos Unidas

A Igreja não pode ser chamada de frente aos abusos da mineração na América Latina

© Marta Isabel González / Manos Unidas

A mineração extraída constitui um dos municípios mais afetados pelo meio ambiente e pelas comunidades locais no Amazonas e no conjunto da América Latina, ou seja, essas empresas a seguir buscam lavar roupas imagenadas pela Iglesia, advogada do sacerdote italiano Dário Bossi, coordenador dos missionários combonianos no Brasil e na coordenação das Igrejas e Minerárias Vermelhas

 

Artigo publicado originalmente em Alfa Y Omega

Há Igrejas e Minerárias Vermelhas. Em que consiste e por que na realidade da era latino-americana é importante ajudar uma iniciativa?

Por dos motivos. Por um lado, porque a Igreja da América Latina é mais aberta e com maior experiência na articulação de redes: a demuestra el hecho que, casualmente contemporânea a Iglesias y Minería, fundou a REPAM (Red Eclesial Panamazónica). Digamos que este é um tempo na América Latina a Iglesia está sendo redefinida. O outro motivo é porque é precisamente na América Latina onde mais é possível explorar a mineradora. O 28% da exploração mineira do mundo tem lugar na América Latina. Paralelamente, tenha uma proporção direta entre a intensidade da extração menor e a violência e a agressão em comunidades e territórios. La Iglesia no se pede quedar callada frente a esta agresión. Por último, dirija que Iglesias e Mineradoras antes da publicação da Encíclica Laudato são vítimas de uma total coincidência com idéias e não há casualidade nos únicos territórios que en laudados são citados explicitamente, nos territórios da Amazônia e a cueca do rio Congo, que filho de regiões com minerais. É evidente a conexão entre as preocupações ambientais nos conflitos sociais e na mineração.

¿Quê supõe para o vermelho vuestra, para o trabalho de base da igreja que abre um cabo neste vermelho, a publicação de Laudato Si? Como você dirige um jornal direto do Vaticano ou do Papa Francisco?

Laudato si 'llegó después, pero naturalmente fue fruit of a maduración, that, como vemos después na publicação, inspirar muito nos locais de lucha. A encíclica es historica, porque sus fuentes la episcopales de conferencias, obispos, territórios de base yy también citas de otras experiencias religiosas. É uma encíclica que reconhece o trabalho e a inspiração, orações e investigações que visam os territórios. Você pode confirmar. Necesitábamos ver nuestras luchas y esfuerzos plasmados em um documento, de alguna manera, consagrados por uma posição oficial da Igreja. Cuando dos vimos y en uma enciclopédia, nos demais países do mundo. O Papa encontra-se com uma radicalidade inesperada, com uma fera que inclui outras. As leias varias veces en pocos días for hacerla nuestra. Em vários territórios, estamos desenvolvendo um trabalho junto às comunidades e comunidades. Parece que Laudato é exatamente o que mostra as violações nos territórios que estão interconectadas, e como não pode aparecer na janela de trabalho, em um novo caso diante da mineração, diante dos conflitos da terra, latifúndios, agressão florestal, floresta escalada, a defesa da água, a solicitação de identificação das comunidades tradicionais e seus territórios. É uma encíclica que mude que em verdad todo este interconectado. Você que confirma tanto a importação de trabalho em vermelho.

Como funciona o lavador de cara na relação entre Igrejas e empresas que operam na América Latina?

Las empresas necessárias licenciamento social. Ele decide, junto com o econômico, por exemplo, que haya um acidente, ou se tem recursos naturais, as empresas sabem que existe um social social e o principal é que a população se opõe a iniciativas. Observe que o social é essencial na hora de definir estratégias, tomar decisões econômicas, analisar os mercados financeiros e os relacionamentos comerciais. É um elemento fundamental na definição de estratégias econômicas. As empresas compreendem que um dos atores que mais amadurecem e desmotivam o filho social das Iglesias, não apenas a católica, por sua credibilidade. Um dos atores mais influentes e respeitados, incluindo moral, ético, político, histórico. Entre as organizações mais diversas, é a que mais confia. Por exemplo, acessar as ilhas, significa, gerenciamento de algas, limpar a imagem, hacer um trabalho de maquilhagem, que permite reposicionar a marca, o logotipo e a imagem na sociedade. As empresas de mineração sabem que existem locais em conflito, porque os hackers não são algo natural, não há algo que espere um território. Uma violação que afeta a terra é um território desconhecido, como as condições e as condições com que ellos negocia, o que ocorre frequentemente com as condições de interês, ganho, trabalho e desarrollo. Pero estas condições negociam junto a outros impactos, que afetam o ambiente e o meio ambiente, o futuro do território, a segurança de uma população, o futuro, a permanência e o desenvolvimento no território. A empresa obrigou a comunidade a ter um equilíbrio e tomar decisões. Nosotros decimos que as empresas sonoras alternativas diabólicas. Por que alguém pode decidir se é mais importante o trabalho ou a saúde? ¿Comer o tener agua limpia? Nadia debería estar obrigado a escoger entre esas dos cosas. A empresa mineradora sabe que, se ponga donde se ponga, habrá conflicto e desarrolla uma série de estratégias ou instrumentos para desminuir este conflicto. Um instrumento legítimo importante é, por exemplo, a negociação de benefícios sociais, na que entra toda a comunicação da sabiduría, na visão política, no papel essencial da política da vítima no caso de Laudato Si '. Outros instrumentos sonoros menos legítimos, mais agressivos. Algunos son of seducción, otros son of amenaza, o espionaje or infiltración. Ellos tienen faz um elenco de modos de ação de cara nas comunidades. Neste ponto, não cabe a cabeça de todas as igrejas que podem girar um instrumento mais para desmontar este conflito. As empresas que buscam são um mediador entre a empresa e a comunidade. Alguien que ponga em medio e que se esforce para entender as razones de los. Se você não está no papel das Igrejas, este é o papel da política. As igrejas, por exemplo, a Igreja Católica, por sua vocação, têm a opção de pesquisar o lado de mais débiles, vulnerabilidades e questões relacionadas a ele. Esta disputa de posicionamento nos mostra como uma das missões mais claras das Igrejas Vermelhas e Mineração para ajudar as Igrejas a posicionar. Não há nenhuma regra de manobra crítica, porque para alguém como um obispo ou uma cura que não ocorra nada nesse contexto e se encontrar com uma situação desse tipo, você pode incluir parecer natural ou natural de papel na mídia, porque a Iglesia lo hizo em outros momentos . Quando você conecta todo esse contexto e a história de muitos territórios, a nova missão hoy é ayudar na Iglesia e o autor do problema grande de dispersão na mídia. A missão essencial, como decidir o Papa Francisco, é escrito em 2015 a partir das vitórias, e é o símbolo dos afetados. Este é o ponto de partida da Igreja.

¿Qué ofrecen las empresas a la Iglesia, dinero…? ¿Como se pode comprar a la Iglesia?

Hay varios niveles, veces no buy diretamente, hay promessas de inversiones, reestruturación de templos, inversiones de dinero para interes etc. Hubo um projeto interesantísimo de empresas llamado Minering Partnership, luego não se refere a hacer, donde las empresas se propuser a formação de teólogos, financiar seminários, ofertar formação a teólogos de reflexão sobre ética e mineração, liturgia e mineração, pastoral e mineração etc. peligroso. Pero no siempre se trata diretamente de comprar. Um conjunto de ocorrências com uma intenção aparentemente honesta. Em alguns casos, hay empresários e vendedores que consideram como um processo honesto. Provavelmente algunos do fueron al Vaticano tenian intenções buenas. Pero está muito difícil desde uma boa posição econômica e desde dentro de uma estrutura que esta afetando tanto mal. Simplesmente decir que está disponível no câmbio sem mostrar os efeitos efetivos no coerente. Acreditar que as declarações de status são válidas para os cambistas administrados de acordo com as mesmas comunidades que estão exigindo

Como você recomenda a Iglesias e a Mineração para uma ONG que busque o desenvolvimento de pessoas, ou então para a necessidade de financiamento de empresas?

Não é fácil. Você está direcionando o primer que nunca é suficiente para exibir a empresa, porque há departamentos totalmente organizados e preparados para hacer um lavado de cara. Você também pode exibir como empresas suportam e justificam todos os protocolos. Você é, geralmente, as empresas mais ricas e as que são mais vulneráveis ​​a hackers.

¿Parece que o Pacto Mundial e outros tumores oculares na marcha pelas Nações Unidas, como as negociações para elaborar um tratamento vinculado para as multinacionais que reafirmam os direitos humanos?

Um princípio importante é que nunca é suficiente um diálogo entre os membros da Igreja ou as organizações com empresas. Se você contar com informações a partir das comunidades, o modelo atual não tem acesso à tentativa de solvência. Novo ponto de referência e pesquisa, nova fonte de informação e avaliação dos hechos, filho das comunidades. Não significa que a comunidade tenga uma visão unívoca. É muito complicado porque você vê a proposta de comunidade está dividida. Pero é importante basarnos no ponto de vista das comunidades, tanto no caso de refazer os conflitos, quanto nas relações com empresas nos conflitos de uso, como no caso de refazer as estratégias políticas e econômicas. No caso de lograr um tratado vinculado a multinacionais que reafirmam os direitos humanos não há algo que os administradores de empresas e outros que fazem algo que a Iglesia não conseguem exibir. A empresa informa que não, você tem os princípios retos, não tem como recomendar recomendações. Pero ha um movimento e um grupo de presa de trabalho dentro da ONU para que sean principios vinculantes com obrigatorios, reglas y penas para quien no cumpla. Pero las empresas dicen that no necesario. Há mecanismos de fiscalização e monitoramento, incluindo o castigo que falta na obrigatoriedade. A solicitação de consentimento é gratuita, prévia e informada (CLPI): internacionalmente reconectada e que vários países países assinam, mas não se aplica e que filho é facilmente auxiliado por consultas voluntárias a empresas como a hacer. No caso de um ponto de vista estratégico e metodológico, uma é a versão que mostra a área de abrangência e a outra área de abrangência. Entre na Iglesia, nas entidades, nos organismos internacionais, etc. se a Ásia associa uma visão a outra, está claro que favorece mais a um tipo de evolução do sistema a outra.

Pero está claro que não há todas as empresas e malas. Você conhece o caminho para o trabalho em grupo juntos? O que você acha das empresas cambiais?

Não existe um novo campo direto, pois este é um tema que pode ser vendido por ONGs. Cada vez mais, você promove mais o debate e a reflexão, incluindo a hacia fuera das instituições. Cada instituição tem seu regulamento. Como o intercambio de comunidades é muito rico, também entre entidades hay que se encontram para debater mais sobre este tema. Por menos que o nível de evidência evidente seja igual ao nível de discernimento e de ética. Não há problema em desconectar o cosas. Quando você cria uma conversa e um diálogo, uma reflexão sobre a contaminação da água e o processo de cremação que é um processo que só pode favorecer a qualidade do discernimento. O diálogo com as empresas é algo essencial.

Dados utilizados para a Iglesia na América Latina estão sendo reduzidos (REPAM, Red Iglesias e Minería) também na Europa e na EEUU a ONG Desarrollo da Iglesia traduzida em vermelho: como CIDSE ou Espanha com enlázate à justicia. Crees que trabalham no vermelho são positivos ou que questionam a sociedade societad más más bien una maraña muy compleja?

Desde o mais recente ponto de vista, é justo o seguinte: nos parece extra nesta distância, o elo entre uma entidade e outra. Dezenas de palavras-chave que usam uma gramática em um idioma, menos o idioma do idioma, e as exigências de um filho diferente do otro. No digo que haya que uniformarse pero percibimos that hay repetición of cosas, estrategias, de reflexiones. Quizá alguém que criou um prefeito vermelho que gasta energia, mas me parece que isso é o contrário. Se gasta mucha mais energia, cuida de uma organização que detecta as más reflexões que você tem ou não sabe. Na minha opinião, cuida de campos de feno e redes temáticas iguais, mas é fácil de trabalhar e encontrar conexões. O trabalho em vermelho não é um princípio teórico sino prático, porque há muitas mucosas necessárias no mundo que exigem que atuam em vermelho e estão em um desafio.

Usted asegura luchar não é um verbo intransitivo. Cual sería la lucha? ¿Contra quién estamos luchando?

Como jogar Laudato si ', este sistema é insostenible e uma economia de dinheiro. Infelizmente, por outras temporadas temporárias, hackers cosas chiquitas, alternativas de proponente de pecado que podem ser promovidas, ou peer aún, se desejar que tipo de desmonte, se você tiver um hacer com este sistema que saia das alternativas que você prefere. Mucho que se debe hacer ya sabe: está dentro de nós, não há lejos, está em toda a recuperação da «cultura do bem viver», por tanto em outro modelo. Estamos lucrando com o reloj do tempo, contra a urgência do cliente que está quedando cada vez mais cercanos e esta nova visão se vuelve cada vez mais miope. Nosotros no lo vemos, será que nova visão também pode ter torpe. Teste todos os frutos da complementaridade: cuide de algo mais complementar, a tendência natural é mais específica, específica, cercada e ombligo. Pero esto mata. Você dirigiu o Laudato Se você é uma “puta da rota” muito clara: estamos luchando contra um sistema insostenível. Antes de decidir qual é a sua decisão, era porque você tinha um pensamento ideológico comunista, mas agora você não tem nenhum dado que esta lucha é muito mais importante e mais transcendental do que você quer e precisa mais do que aqueles que têm mais tempo.

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