Igrejas e comunidades afetadas pela mineração devem construir alternativas para defender a vida e a terra - CIDSE

Igrejas e comunidades afetadas pela mineração devem construir alternativas para defender a vida e a terra

“O que as comunidades afetadas esperam é uma postura firme e profética das igrejas. Como disse o Papa Francisco, esta economia mata e vemos isso nas comunidades todos os dias. É o momento em que a Igreja Profética, em favor dos pobres e da terra, se torna urgente e necessária ”, afirma a socióloga brasileira Moema Miranda, uma das coordenadoras do“ Encontro com Comunidades Afetadas pela Mineração na América Latina ” que acontecerá em Brasília de 7 a 10 de agosto.

 Versão em espanhol abaixo

O encontro, co-organizado pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), DEJUSOL-CELAM, CIDSE e a rede Iglesias y Mineria, visa desenvolver novas estratégias de solidariedade para que as igrejas se posicionem com as comunidades afetadas pela mineração na América Latina. Sobre os temas deste encontro, Iglesias y Mineria conversou com Moema Miranda, um leigo franciscano e membro do grupo dirigente da rede Iglesias y Mineria.

Quais são os problemas mais comuns causados ​​pela mineração nas comunidades latino-americanas?
Na Encíclica “Laudato Si”, o Papa Francisco fala de uma crise socioambiental complexa. E é isso que vivemos na América Latina hoje: um quadro de conflito crescente. Por um lado, ameaças à democracia em quase todos os nossos países. O que está acontecendo na Nicarágua, Venezuela e Brasil é a regra e não a exceção. Nesse quadro, as condições para a defesa das comunidades contra o avanço da economia extrativista tornam-se ainda mais arriscadas e difíceis.

Sem regras democráticas claras, uma forma de defesa das comunidades, torna-se muito mais arriscado. Também sentimos e vivemos a necessidade urgente de definir melhor o fortalecimento e a defesa das comunidades que estão sob ameaça muito séria, devido à total falta de respeito à legislação, mesmo onde já existiam leis ambientais e sociais.

Outro elemento que está se tornando bastante sério na América Latina é uma tendência de aumento do desemprego. Isso também contribui para uma situação conflituosa, que exige de todos nós compromisso, solidariedade e construção de alternativas

O que as comunidades impactadas pela mineração esperam das igrejas?
Na situação de crescente agitação na América Latina com a expansão da economia extrativista (da qual a mineração é apenas um exemplo, também temos o agronegócio), o que as comunidades afetadas esperam é uma postura firme e profética das igrejas. Como o Papa Francisco disse, essa economia mata e vemos isso nas comunidades todos os dias. Este é o momento em que a Igreja Profética, em favor dos pobres e da Terra, se torna urgente e necessária. Uma igreja solidária, uma igreja peregrina, uma igreja amorosa que escuta esse clamor, que se torna uma defesa, que se torna solidária, que abre suas portas para que as comunidades possam construir estratégias alternativas. Uma igreja que fica ao lado dela, que parte no caminho. Precisamos de uma alternativa sistêmica à forma de economia que temos hoje. Não é um caminho de curto prazo, é um caminho de longo prazo. Mais do que nunca, a Igreja de Jesus peregrina parte ao lado dos pobres em defesa da vida e em defesa da Terra.

Qual a importância do encontro com as comunidades afetadas pela mineração?
O grande desafio que temos hoje é a construção de uma estrutura democrática que possa realmente garantir as condições de vida e prosperidade para as comunidades e a terra.

Às vezes, é difícil para a Igreja ter clareza sobre como realmente se colocar em defesa da terra e em defesa da vida. Estamos em um momento de abrir novos caminhos. As estradas alternativas não são óbvias. E isso significa que em alguns momentos a igreja pode ter dúvidas sobre para onde ir. Mas, o papa é muito claro, muito objetivo; é muito evidente que temos que estar unidos. Temos que nos tornar um lar. Temos que construir um espaço para fortes vínculos entre as comunidades diretamente impactadas pela mineração.

As comunidades, os pobres, estão em um momento em que precisam criar novas alternativas para fortalecer sua luta e é aqui que a igreja deve estar: próxima à terra e próxima aos pobres.

Qual a importância do encontro com as comunidades afetadas pela mineração?
Este é um momento importante de posicionamento da Igreja Católica em defesa da terra e em defesa dos pobres, porque de agosto de XIX a XIX, um encontro de comunidades afetadas pela mineração será realizado em Brasília com membros da hierarquia da igreja católica. no continente latino-americano.

O evento é também uma continuação do primeiro encontro de pessoas afetadas organizado no Vaticano em 2015. Por isso, estamos seguindo o apelo do Papa Francisco na Encíclica “Laudato Si”, para que possamos construir uma grande aliança em defesa do terra e dos pobres. Estamos também em concordância com o CELAM e com os bispos da América Latina em sua Carta Pastoral, que nos chama a ser missionários na defesa e no cuidado da Casa Comum.

Vivemos momentos de escuridão e luz. Por esse motivo, a Carta Encíclica do Papa e a Carta Pastoral do Celam nos ajudam, nos guiam e nos fortalecem a avançar para uma igreja franca, comprometida com a terra e comprometida com o povo. São momentos de grande desafio para as igrejas, porque somos convidados a tomar uma posição cada vez mais clara.

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Iglesias e comunidades afetadas pela mineração deben construir alternativas para defender a Vida e a Terra

“As comunidades afetadas esperam uma postura firme e profética das igrejas. Como você selecionou o Papa Francisco, esta economia mata nas comunidades e estamos vendo todas as dívidas. Este é o momento em que a Igreja Profética, um favor dos pobres e da terra, tem urgência e necessidade ”, afirma a sociedade brasileira Moema Miranda, uma das coordenadoras do“ Encontro com as Comunidades Afetadas pela Mineração na América Latina ” que se realiza em Brasília do 7 no 10 de agosto.

O Encontro, organizado pela Conferência Nacional de Obstáculos do Brasil CNBB, DEJUSOL- CELAM, CIDSE e Iglesias e Mineração vermelhas, tem como objetivo elaborar novas estratégias de solidariedade e acompanhamento das Igrejas de comunidades afetadas pela mineração na América Latina. Sobre os temas deste diálogo dialogado com Moema Miranda, franciscana latino-americana e integrante do grupo impulsor das Igrejas e Minerárias Vermelhas:

Quais são os problemas mais comuns causados ​​pela mineração nas comunidades da América Latina?
Na Encíclica “Laudato Si”, o Papa Francisco nos apresenta uma crise socioambiental completa. Você é quem vive na América Latina: um padrão de conflito de crenças. Por um lado, oferece a democracia em todos os nossos países. Lo que está ocorrendo na Nicarágua, Venezuela e Brasil é o registro sem exceção. Nesse caso, as condições de defesa das comunidades em frente à economia do extrativismo, se você tiver hoje mais dificuldade e dificuldade.

Sem regras democráticas claras, as formas de defesa das comunidades, existem muitas outras coisas. Sentimos e vivenciamos também a necessidade urgente de articulação no fortalecimento e defesa de comunidades que estão no alto da América, por falta total de respeito à legislação, incluindo locais onde existem leyes, tanto ambientais como sociais.

Otro elemento que se torna bastante grave na América Latina, é um padrão de quebra-cabeça. Também é possível contribuir com um padrão de conflito, que exige todos os nossos parceiros, solidariedade e construção de alternativas.

Qual é a expectativa das comunidades afetadas pela mineração das igrejas?
Na situação de conflito de crenças que se vive na América Latina, com a expansão da economia do extrativismo, do minerio total é um dos ejemplos - ou menos no único -, também significa que o agronegócio; as comunidades afetadas esperam uma postura firme e profética da Igreja.

Como o Papa Francisco, esta economia mata. Você está vendo, desde o abajo, todas as días nas comunidades. Este é o momento em que a Igreja Profética, um favor dos pobres e da Terra, tem urgência e necessidade. Uma igreja solidária, uma igreja peregrina, uma igreja amorosa que escuta esse clamor, que têm defesas, que têm solidariedade. Que abre as portas para as comunidades em que as juntas constroem alternativas de estratégia. Uma Iglesia que escolhe o lado, que escolhe no caminho. Necesitamos uma alternativa sistêmica à forma econômica que tem dez anos. Não é um caminho de fuga do mundo, é um caminho de fuga do mundo. Mais do que nunca, a Igreja peregrina de Jesus, desaparece no caminho do camelo com os pobres na defesa da vida e na defesa da Terra.

Qué desafia os urgentes a encontrar as Igrejas com as comunidades da mineração?
O grande prêmio que dez dias atrás, é a construção de um marco democrático que pode afetar as condições de vida e a prosperidade das comunidades e da terra.

Algunas são difíceis, para a Iglesia, ter clareza de cômo e ponerse de hecho na defesa da terra e na vida. Estamos em um momento de criação de novos caminhões. Nenhum filho obvios los caminos alternativos. Y, você tem que, em alguns momentos, a igreja pueda tener dudas sobre por onde caminar. Pero, o Papa é muito claro, é muito objetivo, é evidente vários casos de hackers sólidos, casos de hackers casa, problemas de hackers espaço de construção de combustíveis vínculos entre comunidades afetadas pela mineração.

As comunidades, os pobres, estão em um momento em que precisam criar novas alternativas para aumentar a sua lucha e esse é o lugar onde a igreja deve estar. O lado da terra e o lado dos pobres.

Qual é a importância do encontro com as comunidades afetadas pela mineração?
Este é um momento importante de posicionamento da igreja católica na defesa da terra e na defesa dos pobres, porque o 7 no 10 de agosto se realiza em Brasília, em um território de comunidades afetadas pela mineração, com membros da hierarquia da igreja católica no continente latino-americano.

O evento também é uma continuidade do primer afetado organizado no Vaticano no ano 2015. Entradas, estamos designando o lhamado Papa Francisco, na Encíclica “Laudato Si”, para criar uma grande aliança em defesa da terra e dos pobres. Estamos também em sintonia com o CELAM e com os obreiros da América Latina na Carta Pastoral, que nos ligam a hackers missionários na defesa e no cuidado da Casa Comum.
Vivimos momentos de tinieblas e luz. Por exemplo, a Carta Encíclica do Papa e a Carta Pastoral do CELAM, nos ayudan, nos orientados e fortalecidos para avanzar uma iglesia na área da saúde e comprometida com a terra e comprometida com os pueblos. Os momentos em que o desafio é desafiador para as igrejas são, porque nos exigem um posicionamento cada vez mais claro.

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