Broederlijk Delen en conversation avec Tocoma Sy sur la décolonisation
Cet article a été initialement publié en néerlandais sur le site de Broederlijk Delen, l'organisation flamande membre de la CIDSE. Ils ont eu une conversation sur la décolonisation avec Tocoma Sy, leur représentant pays au Burkina Faso.
Tocoma Sy est le représentant national de Broederlijk Delen au Burkina Faso depuis 2019. Le Sénégalais est la personne idéale pour engager des conversations sur la décolonisation. Il échange régulièrement des idées sur ce sujet avec les jeunes et les partenaires de Broederlijk Delen au Burkina Faso. Préparez-vous à une conversation nuancée au cours de laquelle nous examinerons le passé, le présent et, bien sûr, le futur.
Ce qu’est essentiellement le colonialisme
« Je pense que le colonialisme est né du capitalisme, car une économie qui doit continuer à croître a un appétit insatiable pour les matières premières. Les pays du Sud se sont révélés riches en ces matières premières et ont donc été réduits au rang de fournisseurs. Les États européens ont mis en place une structure coloniale pour importer les matières premières au meilleur prix possible.»
« Cela a été justifié par des pseudo-sciences, telles que le darwinisme social et les théories raciales. Celles-ci créaient une hiérarchie des êtres humains : les Blancs étaient considérés comme supérieurs et les Noirs comme inférieurs. Ces idées étaient également soutenues dans les églises et dans ce qu'on appelle les « zoos humains ». Des milliers de familles européennes partaient en excursion le dimanche pour voir les sauvages vivant dans des huttes. Ces idées sont devenues dominantes non seulement en Europe, mais aussi largement répandues dans les pays africains. »
« Le colonialisme a non seulement conduit au vol bien connu des ressources naturelles, mais a également balayé les anciennes cultures locales. Des frontières absurdes ont été créées, les coutumes et structures existantes éliminées, les civilisations détruites et les peuples exterminés ou réduits en esclavage.
"Nous ne pouvons pas récupérer cette richesse culturelle, elle a été détruite à jamais", souligne Tocoma. « Le plus désolant, c’est que nous avons du mal à nous souvenir de ce qu’était notre culture avant la colonisation. »
"Le colonialisme a non seulement conduit au vol bien connu des ressources naturelles, mais a également balayé les anciennes cultures locales. "
Il est temps de nouer de nouvelles relations
« Une nouvelle élite intellectuelle a progressivement émergé en Afrique en quête d’une plus grande autonomie. Cette élite était consciente de l’énorme écart qui existait entre sa réalité et la manière dont les Africains étaient décrits dans les livres. Sous leur influence, les pays africains colonisés sont devenus politiquement indépendants dans les années 1960, généralement après une lutte acharnée. »
« Mais les relations coloniales se sont poursuivies même après leur indépendance, notamment à travers les politiques commerciales, financières et économiques. Cela a permis aux pays et aux institutions occidentales de continuer à exercer leur influence, par exemple en prêtant de l’argent aux pays du Sud et en formulant ensuite des revendications. Les multinationales minières et agroalimentaires ont également pu gagner beaucoup d’argent sans le partager avec la population locale.
"Les jeunes ont davantage accès au savoir grâce aux médias sociaux et réclament donc plus de droits et d’égalité. "
«Mais un changement est en marche», déclare Tocoma. « Autrefois, l’information était réservée à une élite, mais grâce à la transformation numérique, il est possible de partager l’information avec tout le monde. Les informations dans la langue locale parviennent à tout le monde via des vidéos et les réseaux sociaux. Parce que les jeunes sont plus instruits, ils réclament plus de droits et d’égalité et se rebellent contre la domination étrangère.»
« Même si nous devrions nous inquiéter fausses nouvelles, qui capitalise aussi sur ce mécontentement. Certains jeunes sont mal informés et voient par exemple les Russes comme des sauveurs plutôt que de nouveaux colonisateurs. Par exemple, les événements actuels au Sahel, avec plusieurs coups d’État au Gabon et au Burkina Faso, entre autres, sont le résultat d’une élite militaire profitant du mécontentement social.»
La décolonisation consiste à changer les structures et à agir
« Le résultat devrait être un système plus égalitaire et plus respectueux. Pas seulement un changement de maître. Le pouvoir doit être redistribué. Nous devons nous comporter les uns envers les autres comme des partenaires égaux.
« Il doit être clair que la décolonisation ne consiste pas seulement à utiliser des mots différents, mais aussi à changer les structures et à agir en conséquence. »
« La décolonisation est en fin de compte un changement systémique : changer l’équilibre des pouvoirs, mais aussi changer le rôle du gouvernement. Avec plus d’attention à la voix du peuple et moins de règles écrites pour convenir aux entreprises.
pour Broederlijk Delen. Le début d’un processus à l’échelle de l’organisation. © Broederlijk Delen.
"Aujourd'hui, Broederlijk Delen entretient un dialogue beaucoup plus étroit avec ses partenaires. "
Décolonisation et Broederlijk Delen
« Cela fait plusieurs années que Broederlijk Delen réfléchit à la décolonisation. Nous entretenons un dialogue beaucoup plus étroit avec nos partenaires, mais nous devons vraiment changer notre façon de travailler ensemble », déclare Tocoma. « Il est essentiel que Broederlijk Delen soit avant tout à l'écoute des personnes et des organisations partenaires sur le terrain : quels sont leurs besoins et comment pouvons-nous les développer ensemble ? Les partenariats égaux sont bien entendu une question de ressources. Si l’un finance l’autre, il existe toujours un déséquilibre des pouvoirs. La manière dont Broederlijk Delen gère cette situation constitue un défi important.»
Les pièges de la décolonisation
« Ce qu’il ne faut absolument pas faire, c’est se replier sur nous-mêmes. Nous vivons tous sur la planète Terre et nous devons donc continuer à dialoguer et à coopérer les uns avec les autres. L’Europe ne peut pas se permettre de rentrer dans sa coquille, et l’Afrique ne peut pas le faire seule. Nous devons le faire ensemble, avec tous les pays du monde.
Pour Tocoma et Broederlijk Delen, la décolonisation signifie clairement une manière différente de travailler. Pour améliorer ses opérations, Broederlijk Delen étudie comment travailler de manière plus décoloniale dans des domaines tels que les partenariats, la communication, les mouvements internationaux et les structures décisionnelles.
| L'approche de la CIDSE pour décoloniser les systèmes de pouvoir La décolonisation des systèmes de pouvoir est l'une des cinq lentilles systémiques transversales de la CIDSE dans notre Cadre stratégique (2023-2028) et guidera tous nos travaux thématiques et nos objectifs dans les années à venir. À long terme, nous souhaitons voir des systèmes politiques et décisionnels ancrés dans la souveraineté et l’autodétermination des peuples. Pour y parvenir, les communautés et les organisations de la société civile (OSC) des pays du Sud doivent être soutenues dans leur lutte pour la justice et la dignité. Ils doivent avoir un accès et une participation accrus aux espaces politiques et être dans une meilleure position pour mener des actions indépendamment des OSC dans le Nord. Cela nécessite également que les OSC du Nord développent leurs actions en co-formation avec les OSC du Sud. Notre focalisation systémique sur la décolonisation des systèmes de pouvoir est le résultat d’un processus continu, avec nos membres, partenaires et alliés, dans lequel nous avons commencé à remettre en question et à remettre en question les pratiques de notre propre réseau, reconnaissant que le changement commence par nous. Cela implique de travailler ensemble sur des questions difficiles et inconfortables, au-delà des frontières organisationnelles, et d’avoir le courage de remettre en question les structures de pouvoir et de s’éloigner du paradigme Nord-Sud. Lors de divers rassemblements de la CIDSE sur le changement systémique, nous avons commencé à réfléchir aux attitudes décolonisatrices, à remettre en question les récits coloniaux et à nos propres partenariats mondiaux. Cela peut d’abord être réalisé en analysant clairement les causes profondes des récits coloniaux. S'engager dans des partenariats transformateurs nécessite de renforcer et d'approfondir les partenariats basés sur le respect mutuel, l'écoute, le partage du pouvoir, de l'espace et de la confiance, et de promouvoir un leadership localisé/local dans le(s) domaine(s) politique(s) et la prise de décision. Dans les années à venir, avec nos membres, nous continuerons à nous mettre au défi d’aborder les questions de pouvoir et de décolonisation dans notre propre langage, analyse et pratique, tout en renforçant les capacités et en consolidant notre réseau pour maximiser l’impact de notre voix collective. |
"La solidarité internationale est une question de partenariat égal et de responsabilité partagée. La solidarité internationale n'est pas unidirectionnelle ; c'est un acte d'unité entre alliés luttant pour une cause commune. L’égalité dans nos partenariats doit être une évidence et constituer l’état d’esprit de toutes nos interactions humaines et institutionnelles. "
Lieve Herijgers, directrice de Broederlijk Delen, ancienne présidente de la CIDSE,
au cours de l' 2e Forum sur le changement systémique de la CIDSE en juin 2021.
Plus d'Infos
Broederlijk Delen organisera une webinaire sur la décolonisation au Burkina Faso avec Tocoma Sy le 7 mars 2024.
Photo de couverture : Tocoma Sy, représentant national de Broederlijk Delen au Burkina Faso. Crédit : Broederlijk Delen