Reconectando-se com a 'biblioteca da vida' através de nossos anciãos – CIDSE

Reconectando-se com a 'biblioteca da vida' através de nossos anciãos

Como mantemos o rumo de uma sociedade justa e sustentável? Esse era o fio vermelho que percorria os 2nd edição do “Fórum Internacional para o Bem Viver” (o fórum internacional para o bem-estar) que foi realizado em Grenoble, França, em junho de 2022. No Fórum, vários atores (organizações da sociedade civil, acadêmicos, representantes eleitos, atores econômicos e cidadãos comprometidos) se uniram para aproveitar o sucesso do 1st edição em 2018 e aprofundar ainda mais os intercâmbios sobre questões-chave relacionadas ao bem-estar. O CIDSE foi convidado pelo CCFD-Terre Solidaire, sua organização membro francesa e co-organizadora do Fórum, para participar deste evento.

Durante o Fórum, Oficial de Campanha do CIDSE, Giorgio Gotra, teve a oportunidade de falar com Method Gundidza, Diretor da EarthLore Foundation na África do Sul e parceiro do CCFD-Terre Solidaire, sobre sua jornada de reconexão com a natureza e sua compreensão do bem-estar.

Nascida no Zimbábue, a Method trabalha apaixonadamente pelo ressurgimento de sementes tradicionais, práticas agrícolas tradicionais, conhecimento indígena e locais naturais sagrados. Através do trabalho da EarthLore Foundation, ele acompanha comunidades rurais, especialmente mulheres, em uma jornada para reviver seus conhecimentos e práticas ecológicas tradicionais, diversidade de sementes, agricultura e sistemas de governança. Esse conhecimento e essas práticas são essenciais para navegar pelas mudanças climáticas e defender suas terras contra as crescentes ameaças da mineração e da exploração industrial. Method participou da primeira edição do Fórum em 2018 e ficou feliz por estar de volta este ano para representar a EarthLore Foundation e compartilhar suas experiências em diferentes workshops e sessões.

Method Gundidza, diretor da EarthLore Foundation na África do Sul.

No Fórum, o conceito de bem-estar tem um lugar central. O que esse conceito significa para você?

Existem muitos conceitos de bem-estar. Para mim, em nosso contexto, falamos de Ubuntu, por exemplo. É sobre como podemos viver em paz com nós mesmos, a terra, o cosmos e outros seres vivos. Como seres humanos, nos tornamos solitários. Restringimos nosso círculo de amizade apenas às pessoas e, no entanto, temos tantos outros amigos com quem poderíamos compartilhar a vida, como árvores, rios e animais. Todos eles fazem parte da comunidade viva e também são nossos amigos.

Então, como podemos estar em paz com toda a comunidade de vida de tal maneira que também encontremos essa paz? Na minha própria experiência, nossa atividade econômica em sua forma atual (ou seja, correr, trabalhar, ir às lojas) consome energia. Você deve continuar investindo energia para estar nesse sistema. Para mim, bem-estar é reduzir isso a como encontramos esse equilíbrio para nos sentirmos calmos e relaxados.

Ele fala mais uma vez sobre o trabalho que nossa fundação EarthLore faz em torno da revitalização da biodiversidade. Nosso trabalho em todo o espectro da biodiversidade é trazer mais amigos à vida. À medida que apreciamos os alimentos que cultivamos, também desfrutamos da companhia das plantas em nossos jardins, das abelhas que vêm polinizar e dos pássaros com quem compartilhamos as sementes. De onde venho, por exemplo, trabalhamos muito para reviver o milheto. Nesse processo, aprendemos sobre certas espécies de aves que havíamos esquecido há muito tempo, elas voltaram porque as condições eram propícias. Fazem parte da nossa memória e da nossa comunidade. Quando eles voltam, nós notamos. O bem-estar está ligado a isso de alguma forma. 

Você poderia me contar um pouco mais sobre sua própria jornada de reconexão com a natureza?

A sessão da biblioteca viva aqui no Fórum me lembrou o que chamamos de nossos mais velhos: nós os chamamos de “nossa biblioteca”. Eles nos dizem coisas que não aprendemos na escola. Eles nos falam sobre a compreensão local da ecologia, da estrutura, da água e da terra. Eles nos falam sobre a conexão entre nós, que estamos vivendo, e aqueles que estão sob o solo.

Quando entrei para a Fundação Earthlore, algo foi desencadeado em mim. Participei de várias atividades que envolveram os idosos e ouvi-los. Isso me levou a fazer uma jornada pessoal para me reconectar com os mais velhos e realmente começar a jornada para aprender com eles. Então, como atualmente moro na África do Sul, voltei ao Zimbábue com bastante regularidade para conversar com eles sobre esse entendimento de que a 'terra é o ancestral', por exemplo. Em nosso lugar, quando saudamos o chefe tradicional, dizemos que saudamos o solo. Consideramos que ele é o guardião da terra em nome dos que se foram e dos que estão vivos, e vemos o chefe como sendo o solo. Quando fazemos um ritual, pegamos o tabaco, colocamos no chão e dizemos: 'eu estou dando, e eu também pego'. Os rituais que realizamos nos conectam a eles. Usamos tabaco para isso, mas em outras cosmologias eles usam água. No Benin, por exemplo, o ancião pega água e depois a espalha. Isso mostra a conexão entre você e o solo, como um meio de conexão. Existe uma maneira de criar uma comunidade entre os vivos e os mortos, para se comunicar e conversar uns com os outros. Se eles dão sinais, como você os ouve? Da mesma maneira que os anciãos me ensinam a ler da terra: o que a terra diz? Se for primavera, por exemplo, época que começa no final de agosto (dependendo da natureza das estações), os mais velhos diziam: “olha o que as árvores falam, olha o que os pássaros falam quando cantam? Eles estão nos dizendo que é hora de realizar rituais”? Então, essa presença e comunicação constante com todos ao nosso redor, não apenas com os humanos, é a jornada que eu fiz para aprender mais sobre ecologia a partir de uma perspectiva indígena.

Onde você está agora em sua jornada?

Minha jornada começou em 2014 e ainda está em andamento. Agora que estou realmente nisso e entendo um pouco mais, eu diria que realmente começou. Porque o contexto é muito mais claro para mim agora do que era no passado. Acabei de voltar de uma viagem ao Zimbábue e estávamos fazendo o que chamamos de mapeamento ecológico. Isso é feito pelos mais velhos, não é feito por pessoas 'educadas' (ou seja, por aqueles que tiveram educação escolar e são alfabetizados). O mapa ecológico indica os limites de um chefe em particular e, dentro desses limites, quais características ecológicas são encontradas lá, por exemplo, as nascentes e os pântanos. Também indica onde você encontra quais animais, quais árvores, quais frutas, quais montanhas e depois os padrões das montanhas em relação aos rios e aos pântanos. Os anciãos desenham tudo isso. É um esforço coletivo onde os mais velhos estão contando aos jovens.

Por exemplo, você pode descobrir que uma certa universidade foi construída em um pântano. Mas de alguma forma, quando houver um ciclone, isso mostrará na maneira como a água estará se acomodando e se movendo, e os anciões podem se lembrar disso. Eles podem dizer que 'onde essa pessoa está se estabelecendo agora ou se mudando agora' é um antigo pântano. Quando as chuvas vêm, você pode ver.

Trabalhamos com a ecologia da área, então começamos a lembrar o que foi plantado no passado e onde. Que tipos de frutas você tinha e de onde elas vieram? Se depois apoiamos a comunidade com treinamentos agroecológicos ou plantamos árvores, estamos fazendo isso no contexto de como a terra é ordenada, não de qualquer maneira. Através da metodologia dos diálogos comunitários, sentamos com a comunidade (jovens, velhos, meia idade) e os desafiamos a olhar para o território: o que eles estão observando? Quais são os problemas? A partir daí, escolhemos certas conexões e as seguimos. Isso pode levar a outro diálogo. Então, os problemas vêm deles.

Exemplo de um mapeamento ecológico

Você está acolhendo outras pessoas nesta jornada? Você inspirou outras pessoas?

Cheguei à França em meados de junho e viajei para a região de Lorraine, onde o CCFD-Terre Solidaire organizou uma visita de intercâmbio de aprendizagem com pessoas daquela região. Eles já haviam nos visitado na África do Sul e passamos por algumas experiências juntos: processos emergentes na natureza, passar a noite na floresta, incluindo exercícios para nos conectarmos de forma profunda. Um dos participantes me surpreendeu e me inspirou. Nos conhecemos em 2019 na Zâmbia, onde ela participou de alguns processos de conexão, que foram realmente poderosos para ela. De volta à França, ela mobilizou um grupo de pessoas que começaram a ir juntas para a floresta para passar um tempo na natureza. Ela me contou como havia começado sua própria jornada com um grupo de outras pessoas da região. Durante a visita de intercâmbio de aprendizado na França, passamos novamente por experiências na natureza juntos e co-facilitamos para continuar inspirando o grupo. Agora ela quer começar a facilitar os processos vivenciais da natureza com grupos na região de Lorraine e na Suíça.

Na nossa organização, temos este conceito de “de volta às raízes” onde cada membro da equipa deve fazer algo na sua própria comunidade e apoiamos todos aqueles que pensam que é possível fazê-lo nas suas próprias áreas. Essa é uma forma de divulgação.

Nossa organização é pequena, apenas 6 membros da equipe, e temos algum contato com pessoas/voluntários nas comunidades, mas também fazemos parte de outras redes – ex. Coletivo de Jurisprudência da Terra Africana, que nos conecta com pessoas e organizações no Quênia, Uganda, Benin, Etiópia que fazem um trabalho semelhante. Tudo isso está promovendo a metodologia “de volta às raízes”. Nós também somos um membro próximo da família do Fundação Gaia, uma ONG sediada no Reino Unido que trabalha muito com ONGs na África que fazem um trabalho semelhante ao nosso. Também somos membros fundadores da Iniciativa Semente e Conhecimento e os votos de Rede Africana de Biodiversidade, e trabalhar com organizações parceiras do Sul, Centro, Oeste, Leste e Norte da África, promovendo sementes locais próprias, resilientes e nutritivas, e como trazer a biodiversidade de volta aos nossos campos e paisagens.

Mais informações:

  • Interessados ​​em saber mais sobre a EarthLore Foundation, confira o site deles: http://earthlorefoundation.org/
  • O membro do CIDSE, CCFD Terre Solidaire, também publicou recentemente um blog de áudio sobre como Method Gundidza veio trabalhar com a Fundação EarthLore e como isso o levou a iniciar um longo processo de reviver histórias de tempos ancestrais e saberes indígenas (disponível em francês).

Créditos das fotos: Método Gundidza.

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