Les organisations confessionnelles unissent leurs voix dans l'Alliance des réseaux ecclésiaux pour l'écologie intégrale - CIDSE

Les organisations confessionnelles unissent leurs voix dans l'Alliance des réseaux ecclésiaux pour l'écologie intégrale

Donner une voix au cri de la Terre et au cri des pauvres : une initiative mondiale reliant les peuples d'Amérique latine, d'Afrique, d'Asie, d'Océanie, d'Amérique du Nord et d'Europe

Du 2 au 4 juillet à Rome, 45 représentants de réseaux ecclésiaux territoriaux du monde entier se sont réunis dans les bureaux de San Calisto du Vatican pour réfléchir sur l'identité, la vocation et la mission de l'« Alliance des réseaux ecclésiaux pour l'écologie intégrale » (ENA). La rencontre était organisée par le Dicastère pour la promotion du développement humain intégral, qui supports mais ne dirige pas le travail des différents réseaux territoriaux.

Réseaux ecclésiaux territoriaux

Au cours de la dernière décennie, des réseaux se sont formés ou sont en train de se former dans différentes parties du monde, réunis pour faire entendre le cri de la terre dans des biomes ou des régions géographiques particuliers, et pour entendre et répondre aux besoins des populations vulnérables. communautés, souvent autochtones, dans ces endroits. Les réseaux rassemblent des mouvements de base confessionnels et des églises locales ancrées dans l'enseignement social catholique, les communautés religieuses et les dirigeants de l'église servant cette même mission. Ils sont animés par le désir de donner la parole aux périphéries, de s'engager dans un discernement communautaire, de prendre soin et de défendre la vie et la dignité des peuples. Les réseaux ecclésiaux territoriaux cherchent à favoriser une église synodale qui chemine avec les peuples autochtones et autres peuples marginalisés. L'Esprit nous pousse vers l'action dans la poursuite de la justice et pour relever les défis environnementaux urgents.

Les réseaux ecclésiaux basés sur le biome qui étaient représentés à la réunion comprenaient le Réseau ecclésial panamazonien (REPAM) ; le Réseau Ecclésial du Bassin du Congo (REBAC) ; le Réseau ecclésial River Above Asia and Oceania (RAOEN) ; le Réseau ecclésial mésoaméricain (REMAM) ; et le Rouge Ecclesial del Gran Chaco et Aquifero Guarani (REGCHAG). D'autres réseaux qui partagent une vision et une mission communes incluent la Famille internationale des organisations catholiques de justice sociale (CIDSE), la Laudato Si ' Plate-forme d'action (LSAP) et la Commission européenne Laudato Si ' Alliance (ELSiA). Les réseaux territoriaux sont à divers stades de développement et la rencontre à Rome comprenait également des représentants d'Amérique du Nord engagés dans une vision commune.

Crédit : Rebac.

ENA: L'Alliance des réseaux ecclésiaux pour l'écologie intégrale

Lors de la rencontre de Rome, les participants se sont engagés dans un processus de discernement sur l'identité et le rôle de l'ENA, qui rassemble ces réseaux ecclésiaux territoriaux de diverses régions du monde. Au cœur de l'ENA se trouvent une série d'espoirs et de désirs interconnectés inspirés des encycliques du pape François sur l'environnement, Laudato Si ' et de Tous les frères:

  • Dans un dialogue continu les uns avec les autres, pour vivre l'espérance et l'appel de l'Evangile, en apportant et en reconnaissant la présence du Christ dans les communautés les plus souffrantes et les plus nécessiteuses ;
  • donner la parole à ces communautés des périphéries et leur lutte pour la reconnaissance de leurs cultures, de leurs droits territoriaux et de la justice ;
  • aborder les problèmes de dégradation de l'environnement, de changement climatique et de perte de biodiversité, ainsi que leur impact spécifique sur les peuples autochtones et les communautés vulnérables ; et, ce faisant, favoriser la conversion écologique de l'Église et de la famille humaine ;
  • vivre la synodalité de l'Église en écoutant et en s'engageant dans le dialogue, permettant ainsi à la voix de l'Église dans son intégrité et son intégralité d'être entendue, y compris les jeunes et les vieux, les pauvres, les communautés religieuses et les dirigeants de l'Église ;
  • favoriser la croissance organique de réseaux au service du cri de la terre et du cri des pauvres, avec une structure minimale qui relie les écosystèmes et les cultures pour le soin de la vie ;
  • apporter une perspective globale dans une variété de conversations où cette vision est nécessaire, et permettre la possibilité d'apprendre les uns des autres et de discerner des moyens d'agir ensemble pour répondre aux questions les plus urgentes de notre temps.

Alors que les réseaux ecclésiaux territoriaux s'engagent dans tout cela dans leurs régions, une alliance de réseaux peut s'engager à un niveau mondial plus large où nous sommes tous touchés. Lorsque nous nous réunissons, de nouvelles possibilités émergent. Lors du rassemblement de Rome, nous avons identifié plusieurs tâches et opportunités. Le premier ensemble de possibilités concerne l'écoute et la communication :

  • Créer un espace où les réseaux territoriaux peuvent se soutenir et apprendre les uns des autres ;
  • conscients de leurs différents stades de développement, d'aider les réseaux à se développer et d'inviter les régions où les réseaux peinent à s'implanter ;
  • créer une structure de communication pour partager des informations entre réseaux ;
  • pour favoriser les liens avec le Saint-Siège, tout comme les réseaux territoriaux approfondissent les relations avec l'Église dans chaque région particulière.

Un deuxième ensemble de possibilités concerne le discernement de l'action commune :

  • participer à des contextes de dialogue et de prise de décision, où les décideurs politiques sont présents et où le changement est possible au niveau mondial ;
  • en se rassemblant, l'ENA peut aider les voix des périphéries à se faire entendre dans les conversations nationales et internationales, telles que les conférences COP de l'ONU sur le changement climatique ;
  • chercher des voies pour porter les voix des réseaux territoriaux dans les lieux de discernement de l'Église au niveau universel, comme lors du récent Synode sur l'Amazonie et les prochaines phases du Synode sur la Synodalité à Rome en octobre 2023/2024 ;
  • identifier des partenaires avec qui travailler, faciliter la collaboration avec des partenaires œcuméniques, interconfessionnels et autres, et établir des liens avec des personnes et des mouvements qui partagent la poursuite du bien commun.

En plus du discernement sur l'identité et la mission de l'ENA, la rencontre à Rome comprenait également une table ronde sur l'engagement du Saint-Siège déclaration récente sur la « doctrine de la découverte » et la colonisation, avec la participation d'Autochtones de diverses parties du monde. Cela a jeté les bases d'une discussion sur l'impact continu de la colonisation. Les participants ont été encouragés par la paroles du pape François, cité dans le document : "Jamais plus la communauté chrétienne ne pourra se laisser contaminer par l'idée qu'une culture est supérieure aux autres, ou qu'il est légitime d'employer des moyens de contraindre les autres". D'autres éléments importants de la rencontre de Rome ont été des temps de prière et d'adoration, ainsi que des séances de dialogue avec le préfet du Dicastère pour la promotion du développement humain intégral, le cardinal Michael Czerny, et avec le secrétaire général du Synode des évêques, le cardinal Mario Grech.

Le rassemblement de Rome a maintenu ensemble et en tension un sentiment d'urgence et une espérance commune. L'urgence naît des crises environnementales et humaines que partagent les représentants des réseaux territoriaux. Comme un participant a décrit son contexte : « Notre maison est en feu. Vous ne balayez pas le sol si votre maison est en feu. L'urgence nous pousse à agir dans nos régions et ensemble au niveau international. L'espérance naît de notre confiance que l'Esprit Saint est à l'œuvre même dans le monde brisé, nous rassemblant avec les pauvres et les uns avec les autres au service d'un rêve partagé, le rêve de Dieu pour le monde. On nous a rappelé que les rêves peuvent changer la direction des cultures. En marchant ensemble, soutenus par l'Esprit Saint et mus par l'amour et l'engagement pour la justice, nous pouvons faire des pas vers la guérison des blessures de l'humanité et de notre Maison Commune.

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