Um apelo urgente à conversão ecológica e à descolonização - CIDSE

Um apelo urgente à conversão ecológica e à descolonização

Nossa Secretária Geral, Josianne Gauthier, compartilha aqui algumas reflexões relacionadas aos artigos 101 e 104 da Instrumentum Laboris da Sínodo dos Bispos intitulado Amazônia: novos caminhos para a Igreja e para uma ecologia integral na necessidade de uma conversão ecológica integral, reconhecendo nossa cumplicidade com as estruturas do pecado, colonialismo e ecocídio. Gauthier também chama a atenção para o apelo à solidariedade global e à responsabilidade da Igreja de se manifestar contra a injustiça, como está expresso muito claramente no artigo 146.

Sou muito grato por estar aqui, por ter voz, por ter a oportunidade de compartilhar esse momento muito importante na história de nossa Igreja. este Sínodo da Amazônia, procura encontrar novos caminhos para a ecologia integral, e esses caminhos já estão sendo criados pela presença e participação de uma maior diversidade de vozes. Nós já estamos mudando juntos. Isso deve ser comemorado. 

Quando os povos indígenas do meu país começam a falar, eles primeiro nomeiam seu clã e quem eram seus pais. Dessa forma, sabemos quem está falando. Sou Josianne, filha de Paul e Sandralee, canadense, advogada, católica, leiga, mãe de três filhos e também subproduto do colonialismo. 

Meus ancestrais deixaram a Europa para se estabelecer no Canadá, fugindo da fome e da guerra e procurando uma vida melhor. Essa era a narrativa respeitável da migração corajosa, que era a história de nossa família. Fui criado com bons valores, mas Nunca me ensinaram o que significava ser o colonizador. Não aprendi até muito, muito mais tarde, como conciliar minha boa vida com o sofrimento, a discriminação, a indiferença e a injustiça sistêmica em relação aos povos indígenas do meu país. Eu não sabia. Eu não vi. Eu não queria ver. Mas então, lentamente, aprendi e comecei a desaprender tudo o que achava que sabia sobre meu país e sobre o colonialismo.

O colonialismo não é apenas um capítulo sombrio da história européia e mundial, ou da história da Igreja Católica ... está sempre presente. Está presente no modelo econômico que busca crescimento e lucro acima da vida e da dignidade, nos sistemas de injustiça que perpetuam a desigualdade, o racismo, o sexismo e a violência. Isto é presente nas economias extrativistas das quais estamos tão dependentes, para nossa agricultura, para nosso transporte, para satisfazer nosso insaciável consumo e produção que agora está destruindo nosso planeta e ameaçando a vida daqueles que tentam proteger a terra.

O colonialismo está em nossa política, da maneira que certos países permitem que a indústria pilhe os recursos naturais e ceda aos interesses de poucos sobre o bem-estar de muitos.

É o cerne de nossas vidas diárias, nosso padrão de vida confortável, ocidental e norte. Vivemos bem, muito bem, e é às custas diretas de nossa terra e de nossos irmãos e irmãs em regiões distantes, como a Amazônia.

Sei que tudo o que tenho não foi ganho, mas roubado e isso é um profundo pecado e injustiça. Então, o que faço quando percebo que tenho privilégio, poder, uma vantagem injusta na vida (e eu sou mulher ... imagine meus irmãos!) ...

Temos uma responsabilidade compartilhada pelo nosso Lar Comum. Nós devemos agir. É hora de conversão, reconciliação e reparação. Chegou a hora da solidariedade e chegou a hora da justiça.

Primeiro precisamos ouvir - ouvir verdadeiramente o clamor da Terra e de nossas irmãs e irmãos na Amazônia. Precisamos reconhecer e reconhecer como impactamos diretamente a vida na Amazônia, bem como reconhecer o quanto a Amazônia é vital para a vida de todos nós. 

In Artigo 146 do Instrumentum Laboris, temos sugestões claras sobre o que devemos e podemos fazer juntos. Já temos nosso plano de trabalho.

Devemos denunciar modelos extrativistas e levantar nossa voz contra projetos que destroem a vida, devemos também promover e compartilhar a sabedoria e o conhecimento de outro modo de viver, em harmonia com a Criação, vivendo de maneira mais sustentável, em ritmo com a terra, com os recursos, consumindo menos, produzindo menos e desperdiçando menos. 

Finalmente, também devemos ouvir os jovens nas ruas, que estão tão decepcionados conosco agora e exigindo que tomemos medidas urgentes para mudar as coisas. Eles nos lembram que isso também é uma questão de justiça intergeracional. Já estamos em dívida com eles. Se continuarmos neste caminho, o que restará da terra para nossos filhos?

Meus pais me ensinaram que ser católico era sempre defender a justiça, sempre defender aqueles que são excluídos ou estão sendo maltratados. Eu também tento ensinar isso aos meus próprios filhos. A situação atual no mundo é cheia de injustiças e a urgência da crise ecológica que estamos enfrentando é aterradora.

Podemos ter medo do futuro e ainda mais medo da mudança necessária para enfrentar esses desafios, mas não podemos agir por medo. Em vez disso, acredito que devemos sempre agir por amor. Amor por nossos filhos, amor por nossos irmãos e irmãs, amor por nossa mãe terra. Somente quando realmente nos importamos é que podemos ter coragem. 

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