Broederlijk Delen im Gespräch mit Tocoma Sy über Dekolonisierung
Dieser Artikel wurde ursprünglich auf Niederländisch veröffentlicht auf die Website von Broederlijk Delen, der flämischen Mitgliedsorganisation von CIDSE. Sie führten ein Gespräch über die Dekolonisierung mit Tocoma Sy, ihrem Landesvertreter in Burkina Faso.
Tocoma Sy ist seit 2019 Broederlijk Delens Landesvertreter in Burkina Faso. Der Senegalese ist die perfekte Person, um sich an Gesprächen über Dekolonisierung zu beteiligen. Zu diesem Thema tauscht er sich regelmäßig mit jungen Menschen und Partnern von Broederlijk Delen in Burkina Faso aus. Bereiten Sie sich auf ein differenziertes Gespräch vor, in dem wir einen Blick auf die Vergangenheit, die Gegenwart und natürlich die Zukunft werfen.
Was Kolonialismus im Wesentlichen ist
„Ich denke, der Kolonialismus ist aus dem Kapitalismus hervorgegangen, weil eine Wirtschaft, die weiter wachsen muss, einen unstillbaren Appetit auf Rohstoffe hat. Die Länder des globalen Südens erwiesen sich als reich an diesen Rohstoffen und wurden daher zu Lieferanten reduziert. Die europäischen Staaten etablierten eine Kolonialstruktur, um die Rohstoffe möglichst günstig zu importieren.“
„Dies wurde mit Pseudowissenschaften wie Sozialdarwinismus und Rassentheorien gerechtfertigt. Dadurch entstand eine Hierarchie der Menschen: Weiße galten als überlegen und Schwarze als minderwertig. Diese Ideen wurden auch in Kirchen und in sogenannten „Menschenzoos“ unterstützt. Tausende europäische Familien machten einen Sonntagsausflug, um in Hütten lebende Wilde zu sehen. Diese Ideen wurden nicht nur in Europa vorherrschend, sondern verbreiteten sich auch in afrikanischen Ländern weit.“
„Der Kolonialismus führte nicht nur zum bekannten Diebstahl natürlicher Ressourcen, sondern vernichtete auch alte lokale Kulturen. Es wurden absurde Grenzen geschaffen, bestehende Bräuche und Strukturen beseitigt, Zivilisationen zerstört und Menschen ausgerottet oder versklavt.“
„Wir können diesen kulturellen Reichtum nicht wiederherstellen, er ist für immer zerstört“, betont Tocoma. „Das Beunruhigendste ist, dass wir uns kaum noch daran erinnern können, wie unsere Kultur vor der Kolonialisierung aussah.“
"Der Kolonialismus führte nicht nur zum bekannten Diebstahl natürlicher Ressourcen, sondern vernichtete auch die alten lokalen Kulturen. "
Zeit für neue Beziehungen
„Nach und nach entstand in Afrika eine neue intellektuelle Elite auf der Suche nach größerer Autonomie. Diese Elite war sich der großen Kluft bewusst, die zwischen ihrer Realität und der Darstellung der Afrikaner in Büchern bestand. Unter ihrem Einfluss wurden kolonisierte afrikanische Länder in den 1960er Jahren politisch unabhängig, meist nach einem erbitterten Kampf.“
„Aber die kolonialen Beziehungen blieben auch nach ihrer Unabhängigkeit bestehen, auch durch Handels-, Finanz- und Wirtschaftspolitik. Dies ermöglichte es westlichen Ländern und Institutionen, weiterhin Einfluss zu nehmen, indem sie beispielsweise Ländern im globalen Süden Geld verliehen und dann Forderungen stellten. Auch multinationale Bergbau- und Agrarunternehmen konnten viel Geld verdienen, ohne es mit der Bevölkerung vor Ort zu teilen.“
"Junge Menschen haben dank sozialer Medien einen besseren Zugang zu Wissen und fordern daher mehr Rechte und Gleichberechtigung. "
„Aber der Wandel ist im Gange“, sagt Tocoma. „Früher waren Informationen nur der Elite vorbehalten, aber dank der digitalen Transformation ist es möglich, Informationen mit allen zu teilen. Informationen in der Landessprache erreichen jeden über Videos und soziale Medien. Weil junge Menschen über mehr Wissen verfügen, fordern sie mehr Rechte und Gleichheit und rebellieren gegen die Fremdherrschaft.“
„Obwohl wir uns Sorgen machen sollten gefälschte Nachrichten, die auch aus dieser Unzufriedenheit Kapital schlägt. Manche junge Menschen sind falsch informiert und sehen beispielsweise in den Russen eher Retter als neue Kolonisatoren. Beispielsweise sind die aktuellen Ereignisse in der Sahelzone mit mehreren Staatsstreichen unter anderem in Gabun und Burkina Faso das Ergebnis einer militärischen Elite, die die soziale Unzufriedenheit ausnutzt.“
Bei der Dekolonisierung geht es um die Veränderung von Strukturen und Handeln
„Das Ergebnis sollte ein gleichberechtigteres und respektvolleres System sein. Nicht nur ein Meisterwechsel. Die Macht muss neu verteilt werden. Wir müssen als gleichberechtigte Partner miteinander umgehen.“
„Es sollte klar sein, dass es bei der Dekolonisierung nicht nur darum geht, andere Worte zu verwenden, sondern darum, Strukturen zu verändern und entsprechend zu handeln.“
„Bei der Entkolonialisierung geht es letztendlich um systemische Veränderungen: eine Veränderung der Machtverhältnisse, aber auch eine Veränderung der Rolle der Regierung. Mit mehr Aufmerksamkeit für die Stimme des Volkes und weniger Regeln, die speziell für Unternehmen geschrieben wurden.“
für Broederlijk Delen. Der Beginn eines organisationsweiten Prozesses. © Broederlijk Delen.
"Heute steht Broederlijk Delen in einem viel engeren Dialog mit unseren Partnern. "
Dekolonisierung und Broederlijk Delen
„Broederlijk Delen denkt seit mehreren Jahren über Dekolonisierung nach. Wir stehen in einem viel engeren Dialog mit unseren Partnern, aber wir müssen die Art und Weise, wie wir zusammenarbeiten, wirklich ändern“, sagt Tocoma. „Es ist wichtig, dass Broederlijk Delen in erster Linie den Menschen und Partnerorganisationen vor Ort zuhört: Was sind ihre Bedürfnisse und wie können wir gemeinsam darauf aufbauen?“ Bei gleichberechtigten Partnerschaften geht es natürlich um Ressourcen. Wenn einer den anderen finanziert, herrscht immer noch ein Machtungleichgewicht. Wie wir als Broederlijk Delen damit umgehen, ist eine wichtige Herausforderung.“
Die Fallstricke der Dekolonisierung
„Was wir auf keinen Fall tun dürfen, ist, uns selbst zu verdrehen. Wir alle leben auf dem Planeten Erde, daher müssen wir weiterhin miteinander in Dialog treten und zusammenarbeiten. Europa kann es sich nicht leisten, in sein Schneckenhaus zurückzukriechen, und Afrika kann es nicht alleine schaffen. Wir müssen es gemeinsam tun, mit allen Ländern der Welt.“
Für Tocoma und Broederlijk Delen bedeutet Dekolonisierung eindeutig eine andere Arbeitsweise. Um seine Abläufe zu verbessern, untersucht Broederlijk Delen, wie man in Bereichen wie Partnerschaften, Kommunikation, internationale Bewegungen und Entscheidungsstrukturen dekolonialer arbeiten kann.
| CIDSEs Ansatz zur Dekolonisierung von Machtsystemen Die Entkolonialisierung von Machtsystemen ist eine der fünf übergreifenden systemischen Linsen von CIDSE in unserem Strategischer Rahmen (2023–2028) und wird all unsere thematischen Arbeiten und Ziele in den kommenden Jahren leiten. Langfristig wollen wir politische und Entscheidungssysteme sehen, die auf der Souveränität und Selbstbestimmung der Menschen basieren. Um dies zu erreichen, müssen Gemeinschaften und zivilgesellschaftliche Organisationen (CSOs) aus dem globalen Süden in ihrem Kampf für Gerechtigkeit und Würde unterstützt werden. Sie müssen einen verbesserten Zugang zu und eine stärkere Beteiligung an politischen Räumen haben und besser in der Lage sein, unabhängig von zivilgesellschaftlichen Organisationen im globalen Norden zu agieren. Dies erfordert auch, dass zivilgesellschaftliche Organisationen im globalen Norden ihre Maßnahmen zur gemeinsamen Gestaltung mit zivilgesellschaftlichen Organisationen im globalen Süden weiterentwickeln. Unser systemischer Fokus auf die Dekolonisierung von Machtsystemen ist das Ergebnis eines fortlaufenden Prozesses mit unseren Mitgliedern, Partnern und Verbündeten, in dem wir begonnen haben, die Praktiken unseres eigenen Netzwerks zu hinterfragen und in Frage zu stellen, in der Erkenntnis, dass der Wandel bei uns selbst beginnt. Dazu gehört die Zusammenarbeit an schwierigen und unbequemen Themen über Organisationsgrenzen hinweg und der Mut, Machtstrukturen herauszufordern und sich von einem Nord-Süd-Paradigma zu lösen. Während verschiedener CIDSE-Treffen zum systemischen Wandel haben wir begonnen, über dekolonisierende Einstellungen, die Herausforderung kolonialer Narrative und unsere eigenen globalen Partnerschaften nachzudenken. Dies kann zunächst durch eine klare Analyse der Ursachen kolonialer Narrative erreicht werden. Um transformative Partnerschaften einzugehen, müssen Partnerschaften gestärkt und vertieft werden, die auf gegenseitigem Respekt, Zuhören, der Aufteilung von Macht, Raum und Vertrauen basieren und eine lokale/lokale Führung in Politikfeldern und Entscheidungsprozessen fördern. In den kommenden Jahren werden wir uns gemeinsam mit unseren Mitgliedern weiterhin der Herausforderung stellen, Fragen der Macht und Dekolonisierung in unserer eigenen Sprache, Analyse und Praxis anzugehen, während wir gleichzeitig Kapazitäten aufbauen und unser Netzwerk stärken, um die Wirkung unserer kollektiven Stimme zu maximieren. |
"Bei internationaler Solidarität geht es um gleichberechtigte Partnerschaft und gemeinsame Verantwortung. Internationale Solidarität ist nicht einseitig; Es ist ein Akt der Einheit zwischen Verbündeten, die für eine gemeinsame Sache kämpfen. Gleichberechtigung in unseren Partnerschaften sollte eine Selbstverständlichkeit und die Denkweise aller unserer menschlichen und institutionellen Interaktionen sein. "
Lieve Herijgers, Direktorin von Broederlijk Delen, ehemalige CIDSE-Präsidentin,
während die 2. CIDSE Systemic Change Forum im Juni 2021.
Zusätzliche Informationen
Broederlijk Delen wird eine organisieren Webinar zur Dekolonisierung in Burkina Faso mit Tocoma Sy am 7. März 2024.
Titelbild: Tocoma Sy, Broederlijk Delens Landesvertreter in Burkina Faso. Bildnachweis: Broederlijk Delen