Minha dor: a luta para denunciar o abuso sexual em torno da indústria de diamantes do Zimbábue - CIDSE

Minha dor: a luta para denunciar o abuso sexual em torno da indústria de diamantes do Zimbábue

Este testemunho foi publicado anonimamente. O depoimento contém uma descrição gráfica e honesta de violência e abuso sexual e não é uma leitura recomendada para menores ou aqueles que podem se sentir desencadeados. 

Sou uma mulher envolvida na Comissão Católica para Justiça e Paz no Zimbábue.  

A história da mineração de diamantes só pode ser descrita como suja de sangue e a mineração de diamantes no Zimbábue não é exceção. A De Beers detinha os direitos de exploração dos campos de diamantes de Marange até que expirassem em 2006 e o ​​governo declarou os campos de diamantes abertos a qualquer pessoa. A corrida do diamante começou.  

No final de 2006, o governo tentou 'limpar' a corrida aos diamantes, fazendo valer os direitos das empresas que tinham licenças de mineração e expulsando as que não tinham. O que se seguiu foram dois anos de assassinatos, abusos sexuais, exploração e abusos dos direitos humanos em uma exibição chocante de um processo estatal contra seu próprio povo. Eventualmente, as forças de defesa do Zimbábue foram desdobradas e, conforme relatado pelo Independent do Zimbábue, o inferno começou depois disso. Houve relatos esmagadores de comunidades de abuso sexual.  

 Uma forma particular de abuso sexual ocorreu regularmente e nunca foi relatada publicamente. Foi implantada uma política que restringia o acesso à comunidade de Marange aos moradores, verificado por meio da Carteira de Identidade. O exército foi implantado em vários pontos de entrada e revistaria qualquer pessoa que chegasse. Os passageiros seriam solicitados a desembarcar de seus veículos quando chegassem aos pontos de verificação para a busca. Mulheres e homens foram separados. Oficiais militares foram designados para procurar diamantes mesmo dentro das partes íntimas das mulheres. As mulheres foram solicitadas a tirar as roupas íntimas, deitar-se e as oficiais militares do sexo feminino vasculharam as vaginas das mulheres usando os dedos nus para procurar diamantes.  

O período de limpeza da corrida do diamante foi um momento de total loucura. Não havia espaço para diálogo, nem sanidade. Decidi dirigir até uma paróquia católica em Marange e, por não ter a carteira de identidade apropriada, me disfarcei de freira. Foi nessa ocasião que vi o que estava acontecendo com as mulheres. Para eu construir um caso que pudesse ser levado a tribunal, eu precisava de testemunhas; Eu precisava de mulheres que pudessem se levantar e compartilhar suas experiências. Mas, toda vez que eu tinha testemunhas, eles se retiravam em algum momento. Em nossa tradição, é um tabu e uma abominação para uma mulher compartilhar tais experiências por medo de ser estigmatizada e julgada pela sociedade. Em um caso, eu tentei uma vez passar sem estar disfarçado de freira e usei o transporte público antes de uma revista, não tive permissão para passar, mas não passei por uma revista.    

Para construir um caso, tive que conquistar a confiança das mulheres para articular as questões em um tribunal. Embora a Comissão tenha tentado chamar a atenção para esse tipo de violação, as mulheres de Marange nunca compartilharam essa história em um espaço público. Por fim, decidimos desenhar uma estratégia para ajudá-los com o apoio psicossocial. Eu estava liderando este programa, mas ferido e sangrando. Como um curador ferido poderia curar os feridos? Passei por um período de depressão. Embora eu tenha tentado compartilhar o que estava passando com pessoas que pensam da mesma forma, mesmo para mim foi difícil abrir nos círculos familiares e na própria igreja.  

Este trauma emocional e psicológico de ver uma injustiça sendo perpetrada e não conseguir solucioná-la permaneceu comigo por muito tempo e continuo a lutar contra isso. Foi culpa de estruturas, políticas e vontade política e também se tratou de uma falha dos fracos em levantar sua voz por um sistema justo e exigir sua proteção. Lembro-me de que em algum momento recebi um áudio me ameaçando com estupro coletivo, e ouvia essas vozes mesmo anos depois da limpeza. Fui assombrado pelo medo de ser brutalizado e desumanizado pelo mesmo sistema que deveria estar me protegendo.  

Nos últimos anos, desenvolvi programas em torno da transformação do setor de segurança em um esforço para restabelecer a sanidade e a confiança entre os civis e o setor de segurança. Mesmo assim, o trauma de saber o que aconteceu e sobre o qual nunca foi falado continua a me assombrar. Anos após a regularização da mineração em Marange, as mesmas mulheres continuam sofrendo os impactos negativos da mineração: condições inadequadas de trabalho, violência física, emocional e psicológica por parte dos homens que trabalham nas minas e usam drogas e álcool; casamento precoce e alto índice de abandono escolar da filha. E assim a batalha continua com alguns esforços para divulgar a situação das mulheres e persuadir o governo e as empresas privadas a envolver as comunidades no planejamento e implementação das atividades de mineração. Continuamos como defensores dos direitos humanos a oferecer apoio psicossocial para combater os efeitos negativos sobre as mulheres: violência doméstica, perda de vidas humanas, valores morais decadentes, imoralidade, casamentos prematuros, abuso de substâncias e prostituição. Defendemos que o setor de segurança deve usar melhores estratégias para fazer cumprir a lei para a proteção das mulheres. 

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