Bispos da África Ocidental pedem um instrumento vinculativo para regular as atividades das empresas transnacionais - CIDSE

Os Bispos da África Ocidental pedem um instrumento vinculativo para regular as atividades das empresas transnacionais

A declaração a seguir foi assinada pelos Bispos Membros da Conferência Episcopal Regional da África Ocidental (RECOWA-CERAO) na sessão final do 8º Comitê Permanente da RECOWA-CERAO em 16 de fevereiro de 2020.


AO POVO DE DEUS E A TODO O POVO DE BOA VONTADE,

Durante o primeiro sínodo sobre a Igreja na África, avaliando as dificuldades que o continente enfrentava, os Padres sinodais, com pesar, fizeram a seguinte observação: “Uma situação comum é, sem dúvida, o fato de a África estar saturada de problemas; em quase todas as nossas nações, há miséria terrível, má administração dos escassos recursos disponíveis, instabilidade política e desorientação social ... ”

Com base nessa observação, os Padres concluíram que “a África atual pode ser comparada ao homem que descia de Jerusalém a Jericó; que caiu nas mãos de bandidos que o despojaram, espancaram e saíram, deixando-o meio morto ... ”(EA 40-41).

Como a Amazônia, nossa querida África Ocidental se apresenta ao mundo em todo o seu esplendor, drama e mistério (QA 1). É por esta razão que nós Bispos, Presidentes de conferências episcopais nacionais e interterritoriais, Presidentes das comissões episcopais RECOWA-CERAO, membros do Comitê Permanente RECOWA-CERAO, reunidos de 12 a 17 de fevereiro de 2020 em Abidjan, Costa do Marfim, em a ocasião dos 8th Na reunião do nosso Comitê Permanente, observamos com carinho o desenvolvimento dos países africanos como um todo, mas com ênfase particular na África Ocidental.

Tendo ouvido as várias apresentações sobre o tema “Juntos, trabalhemos pelos direitos das comunidades e do meio ambiente“E, orando, queremos chamar a atenção de todos para os seguintes pontos:

1. As eleições presidenciais em vários países da sub-região
Este ano de 2020 será marcado pela organização de eleições em 6 países da África Ocidental, a saber: Burkina Faso, Gana, Guiné, Costa do Marfim, Níger e Togo. Aprendendo com as experiências passadas, apelamos à sabedoria e ao espírito de responsabilidade dos atores políticos e de todos aqueles que se envolverão nesses processos eleitorais. Pedimos que organizem eleições pacíficas, credíveis e transparentes. Chegou finalmente o momento de dar ao mundo outra face da nossa experiência de democracia: a da maturidade através de eleições sem sangue, antes, durante e depois; e o veredicto aceito por todos. Devemos entender que a política é um espaço de serviço e de doação para a felicidade dos concidadãos.

Levantamos fervorosamente súplicas a Deus, para que possamos ver o fim do ciclo de violência eleitoral. Também devemos nos comprometer, por meio da Comissão de Justiça e Paz, a acompanhar os processos eleitorais. Apelamos à consciência de todos os atores políticos, para não sermos guiados apenas pelo espírito de lucro e lucro, pois Cristo disse: "O que beneficiará um homem se ele ganhar o universo, mas perder sua alma?" (Marcos 8:36).

2. A questão da apropriação de terras e expropriação forçada de terras
Nós, os bispos da África Ocidental, agradecemos a Deus pelo dom da criação em geral, especialmente pela terra abençoada e frutífera da África. Estamos convencidos de que os seres humanos são estabelecidos pelo Criador como cuidadores da terra e de nosso lar comum. No Espírito de Laudato Si ' e, juntamente com os povos da África, reafirmamos nosso compromisso de proteger os direitos desses povos, de respeitar seus valores, tradições, costumes e culturas. Queremos trabalhar pela preservação da terra, florestas, rios e tudo o que vive e floresce nesses espaços considerados na África, não apenas como recursos a serem explorados na única direção do lucro, mas como espaços sagrados, fonte de vida , sabedoria, equilíbrio. Infelizmente, hoje estamos diante do fenômeno da apropriação de terras pelas multinacionais com a conivência de certos atores locais.

Além da apropriação de terras pelas multinacionais, estamos vendo em algumas partes de nossa região o crescimento da expropriação forçada de terras de agricultores por pastores para fins de pastoreio. Também estamos testemunhando as caçadas, aldeões que recebem estacionamento de suas casas e suas terras destruídas. Isso leva à perda de vidas humanas.

Com toda a nossa força, denunciamos a apropriação de terras e a expropriação forçada de terra em todas as suas formas. As conseqüências são incalculáveis: perda de patrimônio cultural e ancestral, deslocamento, desemprego, fome, êxodo, migração etc. Aos estados, empresas, multinacionais e a todos os envolvidos nessa operação desastrosa de apropriação de terras e expropriação forçada de terras em Na África, dirigimos um chamado para ouvir a palavra de Deus: «Não tira os fracos; ele e fraco! E não esmague o homem humilde em justiça ” (Pr 22,22).

3. Extração mineral e consequências ecológicas
Apesar do que se pode dizer dos benefícios econômicos da extração mineral na África, deve-se notar que seus efeitos nocivos são incalculáveis ​​para os povos africanos. São eles, entre outros: degradação do meio ambiente, desequilíbrio do ecossistema, perda de biodiversidade, poluição de rios, mares, lençóis freáticos, etc. Aqui recordamos dos ensinamentos do Santo Padre, “De várias maneiras, os povos em desenvolvimento, onde são encontradas as reservas mais importantes da biosfera, continuam alimentando o desenvolvimento dos países mais ricos à custa do presente e do futuro.” (LS52).

4. A necessidade de um tratado ou convenção que proteja a África
Reconhecemos que existem vários tratados e convenções internacionais, mas esses acordos não fazem justiça à África.

Por isso, pedimos o estabelecimento de um instrumento global e juridicamente vinculativo para regular as atividades das empresas transnacionais. Pedimos aos nossos respectivos governos na África Ocidental que trabalhem coletivamente com outros países para a realização de tal instrumento de governança global pacífica, um fator de coesão social.

Além disso, instamos os políticos e as autoridades costumeiras de nossos países a defender os direitos de seu povo e a participar do projeto deste tratado e a consentir em sua implementação. Desta forma, o consentimento livre, informado e prévio será garantido para o seu povo.

De nossa parte, instruímos as Comissões de Justiça e Paz de todas as nossas dioceses a redobrar esforços e inovações no cuidado, proteção e apoio às vítimas dos efeitos nocivos da apropriação de terras e expropriação forçada de terras. Além disso, também nos comprometemos a realizar um intenso trabalho de advocacy com todos os órgãos nacionais e internacionais, para que estruturas e mecanismos sólidos possam ser implementados para corrigir qualquer injustiça e anomalia.

Também nos voltamos para os governos dos países desenvolvidos. Eles devem estar cientes de que têm nas mãos não apenas o destino de seus respectivos países, mas também de toda a humanidade. Eles também são os guardiões de nossa casa comum e é por essa razão que os abordamos emprestando estas palavras do Papa Francisco: “A destruição do ambiente humano é muito séria, porque Deus não apenas confiou o mundo ao ser humano, mas a vida deste é um presente que deve ser protegido de várias formas de degradação. Qualquer desejo de proteger e melhorar o mundo exige profundas mudanças no estilo de vida, nos padrões de produção e consumo, nas estruturas de poder estabelecidas que governam as sociedades hoje. O desenvolvimento humano genuíno tem um caráter moral e pressupõe total respeito à pessoa humana, mas também deve prestar atenção ao mundo natural e levar em conta a natureza de cada ser e seus elos mútuos em um sistema ordenado. ” (LS 5).

Portanto, trabalhemos juntos por uma nova ordem mundial que garanta às diferentes comunidades da África Ocidental o direito a um ambiente que promova o desenvolvimento sustentável, que respeite a natureza e os recursos naturais. Seguindo o Santo Padre, convidamos os governos da África Ocidental a «corrigir os modelos de crescimento que parecem incapazes de garantir o respeito ao meio ambiente» e os direitos das comunidades.

Que Maria, Nossa Senhora da África, nos ajude.

Dado em Abidjan em 16 de fevereiro de 2020
Oitava Comissão Permanente RECOWA-CERAO
Bispos Membros

Signatários:

  1. Mons. Inácio KAIGAMA, Presidente da RECOWA-CERAO
  2. Mons. Alexis TOUABLI YOULO, 2nd Vice-Presidente da RECOWA-CERAO
  3. Mons. John Cardinal ONAIYEKAN, Presidente do Comitê de Finanças RECOWA-CERAO
  4. Mons. Philip NAAMEH, Presidente da Conferência Episcopal de Gana (GCBC)
  5. Mons. Augustine AKUBEZE, Presidente da Conferência Episcopal da Nigéria (CBCN)
  6. Mons. Charles CAMPBELL, Presidente da ITCABIC Serra Leoa e Gâmbia
  7. Mons. Raphael GUILAVOGUI, Presidente da Conferência Episcopal da Guiné (CEG)
  8. Mons. Jonas DEMBELE, Presidente da Conferência Episcopal do Mali (CEM)
  9. Mons. Benoît ALOWONOU, Presidente da Conferência Episcopal do Togo (CET)
  10. Mons. Salomon LEZOUTIER, Presidente da Conferência Episcopal dos Bispos Católicos da Costa do Marfim (CECCI)
  11. Mons. Joseph AFRIFAH-AGYEKUM, Presidente da Comissão Liturgia, Teologia e Apostolat Biblique
  12. Mons. Martin UZOUKWU, Presidente da Comissão Laïcat et Famille
  13. Mons. Godfrey Igwebuike ONAH, Presidente da Comissão Catéchèse et Education Catholique
  14. Mons. Hilary OKEKE, Presidente da Comissão de Justiça, Paz e Desenvolvimento
  15. Mons. Joachim OUEDRAOGO, Presidente da Missão da Comissão, Missionários Pontuvres Pontificales, Apostolat de la Mer, Migrantes e Turismo
  16. Pe. Alphonse SECK, Coordenador Regional CARITAS África Ocidental
  17. Pe. Joseph AKA, Secretário Geral RECOWA-CERAO
  18. Pe. Vitalis ANAEHOBI, 1st Secretário-Geral Adjunto RECOWA-CERAO
  19. Pe. Célestin SAGNA, 2nd Secretário-Geral Adjunto RECOWA-CERAO
  20. Pe. George NWACHUKWU, Oficial de Comunicação, RECOWA-CERAO
  21. Pe. Honoré BEUGRE, Responsável
  22. Pe. Jude ASANBE, Diretor da CIWA


Crédito da foto: RECOWA-CERAO
A declaração foi publicada pela primeira vez no Site RECOWA-CERAO.

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