I vescovi dell'Africa occidentale chiedono uno strumento vincolante per regolamentare le attività delle multinazionali - CIDSE

I vescovi dell'Africa occidentale chiedono uno strumento vincolante per regolare le attività delle multinazionali

La seguente dichiarazione è stata firmata dai membri episcopali della Conferenza episcopale regionale dell'Africa occidentale (RECOWA-CERAO) nella sessione conclusiva dell'ottavo comitato permanente di RECOWA-CERAO il 8 febbraio 16.


PER LE PERSONE DI DIO E PER TUTTE LE PERSONE DI BUONA VOLONTÀ,

Durante il primo Sinodo sulla Chiesa in Africa, valutando le difficoltà che il continente stava affrontando, i Padri sinodali, con rammarico, hanno fatto la seguente osservazione: “Una situazione comune è, senza dubbio, il fatto che l'Africa è satura di problemi; in quasi tutte le nostre nazioni c'è una miseria spaventosa, una cattiva gestione delle scarse risorse disponibili, instabilità politica e disorientamento sociale ... "

Sulla base di questa osservazione, i Padri hanno concluso che “l'Africa attuale può essere paragonata all'uomo che scendeva da Gerusalemme a Gerico; caduto nelle mani di briganti che lo spogliarono, lo picchiarono e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto… ”(EA 40-41).

Come l'Amazzonia, la nostra cara Africa occidentale si presenta al mondo in tutto il suo splendore, drammaticità e mistero (QA 1). È per questo motivo che noi vescovi, presidenti delle conferenze episcopali nazionali e interterritoriali, presidenti delle commissioni episcopali di RECOWA-CERAO, membri del comitato permanente RECOWA-CERAO, riuniti dal 12 al 17 febbraio 2020 ad Abidjan, Costa d'Avorio, il l'occasione dell'8th L'incontro del nostro Comitato permanente ha dato uno sguardo attento all'amore per lo sviluppo dei paesi africani nel loro insieme ma con un'enfasi particolare sull'Africa occidentale. 

Dopo aver ascoltato le varie presentazioni sul tema “Insieme, cerchiamo di lavorare per i diritti delle comunità e dell'ambiente“, E dopo aver pregato, vogliamo richiamare fraternamente la vostra attenzione sui seguenti punti: 

1. Le elezioni presidenziali in diversi paesi della sottoregione
Quest'anno 2020 sarà caratterizzato dall'organizzazione delle elezioni in 6 paesi dell'Africa occidentale, vale a dire: Burkina Faso, Ghana, Guinea, Costa d'Avorio, Niger e Togo. Imparando dalle esperienze passate, facciamo appello alla saggezza e allo spirito di responsabilità degli attori politici e di tutti coloro che saranno coinvolti in questi processi elettorali. Chiediamo loro di organizzare elezioni pacifiche, credibili e trasparenti. È finalmente giunto il momento di dare al mondo un altro volto della nostra esperienza di democrazia: quella della maturità attraverso elezioni senza sangue, prima, durante e dopo; e il verdetto accettato da tutti. Dobbiamo capire che la politica è uno spazio di servizio e donazione per la felicità dei concittadini.  

Innalziamo una fervida supplica a Dio, in modo da vedere la fine del ciclo di violenza elettorale. Inoltre ci impegneremo, tramite la Commissione Giustizia e Pace, ad accompagnare i processi elettorali. Ci appelliamo alla coscienza di tutti gli attori politici, a non lasciarsi guidare solo dallo spirito di profitto e guadagno per Cristo ha detto: "Che gioverà a un uomo se guadagna l'universo ma perde la sua anima?" (Mc 8:36).

2. Il problema del land grabbing e dell'espropriazione forzata della terra
Noi vescovi dell'Africa occidentale ringraziamo Dio per il dono della creazione in generale, specialmente per la terra benedetta e feconda in Africa. Siamo convinti che gli esseri umani siano stabiliti dal Creatore come custodi della terra e della nostra casa comune. Nello spirito di Laudato Si ' e, accanto ai popoli dell'Africa, riaffermiamo il nostro impegno a proteggere i diritti di questi popoli, a rispettare i loro valori, le loro tradizioni, i loro costumi e le loro culture. Vogliamo lavorare per la conservazione della terra, delle foreste, dei fiumi e di tutto ciò che vive e prospera in questi spazi considerati in Africa, non solo come risorse da sfruttare nella singola direzione del profitto, ma piuttosto come spazi sacri, fonte di vita , saggezza, equilibrio. Sfortunatamente, oggi ci troviamo di fronte al fenomeno del land grabbing da parte delle multinazionali con la connivenza di alcuni attori locali. 

Oltre all'accaparramento di terre da parte della multinazionale, stiamo assistendo in alcune parti della nostra regione alla crescita dell'espropriazione forzata della terra degli agricoltori da parte dei pastori a fini di pascolo. Assistiamo anche alle caccia all'uomo, agli abitanti dei villaggi che vengono mandati parcheggi dalle loro case e ai loro terreni agricoli distrutti. Questo porta alla perdita di vite umane. 

Con tutta la nostra forza, denunciamo l'accaparramento della terra e l'espropriazione forzata della terra in tutte le sue forme. Le conseguenze sono incalcolabili: perdita del patrimonio culturale e ancestrale, sfollamento, disoccupazione, carestia, esodo, migrazione, ecc. Per gli stati, le aziende, le multinazionali e tutti coloro che sono coinvolti in questa disastrosa operazione di accaparramento delle terre e espropriazione forzata della terra in Africa, ci rivolgiamo a una chiamata per ascoltare la parola di Dio: «Non spogliare i deboli; lui è debole! E non schiacciare l'umile in giustizia ” (Pr 22,22).

3. Estrazione minerale e conseguenze ecologiche
Nonostante ciò che si può dire dei benefici economici dell'estrazione di minerali in Africa, si dovrebbe notare che i suoi effetti dannosi sono incalcolabili per le popolazioni africane. Sono, tra gli altri: degrado dell'ambiente, squilibrio dell'ecosistema, perdita di biodiversità, inquinamento di fiumi, mari, falde acquifere, ecc. Qui ricordiamo l'insegnamento del Santo Padre, "In vari modi, i popoli in via di sviluppo, dove si trovano le più importanti riserve della biosfera, continuano ad alimentare lo sviluppo dei paesi più ricchi a scapito del loro presente e del loro futuro". (LS52). 

4. La necessità di un trattato o di una convenzione a tutela dell'Africa
Riconosciamo che esistono numerosi trattati e convenzioni internazionali, ma questi accordi non rendono giustizia all'Africa. 

Chiediamo pertanto l'istituzione di uno strumento globale e giuridicamente vincolante per regolare le attività delle società transnazionali. Chiediamo ai nostri rispettivi governi in Africa occidentale di lavorare collettivamente con altri paesi per la realizzazione di tale strumento per una governance globale pacifica, un fattore di coesione sociale. 

Inoltre, sollecitiamo i politici e le autorità consuetudinarie dei nostri paesi a difendere i diritti dei loro cittadini e a partecipare al progetto di questo trattato e ad acconsentire alla loro attuazione. In questo modo sarà garantito un consenso gratuito, informato e preventivo per le loro persone.  

Da parte nostra, istruiamo le Commissioni di giustizia e pace di tutte le nostre diocesi a raddoppiare gli sforzi e le innovazioni nella cura, protezione e sostegno delle vittime degli effetti dannosi del land grabbing e dell'espropriazione forzata della terra. Inoltre, ci impegniamo anche a svolgere un intenso lavoro di patrocinio con tutti gli organismi nazionali e internazionali in modo che possano essere messi in atto quadri e meccanismi solidi per correggere qualsiasi ingiustizia e anomalia. 

Ci rivolgiamo anche ai governi dei paesi sviluppati. Devono essere consapevoli di avere in mano non solo il destino dei rispettivi paesi, ma anche dell'intera umanità. Sono anche i guardiani della nostra casa comune ed è per questo motivo che li affrontiamo prendendo in prestito queste parole da Papa Francesco: “La distruzione dell'ambiente umano è molto grave, perché non solo Dio ha affidato il mondo all'essere umano, ma la vita di questo è un dono che deve essere protetto da varie forme di degrado. Qualsiasi desiderio di proteggere e migliorare il mondo richiede profondi cambiamenti negli stili di vita, nei modelli di produzione e consumo, nelle strutture di potere consolidate che governano le società oggi. Il vero sviluppo umano ha un carattere morale e presuppone il pieno rispetto per la persona umana, ma deve anche prestare attenzione al mondo naturale e tenere conto della natura di ogni essere e dei suoi collegamenti reciproci in un sistema ordinato ". (LS 5).

Lavoriamo quindi insieme per un nuovo ordine mondiale che garantisca alle diverse comunità dell'Africa occidentale il diritto a un ambiente che promuova lo sviluppo sostenibile, nel rispetto della natura e delle risorse naturali. Seguendo il Santo Padre, invitiamo i governi dell'Africa occidentale a «correggere i modelli di crescita che sembrano incapaci di garantire il rispetto per l'ambiente» e i diritti delle comunità.

Che Maria Madonna dell'Africa ci aiuti. 

Dato ad Abidjan il 16 febbraio 2020
8 ° Comitato permanente RECOWA-CERAO
Membri dei vescovi

firmatari:

  1. Mons. Ignatius KAIGAMA, presidente di RECOWA-CERAO 
  2. Mons. Alexis TOUABLI YOULO, 2nd Vicepresidente di RECOWA-CERAO 
  3. Mons. John Cardinal ONAIYEKAN, Presidente del Comitato finanziario RECOWA-CERAO 
  4. Mons. Philip NAAMEH, Presidente della Conferenza episcopale del Ghana (GCBC) 
  5. Mons. Augustine AKUBEZE, Presidente della Conferenza episcopale della Nigeria (CBCN) 
  6. Mons. Charles CAMPBELL, Presidente di ITCABIC Sierra Leone e Gambia 
  7. Mons. Raphael GUILAVOGUI, Presidente della Conferenza episcopale della Guinea (CEG) 
  8. Mons. Jonas DEMBELE, Presidente della Conferenza episcopale del Mali (CEM) 
  9. Mons. Benoît ALOWONOU, presidente della Conferenza episcopale del Togo (CET) 
  10. Mons. Salomon LEZOUTIER, presidente della Conferenza episcopale dei vescovi cattolici della Costa d'Avorio (CECCI)  
  11. Mons. Joseph AFRIFAH-AGYEKUM, Presidente della Commissione Liturgie, Théologie et Apostolat Biblique 
  12. Mons. Martin UZOUKWU, presidente della Commissione Laïcat et Famille 
  13. Mons. Godfrey Igwebuike ONAH, Presidente della Commissione Catéchèse et Education Catholique 
  14. Mons. Hilary OKEKE, Presidente della Commissione Giustizia, Pace e Sviluppo
  15. Mons. Joachim OUEDRAOGO, presidente della missione della Commissione, Puvres Pontificales Missionnaires, Apostolat de la Mer, Migrants et Tourisme 
  16. Rev. Padre Alphonse SECK, Coordinatore regionale CARITAS Africa occidentale
  17. Rev. Padre Joseph AKA, Segretario Generale RECOWA-CERAO 
  18. Rev. Padre Vitalis ANAEHOBI, 1st Vice Segretario Generale RECOWA-CERAO 
  19. Rev. Padre Célestin SAGNA, 2nd Vice Segretario Generale RECOWA-CERAO 
  20. Rev. Padre George NWACHUKWU, Responsabile della Comunicazione, RECOWA-CERAO 
  21. Rev. Padre Honoré BEUGRE, Persona Risorsa
  22. Rev. Padre Jude ASANBE, Direttore di CIWA 


Credito fotografico: RECOWA-CERAO
La dichiarazione è stata pubblicata per la prima volta sul Sito web RECOWA-CERAO.

Condividi questo contenuto sui social media
Protetto da miniOrange