La cura della terra è la stessa cosa della cura della gente. Secondo il cardinale Turkson, questa è la chiamata di papa Francesco nella sua nuova enciclica Laudato Si '.
Blog di Lakan Beech, studente dell'Hato Paora College, scritto dopo la conferenza People and Planet First: il corso Imperative to Change. L'articolo è stato pubblicato per la prima volta in Te Reo (vedi sotto la lingua originale) sul sito web della Chiesa cattolica di Aotearoa in Nuova Zelanda
La gente veniva da lontano e vicino a Roma per un grande incontro per rispondere a questa chiamata. L'essenza di questo incontro era riflettere sullo scopo di questa Enciclica, per discutere su come risponderemo al cambiamento climatico. Era guidato da persone che sono i pilastri della chiesa cattolica.
“La terra è nostra madre. Non è come se la tutela della terra fosse solo una responsabilità che ci è stata data da Dio. Ma dobbiamo anche prenderci cura e amore per la terra poiché un bambino ama sua madre. "
Nell'enciclica, papa Francesco afferma la dignità degli indigeni del mondo. Gli indigeni arrivarono dalle estremità della terra all'incontro; dal Brasile, dalle Filippine, dall'Africa e dal Pacifico.
Il sorgere del mare sta danneggiando la popolazione del Pacifico. Il loro malcontento è emerso per la distruzione dell'ambiente da parte di Pakeha. Il Primo Ministro di Tuvalu ha lanciato questa sfida:
“Il mondo viene calpestato. L'ascesa del mare sta danneggiando la popolazione di Tuvalu. Dobbiamo cambiare per la sopravvivenza della gente di Tuvalu, dobbiamo cambiare per la sopravvivenza della gente di tutto il mondo. "
La sfida è pronta: abbiamo sentito il grido delle persone e della terra. Questa è la chiamata di Papa Francesco a tutto il mondo. Accetta la sfida, prendi il tuo remo e agisci!
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"Lui orita te kaitiakitanga o te quando vai kaitiakitanga o te tangata." ).
I mai più tawhiti, mai tata ki Roma mo tetahi tahuna e tara ki te whakautu i tenei karanga. Ko te tino ngako o tenei huihuinga kia whakaaroaro ai i aronga or tenei Enciclical, kia tohe ai me pehea tatou and whakautu ai ki te panoni o te huarere i roto i te ao. Ka arahina tenei hui e tino pou o Hahi Katorika.
“Ko PapatUanuku a Tatou Whaea. Ehara i te mea ko te kaitiakitanga o te whenua takohanga anake o nga tangata i homaitia and te Ariki. Engari, me tiaki, me aroha te whenua. Ano nei te aroha o tetahi tamaiti mo toOna whaea ”.
I roto i the Encyclical, ka whakapaetia e Papa Werahiko te mana o nga tangata tiketike o te ao. Non ho mai provato una canzone simile a quella di Katoa o Te Ao. I haramai ratou i Parihi, i Piripini, me Awherika me Te Moana nui a Kiwa.
Ma te aranga ake of the moana, ka whakamamaetia nga iwi o Te Moana nui a Kiwa. Ka puta to ratou nanunanu ki te anea o Papatuanuku na nga Pakeha. Na Te Minitia Tautahi o Tuvalu ho preso il tetahi manuka ki te Pakeha.
“Ka takahia a Nuku, ka takahia a Rangi ma te apo a te Pakeha. Ka ara ake te moana, me te aha, ka whakamamamaetia nga iwi o Tuvalu. Me panoni tatou mo te oranga o toku iwi. Me panoni tatou mo te oranga o te ao ”.
No reira e te iwi, kua takoto te Manuka. Kua rangona e tatou te tangi nga iwi, me te tangi a Papatuanuku. Kua Karanga a Papa Werahiko ki iwi o te ao katoa! No reira, tangohia te Manuka, ki te hoe!